没有比较就没有伤害。
参加完这次‘原京城贵妇小聚’的尚书夫人回去之后，回想了一番她那些‘塑料旧友’看她的眼神，就如同饮了琼浆玉露一般全身通泰，而那些被比较伤害到的人回去之后气得险些自闭。
论男人的本事，杜尚书已经重新走上了工作岗位，而她们家的男人还在待业，等着李泽天哪天突然想到还有这么一个人，再给重新启用了，论自个儿的本事，据传尚书夫人一天能赚好几千元币，杜尚书赚的只是人家的一个零头，而且尚书夫人的吃穿用度都是顶好的，玉京出了什么新奇东西，人家都会第一时间花元币买来尝鲜，她们想都不敢想的秘制糕点，尚书夫人可以敞开肚皮管饱吃，她们也听说过那种对气色好的养颜水养颜膏，可价格让人望而却步，据说尚书夫人沐浴都是用那种养颜水的。
看看别人，再看看自己，最后再想想尚书夫人当日参加她们这小聚时神态间极力掩饰都掩饰不住的瞧不起，这些‘原京中贵妇’都后悔了。
尚书夫人所瞧不起的普通糕点，都是她们好生央求家里的糟老头子才拿到的钱！
不行！
得赚钱！
得向尚书夫人学习，自己手里捏着元币，自己的腰板就能挺直，说话做事就能有底气！
有些‘原京中贵妇’开始觉醒，强忍着心头滴血的痛，花元币买了些礼物，拎着礼物登上了杜尚书家的门。上门之前，她们还觉得尚书夫人家的生活也一般般，住的院子同他们家差不多，可登门之后才知道，一切都是她们主观认为的，这处他们看着还有些羡慕的院子，如今已经被尚书夫人用来安置那些买来的‘流民’了，尚书夫人前不久才买下一处价值数十万元币的‘流水林园’，全家早已搬了过去。
这种刺激让那些‘原京中贵妇’们更加坚定了赚钱的决心。
待去了传说中价值数十万元币的‘流水林园’之后，这些‘原京中贵妇’就如同刘姥姥进大观园一样，看着这儿那儿都觉得新奇不已，她们心底原先还有个声音——尚书夫人就算在玉京过得再好，能比当初在长安城的时候还过得好？
可是看到这‘流水林园’之后，她们惨遭打脸，这‘流水林园’比当初长安城里的尚书府要好上太多了，就是同那长安城里最奢华的亲王府相比，这‘流水林园’都有过之而无不及。
长安城到底是北方，风沙大，一到秋冬季节，百花凋零，树木也褪去了绿意，可玉京是在南方啊，一年四季百花盛开，蜂蝶群群，再配上那精心雕琢的园林景致、流水淙淙，还有那‘流水园林’中开出来的热泉，简直就是到了人间仙境。
尚书夫人看到这些原先背后酸她的人及时悔过，心中跟着暗爽了一把，但也真情实感地分享了自己一路走来的打拼心得，顺带着给这些人都灌了几碗鸡血。
这些人恋恋不舍地走出‘流水林园’，回头就扎到了作坊中去，充分发挥了要钱不要脸的精神，不怕苦，不怕累，只要能赚到元币，哪怕脸面不要了也可以，很快就同作坊里的女工打成一片，然后……就走上了不归路。
当初嘲笑杜尚书的那些人也充分体会到了自家婆娘从小白兔变成母大虫的可怖，日日夜夜都感受着被母大虫支配的威胁，生活在水深火热之中。
‘赚钱养面首’已经成为了‘原京中贵妇’们的一致追求，也变成了这些‘待业官员’们的噩梦。
第40章 真好
李泽天听妙玉说起玉京中近来发生的新鲜事儿时, 妙玉讲这些连环事件讲的险些笑抽，还同李泽天说, “主上，你说人怎么手里头有了钱之后, 突然就转性了？”
李泽天听得哭笑不得, “这哪是转性啊, 这是解放天性了。大家心里都有这样做的念头, 只是原先被各式各样的礼教给压着, 如今没什么东西能够压制得住了。”
“可别家也没见这样闹过啊……”妙玉还是有些不理解，她给李泽天掰着指头数，“我们玉京住着十几万户人家, 哪家不是和和乐乐地过日子？怎么就这些官儿们家里不消停了？”
李泽天一语点破关键，“那是因为寻常人家从来都没过分地约束过女子的天性。在寻常人家, 女子看丈夫太惫懒，拧着耳朵骂得也有, 尤其是这南疆之地，男人们本来就疼妻子，有些耙耳朵, 哪舍得压榨？可放到那些官员身上，那有官太太敢拧着自家相公的耳朵骂的？若是放到宫里, 别说是妃嫔没这个胆子，就算是皇后，哪敢对皇帝指指点点？稍微掌握不好那个度，就可能被废掉打入冷宫。”
“归根结底, 还是谁仰谁鼻息的问题。若是你需要仗着另外一方才能生活，才能吃饱饭穿暖衣，你有再大的脾气也得忍着，不然你就可能被抛弃，连活都活不下去。但若是你自个儿就能满足了自个儿，哪里容得下别人对你指手画脚？看他不中意，一脚踹开换个合心意的，这叫从根源上解决问题。别说是三妻四妾的丈夫了，性子烈的女子若是遇到这样的情况，爹娘都想给换上一换。”
妙玉：“……”
她觉得李泽天的观念太可怕了，说出来都要遭天谴挨雷劈的，可是过后转念一想，她觉得李泽天说的挺有道理。
人活着，不就是靠脊梁骨撑着吗？不管男人还是女人，钱财权势就是自己的脊梁骨，你没钱没财无权无势，那就别谈什么面对不公平的勇气。你说自己高风亮节，不愿与世俗同流合污，视钱财如粪土，无权无势没钱没财也可以过得潇洒，那是没遇到需要花钱用权的时候，一旦遇到了，就算你支棱起来的脊梁骨再硬，也能被世俗给打折了。
人本就生活在世俗中，还整天琢磨着出世而活，简直就是滑三界五行之大稽。
高风亮节的隐士采薇而食，活活饿死在山上，真的比那些迎合世俗，努力庇佑小家、庇佑一方的官儿好吗？真不见得。
看这也看不惯看那也看不惯，不想着用自己的力量驱逐黑暗，改变不公平的现实，想的却是以一死以明志，这样做真的好吗？除了赚一掬后人的同情之泪外，对这个社会又有什么贡献？只能是仇者快亲者痛罢了，所谓‘以死警世’的说法，不过是后人给安的一顶高帽子罢了。
你自个儿以死明志、以死抗议了，你看不惯的那些人该迫害百姓还会接着迫害，说不准还会到你坟头嘚瑟嘚瑟，你死的有啥意义？轻于鸿毛，还往那些真正爱你的人心头压了一座沉重的大山。
自尽，不就是没有面对生活的勇气了吗？用再多再华丽的辞藻来粉饰，也改变不了你辜负了太多人期盼、辜负了太多人爱的现实。
自尽，弱者的选择。
真正的强者，哪怕真走到山穷水尽、穷途末路，也会想着搏出一条生路来。恨奸臣去弄权祸国，那你就弄更大的权，将奸臣弄死，还老百姓朗朗乾坤啊？
粉饰的借口再美好，那也难改能力配不上野心的现实。什么生不逢时，怀才不遇，通通都是无法直面生活的借口。那些才华不如你的人都在奋力救世，你却以死明志了，要你一身才华何用？
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妙玉不知道这些官太太们同自家老爷开战代表着什么，但那些游戏玩家们却都看出苗头来了，这是‘男女平权’观念的萌芽啊！
有些游戏玩家担忧李泽天作为玉京的‘女皇帝’，会大肆抬高女性的社会地位而贬低男性的社会地位，他们跟着紧张了好久，发现两字儿谈压根没有插手这些事情的打算，这才放了心。
李泽天从头到尾都没想过要干预这个，在她看来，男性也好，女性也好，都是社会组成的一份子，没有理由地贬低任意一方，都会造成人才的埋没。
就算是在昔日的大唐，若是让女性与男性一样，可以入学堂读书，可以参加科举入朝为官，定会涌现出更多的‘巾帼英雄’，有太多太多的女性在那种不公平的社会制度下被埋没，被柴米油盐酱醋茶的琐碎事情连累了。
看明白这一点的李泽天在玉京就付诸了行动，玉京学堂招收学生的时候，不管是男娃还是女娃，都能报名上学，各路作坊招收工人的时候，都会举办一个考试，也是不限制性别的，有能者居之。
起先还有人们觉得李泽天这是胡搞，让女娃子学会本事之后，嫁到别人家里，那不就等于是娘家白培养了吗？结果就被妙玉给怼了一脸。
“你家有儿也有女，你觉得培养出来的闺女嫁去别人家就等于是白培养了，所以你是想给你儿子娶一个啥都不会、目不识丁的媳妇？你不想给你儿子娶一个能给你们家赚元币，能给你儿子分担压力的儿媳妇？别人家的闺女都能出去赚钱养家，你闺女不能，你家闺女是天上下凡的仙女儿吗？长了一张能顶饭吃的脸？长得不怎么样还不能赚钱，你是想把闺女砸在手中嫁不出去了？”
“再说了，你婆娘嫁给你就不接济娘家了？做什么白日大梦呢！只是你不知道罢了。你闺女自个儿就能赚元币，之后每月赚的工钱分你一半都有可能，逢年过节还能拎着好吃好喝回娘家，这不好吗？怎么就这么眼皮子浅呢！”
