回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　张懋没精力也没功夫写戏剧，李东阳是朝臣要避嫌。不过他马上重金聘请文林馆的才子姚茂良，撰写《定安南》，讲述当年安南国内乱，杀害朝廷使节，英国公张辅受命出征，平定叛乱，并顺应民意，设置安南行省的故事。
　　姚茂良是明朝著名的戏曲家，字静山。武康人。有传奇《双忠记》《金丸记》《精忠记》《合璧记》等传世，都是历史题材。
　　《定安南》很快在宫里上演，汪舜华感叹：“打天下不易，守天下更难。我们对不起英国公的一腔热血，对不起无数征战安南的将士。”
　　下面的面面相觑。
　　汪舜华回过神来。她看过《双忠记》，写安史之乱中，真源县令张巡和睢阳太守许远坚守十个月，最后双双殉国的故事；于是说：“我再给你出个题目吧，把颜真卿的《祭侄文稿》搬上舞台。”
　　姚茂良磕头。
　　太刻意给自己加戏只会适得其反，但只要经典作品在自己指点下产生，就算成功了。
　　与程敏政、李东阳并称三大才子的倪岳则把目光对准更久以前，写下八幕剧《阿云》。这是宋朝一件很有名的案件，牵扯到司马光、王安石等多位历史名人。
　　倪岳以新旧党争为切入点，把少女阿云的命运放在朝廷路线之争的尖锐矛盾中。面对国家内外交困的局面，神宗选择启用王安石变法，支持他慎用刑法的理念，阿云得到了从轻处置；但当神宗猝然离世，因皇帝年幼，保守的太皇太后高氏当政，尽管事情已经过去十七年，尽管有先帝的金口玉言，但阿云难逃一死；与此同时，已经推行多年的新法被尽数废除。
　　当楚楚可怜的少女命运若风中柳絮飘零的时候，任谁都会怜惜；尤其皇帝已经有了特赦的诏令，但他尸骨未寒，阿云还是被作为典型再次入狱，留下身后嗷嗷待哺的儿女；而在她血溅三尺的时候，传来新帝重刑以及废除新法的诏令，由不得不让人触目惊心、感同身受。
　　而倪岳选择这个故事，除了为父亲倪谦和继母何青玉开脱，其实也在流露一种政治焦虑：皇帝渐渐年长，他会不会全盘接受太后的政治遗产？如果不能，这十多年的一切努力，是否就要付之东流？
　　宋史中最引人关注的无过于靖康之耻。汪舜华不喜欢宋朝，主要是朝臣总喜欢援引宋朝厚待士大夫，要求朝廷豁免犯罪的士子；此外，为了借古讽今，讴歌景帝的丰功伟绩、鞭挞隐帝的苟且偷安。
　　因此，汪舜华提出：“要以古鉴今，把靖康之耻搬上了舞台。”
　　但这不是那么容易做到的，毕竟戏曲不同于影视剧，让扮演皇帝的戏子披着羊皮在台上趴着走，实在有碍观瞻，毕竟现在还有同行。
　　商辂就提出：“臣以为徽钦二宗虽然昏聩，若搬上戏台，仍大不相宜，恐污圣明。”
　　没关系，还可以侧面展示。
　　李贤就提出：“可以用名妓李师师的贞烈来反衬徽宗的昏聩。”
　　这是个很好的主意，宋徽宗和李师师的那档子事也是古今士人茶余饭后的谈资。李师师最后的下落有多种说法，但除了老死江湖、被俘北上，壮烈殉国也是古已有之，不算无中生有。
　　这项任务被交给程敏政，毕竟他就是以写宋朝题材出名的，正好李师师和梁山燕青有交往，可以联系起来。
　　汪舜华亲自和程敏政探讨小说的构架。他的文笔自然不用担心，只是担心身为士大夫的立场和格局。
　　其实这话原不用吩咐，程敏政很明白她的意思，下去认真研究了李师师生平，在宋人《李师师外传》和《宣和遗事》的基础上加以演义，撰写了长篇小说《李师师》。以李师师的悲欢离合为主线，串联起北宋末年的朝堂、文坛和江湖、市井，以男女情事映射国家兴亡，描摹了一幅末世图景。结构精严，文藻华丽，气象宏大，颇有《桃花扇》的气象。
　　汪舜华啧啧称美，命其改编成昆曲。台下观众都是唏嘘感叹，汪舜华则发出一声冷笑：“没想到口含天宪的帝王和口口声声忠君报国的士大夫，节操和见识，竟然不如一个婊子！”
　　历史上程敏政致力于宋史研究，曾经编撰了《宋遗民录》，对明清之际的遗民录编撰影响颇具，这回自然没有这样的时间和精力，但能在戏曲上有建树，也不算辜负一腔热血。
　　还是林瀚，以陆游和唐婉为题材，撰写了四幕剧《钗头凤》。小说卖得不算好，戏曲却博得满堂喝彩，大家都很感叹，公主命妇们都在拿帕子擦眼泪，太皇太后也是唏嘘，连汪舜华也有点感叹。后世非议陆游的声音很多，但在明朝呆了这么些年，她还是很能理解陆游的，只是对他手贱又跑去招惹唐婉很不满——人家都好好过日子了，你就不能消停吗？有本事搞定你老娘啊！
　　《钗头凤》都出来了，《孔雀东南飞》也就不远了。作者卢允贞，是当世著名的才女。允贞是兵部郎中卢雍之女。卢雍与倪谦是同窗，只有一女，曾经戏言：“他日授室生子，必讲姻好。”倪岳考中进士，即便履行承诺。
　　允贞字德恒，号恒斋，不仅生得花容月貌，且是兰心慧质，是当时杰出的才女。只是成婚数年无子，于是屡召媒妁，多置姬妾，以广其后。后来难产而死，倪岳续娶袁氏，但没有留下子嗣，只得过继弟弟倪阜之子倪霖。
　　婆媳关系自古就是一个很敏感的话题。不过倪谦两次丧妻，后来被汪舜华强塞了才女何青玉，最开始的别扭之后，倒也夫唱妇随；青玉和允贞感情亲睦。因此允贞虽然为无子苦恼，但没有婆媳问题，因此也就没有顾虑。虽然没有经历，但自来耳闻目睹不少，尤其青玉还为她提供了不少素材，写起来也就得心应手。
　　卢允贞不愧是才女，故事跌宕起伏，人物立体鲜明，唱词优雅婉转——肯定有倪岳的功劳。甫一上市，就引发轰动，女孩子们唏嘘不已；当爹妈的也暗暗警醒：虽然说婚姻大事，父母之命、媒妁之约，可是也不能太过分；否则真出了人命，尤其逼死自己孩子，那才真叫后悔莫及。
　　卢允贞成功再现了汉末的爱情悲剧，她的婆母何青玉的则把笔触对准了唐朝的悲情恋人：白居易和湘灵。
　　与无数爱情悲剧一样，这是万恶的封建包办婚姻惹出的事；但比陆唐更不幸，他们从来没有真正在一起，为此白居易不屈不挠抗争了近20年，最终却仍然以惨败告终。
　　在这部名为《湘灵》的长篇小说中，何青玉用细腻的笔触再现了这场荡气回肠的苦恋，然而百转千回之后，有情人却终究未能终成眷属，反而一个浪迹江湖，一个青灯古佛。直让人感叹“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
　　《湘灵》引发了巨大的轰动，街头巷尾都在热议原来大诗人居然也有过这样的不幸；来往的同僚则调侃倪家“占了天下一半的灵秀”。
　　倪谦笑着应和了，也就由着老婆和媳妇去了，甚至儿子也懒得管了。


第248章 报得三春晖（四）
　　航海伯张能，面对朝臣的口诛笔伐也是头疼。为了扭转战局，在汪舜华的直接授意下，重金聘请苏州士子文林写了四幕话剧《运河柳》，记叙正统年间漕运体制下，军士因为饱受盘剥家破人亡、被迫逃亡的事。
　　江南人民对漕运的感受刻骨铭心，尤其宣德以前，大量农民因为漕运破产。周枕的改革后，农民的日子好过一些了，但漕军的生活状况日渐恶化。漕军王老实，原先是个卫所千户，小有资产；后来因为办差不利，被贬来当漕军，押运粮食。制作漕船，军卫需出三分造价，但是军卫没有钱，怎么办？就只有自己掏钱；每年春兑秋回，途中各种劳苦就不必说了，还要忍受各级衙门各种明目繁多的费用；同时，又侵扣运军月粮、行粮。同行的伙伴要么盗卖漕米及运船，要么私造大解大斗，把负担转嫁到农民身上，更有甚者，为了掩盖侵盗，不惜凿船自沉。因为按照制度，船沉了就不必赔；但是如果因为船坏了，损失就要自己承担。王老实胆子小，不敢这么干，就只有自己卖家产去还；把总等官趁机放高利贷，大肆盘剥，甚至自己带回的一些换取柴米的土产，也被抢夺。越来越多的军士逃亡，剩下的就必须顶上，一个两个不够，全家都得上去，实在熬不下去，只能加入逃亡的队伍。
　　很普通的故事，在江南一带有很多这样的案例。张能相当熟悉漕运制度的沿革和运作，文林知道朝廷的意思，自然也就没有顾忌。
　　因为实在太接地气，这部作品不仅在朝堂上引发了惊涛骇浪，在江南一带更是引发了广泛共鸣。上演的时候，不仅十里八乡的乡亲们爱看，漕军士兵更是看得哭声动天。
　　当然漕运衙门也不甘就这样被踩，马上找人编排了一出新戏，极力宣扬海运士兵的艰苦和危险。
　　张能很淡然：是，海运危险，但是我们平时不会过分克扣，伤亡抚恤都是按标准来的——太后定了标准，又是公司，来去随意；虽然有假冒死亡骗取抚恤金，但总体来说，员工积极性很高。你们呢？