回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　何况，这是打压隐帝名声的绝佳机会，绝不可能放过。
　　不认，宗室和民间会说她刻薄寡恩，因为丧子忌恨和打压了隐帝这么些年；认了，呵呵，多一个亲王而已，没有嫡子——好吧已经有了俩，考试不过关就给削了——多少宗室在宗学寒窗苦读十年都不一定能过关，有儿子就能确保能传承下去？
　　——图样图森破！
　　汪舜华下定了决心。
　　如今见到了那孩子，不应该说孩子，毕竟已经二十八岁，奔三的人了。
　　草原上生存环境恶劣，尤其这些年征战不休，他也跟着东奔西跑；不到三十的人，说他五十都有人相信；尤其和他几个兄弟对比，简直惨烈。
　　好在朱家的遗传基因比较强大，依稀能从他脸上看到隐帝的影子。
　　汪舜华看着他，到底招两个孩子近前看了半晌。两个孩子生的虎头虎脑，黑里透红，虽然风尘辛苦，到底被照顾着，显得壮实。
　　她叹了口气：“是老朱家的孩子。”
　　转脸问起摩罗札嘎图这些年的遭遇。土木之变后，主人奉也先命监护隐帝。自己在挤奶的时候发现他的帐篷有红光，主人就将自己配与隐帝。
　　汪舜华在心里吐槽：什么人缘好，说白了就是政治投资。当时蒙古还处于太祖太宗的阴影中，捉到明朝皇帝，想实现利益最大化。不能用他破城，先是羞辱他，配了个丫环；后来发现一时不能征服明朝，就想放长线钓大鱼，让他回国后立这边所生的儿子为太子。哪知道明英宗比他爹都不如，吃干抹净不认账，还大肆宣扬也先想把妹妹嫁给我，我没干；至于老婆孩子，在面子面前算个屁。
　　当然也不是完全没有情谊，宣扬了当年伯颜帖木儿怎样的深情厚谊、依依惜别后，天顺元年，英宗复位，遣使赏赐其妻阿塔塔来阿哈；四个儿子赐汉姓，封官三至五品。
　　如果摩罗札嘎图是伯颜帖木儿的女儿，应该也被带回内地；但却一直流落北边。因此，她的身份应该没那么高贵。
　　景泰五年，瓦剌内乱，也先被杀，力劝也先释放隐帝回国的伯颜帖木儿同样为部下阿剌知院所杀，好歹乱军知道她是明朝皇帝的女人，没有杀她，只是朝不保夕，终日惶恐不安。尤其三年后太上皇崩逝，明朝彻底和北方翻脸，他们母子没有利用的价值，沦为普通牧民，免不得终日劳作。
　　汪舜华叹了口气：“真是一笔孽债。”
　　要是整一出皇子寻爹的《孽债》，那才有的瞧。
　　汪舜华打断了思想，如今整个北方都已经臣服，她也没必要为难这个孤苦无依的女人。——朱永打听到的消息，当年伯颜帖木儿死后，还真有不少人打她的主意，毕竟怎么说都是明朝皇帝的女人；乱世中人命如草芥，凡事不由自主，只是经过连年征战，后任丈夫都死了，孩子也没留下来，反倒是隐帝的儿子长大了。
　　命运，真让人捉摸不透。
　　汪舜华打住了思想，道：“你们如今已经回到北京，成了皇家的人，就要守皇家的规矩。尤其泰萨父子，要进入玉牒，必须恪守太祖的祖训。”
　　于是赐摩罗札嘎图姓卫氏；泰萨赐名见澈，萨仁赐姓李氏，巴雅尔赐名佑枞、巴特尔赐名佑柄。
　　随即命刘金宣旨：“册封卫氏为隐帝良妃，见澈为英亲王，李氏为英王妃。”
　　摩罗札嘎图，不，卫氏祖孙自然是喜出望外，连忙叩谢。
　　汪舜华看他们下拜，叹了口气，清朝有个著名的良妃，就是八贤王的老妈，也姓卫。
　　清穿小说里，汉女永远是温柔的心机婊，满人才是高贵大方的姑奶奶。
　　不知道解忧公主冯僚王昭君文成公主平阳公主梁红玉秦良玉作何感想。
　　因为早就内定了，相应的各种人物也已经备下了。
　　王府还要选地方，只能暂时住在十王府，不过现在王府工程量不大，估计几个月就能住上新房子。
　　王府的属官和伺候的宫女内宦已经备好了，属官是从落第的老举人里挑选的，这并不是区别待遇，所有宗室都是如此。
　　真没办法，朝廷缺官缺到疯。
　　汪舜华吩咐刘金：“回头带良妃和英亲王妃去见皇后，跟她说，英亲王成婚已经三年，二夫人也该配齐，让她到时候费点心。”
　　刘金称是。
　　汪舜华又看向忻亲王：“英亲王母子初来乍到，人地两生，你是长兄，多照应他些。”
　　忻亲王称是。
　　转头看卫良妃母子：“这些日子你们就好生待在十王府修整，跟着嬷嬷和礼官好生学规矩，等正式册封后，去怀陵祭拜一下隐帝，这些年，他也挺寂寞的。”
　　确实挺寂寞，没有拿到庙号，不能在宗庙接受供奉，甚至每年四次祭祀，也只是让他的儿子女婿前来。
　　德陵显然热闹很多，除了宗庙祭祀和四时祭祀，汪舜华还允许有冤的到那里诉冤，开头只是哭，后来发展到有状子也接，而且直接呈给太后，不假手他人。为此，特意在那里设立了一个通政官。甚至怀献太子陵也比照懿文太子陵规格，四孟、清明、中元、冬至、岁暮及忌辰，每年九祭，超过帝陵每年四次的祭享次数。


第343章 暗流涌动（下）
　　征服北方和国玺归朝是大事。
　　次日，汪舜华带着皇帝捧着国玺到奉先殿祭祖，然后去天坛祭祀天地社稷，告诉他们不仅已经洗刷耻辱，而且完成了当年的夙愿。
　　皇帝这回跟在汪舜华后面规规矩矩的行礼，没有任何差池。
　　与此同时，遣齐亲王前往昌平祭祀历代先帝，安国公于冕祭祀太庙，定国公徐永宁祭祀天坛，郑国公常宁祭祀社稷，同时遣官祭祀天下神祗、三山五岳，宣告大明取得了这样的大胜。
　　与此同时，是一系列推恩，包括恢复蓝玉凉国公的爵位，追谥武桓，配享懿文太子祠庙，在成都重新安葬，以昭示朝廷报功之意。
　　蓝玉案是洪武大案，蓝玉本人被剥皮食草，祸及三族，自然没有留下子嗣，当然民间自称是他后人的还是有的，但朝廷不可能认定。他的女儿是蜀献王朱椿的王妃，生下蜀庄王悦熑，两个儿子靖王友堉、僖王友埙相继承袭王位，却都没能留下后代，后来由庶五子和王接位，也就是现在瑞亲王的爷爷。因此，蓝玉没有骨血传世。
　　飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，世间最大的悲剧莫过于此。
　　因为这是太祖钦定的大案，所以汪舜华极是慎重，不仅比其他人晚很多年才提，而且趁着北方大捷的时候推恩，照样不提翻案，只提报功，甚至措辞也相当谨慎，是翰林院和内阁、六部反复推敲拿出来的：“治天下不可以无法，而草昧之时法尚疏，承平之日法渐密，固事势使然。……尓凉国公蓝玉……既昧明哲保身之几，又违制节谨度之道，遂致引颈就戮。国不负德，汝亦辜恩。今我朝大捷，思我祖宗开创之难，念子孙守成之不易，复尓凉国公爵位。后之君子，可以知所处矣。”
　　总而言之，你功劳是大大的，但祸事也是自找的；皇帝没有对不起你，现在也不是平反昭雪，而是考虑到你的贡献，警戒后来人，所以你安息吧。
　　虽然不全是事实，但也是一部分的真相——蓝玉在懿文太子去世后，仍然不知收敛，不仅侵占民田，而且伸手问太祖要官甚至大发牢骚，更早前还干出过欺凌前元王妃的事，所以落得兔死狐悲的下场。
　　这应该是所有功臣的反面教材，虽然真正管得住私心放得下利益的人不多。
　　随后遣使正式册封英亲王一家；又让忻亲王兄弟带他们去天寿山祭祀；与此同时，俘虏也要妥善处置。
　　达延汗夫妻死了，达延汗才14岁，又是戎马倥偬，满都海逆天的生育能力也就没有发挥出来。
　　黄金家族没有了，但是还有其他的部落首领和官员；尤其因为草原传奇英雄满都海被杀，各部落大为震恐，以至闻风远遁。如今已经投降的，都要授予一定的职位，当然除了少数人留京，大部分要被安排到南方边疆，那里缺人。
　　黄金家族的绝嗣，也意味着草原上没有了真正能够号令群雄的共主。各部首领共尊大明皇帝为“博格达大汗”。博格达在蒙古语里意为“神”“灵”，博格达峰是北天山东段的主要山脉。
　　皇帝有点羞惭，也有点不太习惯，但母亲笑盈盈的看着他，也就接受了。
　　于是，现在的北京城变得异常热闹，东西南北各省的前朝王公贵胄、遗老遗少，以及更远的南洋使者、商人都汇聚京师，带来了各地的习俗特产。
　　都在称颂天朝上国万国来朝，然而汪舜华心里却隐隐不安。
　　汪舜华和皇帝拨冗前往禁军，看望慰问官军。此次部分禁军跟随朱永等出征，载誉归来，一雪前耻，扬眉吐气，将士战斗的积极性极高。汪舜华巡视了军营，对内务表示肯定；但在这些意气风发的将士脸上，她看到了最令人担忧的东西：骄傲。
　　随后观看了官军的演练，火器进步很大，连皇帝都觉得晃花了眼，自告奋勇的开枪射击，对母亲说：“早晚有一天，咱们大明的将士都要用上这样的火器，那该多好。”