回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　汪舜华很想拿火车飞机手机举例子，但是没办法，群臣完全没有这个概念，说了也是白说，反而可能被人当成疯子。


第113章 科学院（下）
　　好在有人为她解了围。
　　英国公张懋。
　　“太后所言极是，当年先父远征安南。最初因为安南火器厉害，遭受了不小的损失。先父经过调查发现，安南火器大都由王子胡元澄研发。因此向太宗推荐，赦免了胡元澄的罪行，对他加以重用。此人感太宗知遇之恩，先后研发了多种火器，被官军奉为火器之神；太宗大喜，下令装备精锐部队，由此创立神机营。不仅在太宗北伐中发挥了巨大作用，而且在北京保卫战中给予了瓦剌沉重的打击。”
　　居然有这样的事？
　　张懋说这话，不仅是为丈母娘站台，也是为了彰显父亲张辅的形象——虽然说当年汪舜华为张辅开脱，朝野上下都归罪王振；但有汪舜华挡驾的事摆在那里，世人感慨之余，也难免有所比较。
　　人之常情。
　　尽管这些年景帝很重视女婿，但他毕竟年幼，两个叔叔也不成器，因此英国公府在政坛上近乎沉寂。
　　如今丈母娘当政，不抓住机会就是傻子。
　　张懋不是傻子，就算开始不知道丈母娘想干什么，听她提到火器研发，也自然想起来——毕竟神机营是他父亲一手促成的。
　　张懋自幼亡父，对父亲的孺慕思念之情更甚，他迫不及待的想要得到世人的认同，还有对他父亲的认同。
　　他的父亲，是三定交趾、威震天下的能臣，是古稀之年还随军出征、为国效力的英雄；只是被王振那狗贼逼迫，壮志未酬，如星陨落。
　　他继承了父亲的爵位，也继承了父亲无上的荣光和未竟的事业。
　　汪舜华没有心思猜测张懋的想法，只是很好奇。
　　于谦点头：“确有此事，胡元澄发明的火器，改变了我军的作战模式，也捍卫了国家尊严。”
　　岂止是如此，这代表的是新的战争发展方向好吗？
　　汪舜华激动地从椅子上站起来：“说得好啊，如果没有胡元澄，恐怕我等今日能否在此安坐尚不可知。可惜——胡元澄做的到底不够，还需要有后来人接替和发扬他的事业——当年土木堡之变，我就在想，以后怎样才能避免再发生类似的悲剧？如果能有一种武器，载着大明的精锐直达敌人心脏，对敌酋实施斩首行动；更或者，能有一种大规模杀伤性武器，从大明境内发射，直扑敌人大本营，一颗倾城，二颗倾国，那么那些蛮夷还敢轻举妄动吗？”
　　群臣吸了口冷气：“太后您真的是在做梦。”
　　汪舜华道：“我知道，这也只是想想，至少我们有生之年是看不到的。何况周边各国，不管喜欢不喜欢，都是一种政治存在，即便是杀掉了带头闹事的，如果不彻底解决问题，还是没有办法获得真正的和平。武器固然重要，但更重要的是使用武器的人。当年宋朝人文昌盛，科技发达，崖山海战还能让人唏嘘，可是靖康之耻却只能让人扼腕。究其原因，就是那帮君臣一味苟安，敌人兵临城下，还妄想以子女玉帛换得一时和平；哪怕被敌人百般凌虐，都还是不肯一死明志。”
　　群臣自然是知道这段典故的，都觉得很难堪。
　　汪舜华道：“古说蛮夷畏威而不怀德，不过是人心不足蛇吞象。以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡，因为得陇望蜀，得寸进尺是人的本能；既然在你家大门口架两座大炮就能逼你签订城下之盟，为什么要对你客气？——这是一本万利的生意！中土百姓，安土重迁，都希望能够生存在一个没有战乱、没有饥荒、没有瘟疫的太平盛世，可是现实并不以人的意志为转移。国内有律法，有官府，所以除了亡命之徒，普通人不会以身试法；可是国与国之间却不是这样，遵循的是弱肉强食的丛林法则。公理正义，只在大炮射程之内；在战场上，通过铁和血拿不到的东西，不要指望在谈判桌上拿到，这是现实。——如果你拥有了最尖端致命的武器，可以在瞬间给敌人毁灭性的打击，那么即便是最疯狂的战争贩子，也不敢轻启战端。所以，你渴望和平，渴望安宁，就必须要有维护和平的力量和决心。”
　　于谦看着太后，没有说话。
　　汪舜华继续饶舌：“物竞天择，适者生存，这是从古以来的法则；饿殍遍野、亡国灭种的感受，你们不懂，从地狱到天堂的每一步有多艰辛，我却知道。今天，你们可以科学是不是奇技淫巧大费唇舌；可是来日，要为家国丧亡而奔走呼号的时候，一切都晚了。赶在前面，是你在制定规则，在谈判桌前决定别人的生死；落在别人后面，就只有受制于人，听候别人来决定你的生死。”
　　汪舜华真的不是在演戏，而是确实想起了某些人、某些事：“不要让别人把我们落在后面，子孙后代会骂我们的！”
　　群臣都呆了，不知道为什么会被拔高到这个地步。
　　李贤站了出来：“臣以为太后所言不无道理。科学者，唐末指科举之学。科，从禾从斗，斗者量也。太后之意，不仅是要研究测量之学问，也是要对学问分科，研究专门个别的学问。圣贤经典当然要学，但不能让所有人都去考科举——现在每科大概取300多人，不算低；但全国读书人是多少？有秀才功名的就是10万以上，就算以后都不读书了，光是这些人要多少年才能消化完？这么多有知识学问的人，不能让他皓首穷经到老死。本来读书人就少，倘若不能为国家所用，更是白白浪费了！更何况，不管是种地，还是打铁，有了好的技术，都是利国利民！”
　　汪舜华由不得多看了一眼李贤。
　　于谦也站了出来：“刚才太后说了这么多，即便暂时做不到，但是如果能把火器加以改进，冶炼技术加以提升，新型农械加以推广，也是值得的；若是能培育几样高产作物，更是利在千秋。”
　　汪舜华感激的看着于谦。
　　但是商辂等人还是不赞成，言官更是坚决反对，吵闹了一个多月。
　　但汪舜华下定决心，在宣布设立集贤院的同时宣布设立科学院，管理日常事务的院长一人，食四品俸，院士分六等，分食从三品至正一品俸；下面的研究员分十二等，分食从九品到正四品俸，皆不定员。
　　同时强调：入选的人员，需要在某一方面有重大发现或者发明，有利于国计民生，报请太后批准，不是说擅长某样技艺就行，也不是什么奇技淫巧都能拿出来。
　　工匠和普通人得到许可，可以授官，这没什么可说的。授官人员，仿照科举，院士赐银五十两，研究员赐银三十两。
　　这些是针对在发现发明方面取得成果的；如果你有志气但是没条件，也不要着急，可以向科学院申请项目。——户部每年给专项经费一万两，用于资助项目研发。只要你按照项目申请报告模板写清楚原理、方向和效果，就有机会得到至少五十两的资助。搞成功了，有奖励；没搞成功不用担心，太后不会治罪；当然，你要确保这笔钱全部用在研发上面。
　　不仅发明的人有功劳，甚至举荐的人也要奖励。
　　但最重大的革新其实对发明创造的保护。
　　以往不是不强调保护，否则也就不会有那么多传男不传女之类的规矩；但对汪舜华来说，这些规矩只会阻碍社会的进步，但你不能强迫人家献出来，否则吃饭的家伙就没了。
　　天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
　　好在，问题是有办法解决的——颁布《专利法》。
　　汪舜华其实没有读过这部法律，但大致还是了解一些，毕竟产权官司在后代很常见。她提了几点意见，又让朝廷上下讨论，甚至仿照维新变法时的做法，允许官民上书言事——放宽到秀才，可以了。
　　现在规定：官民百姓，不拘男女，不论出身，有了创造发明以后，向户部申请，由皇帝授予专利权证书，在十年内，享有专有权。其他人必须经过同意才能进行制造、销售，否则即为侵权；一旦查处，按照市价十倍予以赔偿；十年后，除非特别申请，需要向社会公开原理，这也意味着，人家就可以自行仿照，如果能造出来的话。
　　申请专利保护，需要向朝廷缴纳一定的年费，免得什么乱七八糟的都来申请；当然特别出色的专利，可以予以免除年费，甚至由国家直接买断。
　　此前汪舜华考虑过采用发明人证书制度。取得发明人证书后，发明权归国家所有，发明人取得一定奖励，但不能拒绝经国家批准的其他人使用其发明。
　　但是这样把所有的责任都推给了国家，发明人能够拿到的资金有限，但国家的负担更加沉重；而且其他人可以马上免费拿到，难免滋生等靠要的思想。
　　颁布实施专利法，以法律程序赋予发明人一定期限内的垄断权利，同时要求其将发明的内容向全社会公开，以此在提高市场个体进行发明创造的意愿的同时，促进社会整体技术水平的快速积累和发展。