阴阳眼小师妹 (晶晶静莹莹)

　　美丽之吻
　　
　　死神降临在梨洛米的床枕
　　梨洛米望着他身轻如云
　　远离大地的亲吻
　　只身一人
　　
　　梨洛米无法走近你的世界
　　因为梨洛米已经远离你的身影
　　渐渐行走在另一个领域
　　恶灵驱逐着梨洛米的凄凉
　　
　　临行前梨洛米见到
　　你吻着梨洛米的泪痕
　　心中空灵的是
　　遥远的国度的幸运
　　
　　梨洛米看到你在梨洛米的面颊亲吻
　　不小心将泪滴滴在梨洛米脸上
　　梨洛米幸福的没有忧伤
　　因为你的爱包围了梨洛米的灵魂
　　
　　梨洛米在无意间看到这首诗，那是描写一个忧伤的故事，无聊的时候梨洛米会想起一些人，但如今都已经淡忘，梨洛米不再会因为什么人而去哭泣，因为没有那样的人，梨洛米不再会做有关爱情的梦想，因为那已经不属于梨洛米的年纪，梨洛米是一个旅客，一个观光者，无论风景如何，都只是这样。


第十七章 前言
　　寒冬的冰索尚未褪去，这扰人的春带来一季的的病触之感，俨然已经是病与菌苏醒的时光，偏偏是这样一般光景，让梨洛米徒然的愤懑起来，这样愤懑的心境困扰着如同尴尬的境遇，而翩然是这样一番境遇让人不自觉的发觉自梨洛米的情境中增添的反倒是应觉得侥幸的了。
　　《雪》的第二步《寥落之春》已经将人称改变为第三人称，也就是所谓的梨洛米不是“梨洛米”而变成了“她”的描述，在这种描述中人物的主线没有变换，人物与情节关系中不可调和的矛盾仍旧存在，并且有着升级的，愈演愈烈的形式，而这种形式上的矛盾冲突力图在表达一种思想，就是普遍存在的社会边缘人的尴尬处境和脆弱的难以维持的生存状态，人物的行动主线在越发发展的颓败情节中显现出悲凉的一面，而这种悲凉又具有普遍的共性的，这种共性化的代表一类人的生命不能承担之痛都具有现实题材中的含义，而在这些所谓的含义之上普遍存在社会生活中边缘人物的情感与人生境遇全然是一副令人悲悯的姿态，就是这种姿态中困苦与挣扎，思维与现实中的鞭笞，都构筑了整篇小说的姿态，而这种姿态翩然赋予了悲天悯人的心境，正是怀着这样一种情感与心境，描述一段貌似虚构又类似相似人物故事独白中拼接的故事情节一样，这样的拼接既不涉及现实生活中的人和物，全然是在虚构的故事情节构架中，阐述一种思想与现实观念的，而这种观念又稍微具有80后一代人面临社会问题和生存问题的代表性，这种代表性的文字与语言全然是作者自梨洛米的观点与看法，既不涉及某些针对的个人又没有社会共性面的含义，而《寥落之春》的主人公一直没有改变，还是笔下的“梨洛米”这样的所谓的平凡的普通的名字没有针对某人或者某事，人在不同环境与遭遇中的反应旨在其次，着重描写这些反应之外的心境与思维，有一类的一段年龄阶段对于现实社会认识的改变的代表性，而这更像是年龄赋予笔下人物所具有的思维方式和行为方式的特点，而这样的一种描写又是代表抒情立意的笔触的。
　　小说的主旨意在情节，同样以散文的笔触涉及情感，在千篇一律的模式中试图找到一种类似情感与生活中相交汇的共通的情节，而所谓的爱恋与表情似乎都如同画面一般，似乎缺乏相对的可能性和绝对的共通，梨洛米内心的矛盾与思考是内向的指向灵魂的，很少的时候人们涉及灵魂深省的剖析，笔者在虚拟的人物中剖析灵魂，更像是在对于普遍共性的一类边缘人物的剖析，这类语言之所以能够吸引笔者描述，完全是因为时代的改变人们思维方式的改变所营造的话题氛围。
　　而并非有所指，也许读者在文字中都能够看到自己某些性格中的影子，而仔细看自己却不是作者笔下的那个人，只是普遍的具有这类人的某种特质，而这些特质又是从众性的共有的性格，人们习惯在群体中找共类，而又在类群众制造群体，而“梨洛米”的孤独感与挫败感如同画面昏暗的基调一般，是性格与生命中无法抹去的阴影，很多人在人生中被困于一个阴影而这种影子效应又给予了情节中试图可能退陈写新的发展情节。
　　虚构的人物同样具有感染阅读的人的能力。


第139章 寥落之春
　　春总是不乏困扰的，如同在这一季春天里由病痛走向衰弱，继而走向死亡的老人，犹如令人无法摆脱的愤懑心境，犹如令梨洛米越发觉得难耐的病痛的困扰，这一切对于她都似乎是生命中可承载之痛，又可以这么认为，人们不得不冷落的是关于春天里幡然醒来的毒与病，罪与罚，并之而来的是北方春天固有的萧索景致。
　　梨洛米看到走在街上那些穿着单薄的女子俨然一副骄傲的姿态，和逼人的矫揉造作的情态，而浓墨重彩的厚重靓装让她们看上起个个都是美人，卸掉妆容的时候都是一副残花的模样，而带着妆容她们才觉得习惯，仿佛卸掉那层掉渣儿的粉底和矿物精华粉，当然较便宜的女子会选择内质是铅汞质地的粉，总之这城市街头的女子如果没有粉饰是不能够见人的，而她们故作姿态的表演甚至是极端配合城市街拍的舞台的，空气稍微暖一点，就忙不迭的出来谄媚女子的姿态，那一张张精心妆化的美艳的脸庞和风骚的身姿背后隐匿的笑容里，不知藏着多少情人的娇纵，和蜜语甜言，一同跟随的还有所谓的婚姻与爱情并驾齐驱的谎言，恍若浮在天空上那永远飘忽的浮云一般，而就是那段浮云曾经在某个夜里代表着多少关于**与爱情的梦幻，最终消融在某个游戏姿态与套路的神智里，全然演绎着所谓的人生剧情，更像是流俗的韩剧，让人忍俊不禁的同时饱含着一副旁观做戏的窥视心态。
　　这种适应城市气息的粉饰女子不知是一时性起还是缘由使然，都表现出了其不同于梨洛米的姿势，姿势里透露出一副固有的骄傲，骄傲中粉饰着难耐的空虚，梨洛米不禁哑然，她怀疑如此多的情人和男人的娇纵难道填不满这样装容下所谓的美轮美奂的女子内心的欲望吗，最终梨洛米只在此中装容下证明了一句经典的俗语，欲壑难填。
　　而那张令所有女子都觉得失色的美貌的女子，怎么看上去那么老呢，仿佛见识过了所有多情而又可爱的男子，仿佛在他们身上满足了自梨洛米所有的需求，而就是这种需求对于她们来讲偏偏是那样简单，就梨洛米的阅历而言这样的女子普遍存在于城市，而在这样的城乡结合部看到这样的美女，多半有一种被幸运眷顾的感觉，而这种观望的姿态却是梨洛米对于情人的窥见的一斑，而就是这样的女子让梨洛米不自觉的想到在南方的唐铭，进而对尤莉的情感又由心底浮出水面，明显的化了妆的这个女子远比尤莉美艳的多，而梨洛米在这样两个女子面前都显现的像是一个小孩，全然没有所谓的情感与经验，那张所谓美艳的面孔却逐渐的在梨洛米的印象里面模糊了，只是剩下了她背后的男子，运用流行的语言来形容那个男的，就是他帅，只是帅的不明显，而明显的是那个情人的美丽无可厚非，即便她脸上的粉和假睫毛甚至都掉了渣儿了.....惊艳
　　脸上美的掉渣的美女经常以一种不经意的姿态出现在梨洛米身边，这样梨洛米不自觉的联想起是否记得有这样的一个人，而那种粉饰的美丽也是造就了那样一个美女的气势这种气势像是固有的姿态一样，但却在某种氛围下构筑了一种貌似熟悉相识的姿态，姿态很高，行为诡异，面容惊艳，情节无关。
　　梨洛米终于在某些八竿子打不着的关系中里出一种貌似可以解释的关系，就是此美女是她幼儿园时代小朋友长到现在大的同学和她父亲同学的同学的同学的女儿，而这个女儿所谓的个人问题又是内部人秘而不宣的，而这个所谓的美女之所以如此美丽还由于某整形医院天衣无缝的整形效果，总之梨洛米总认为这样的所谓的美女拥有着迷死人不偿命的天然气质，和众所周之的禀赋，而这种所谓的禀赋又凌驾在所谓的被动之上，那些所谓惊艳的亮相和貌似聪慧的把玩情节都极富戏剧化的雷同于韩剧。
　　梨洛米终于发觉她和某种关系之外产生所谓的关系了，这就是所谓的关系进化论，这又让梨洛米联想起那张不断的掉落粉渣儿的脸了......
　　春天似乎可以拼接成为老者的姿态，而就是这种姿态成就了较多的殡丧行业，总有老人去死，这如同北方雷同的规则，当一层轻薄冰碾的雪晶在土地上散发出一种恼人的气息的时候，梨洛米已经全然忘记了，这一春似乎没什么可珍惜。
　　北方人固有的性格就是把复杂的问题简单化，而看上去这种解决的方式已经跟不上时代的步伐，梨洛米端着食物的时候对于一些浮想总有一种眷恋的情节，活得不久就开始觉得应该怀旧起某种干净的东西，而当人性中剖析出某种虚假的情愫的时候，开始发觉生存似乎是一个很基础的问题，她眼中的那个汉姆雷特保持着的姿态至今屹立不倒，当那个莎翁笔下的汉姆雷特倒向浑浊的洪流的时候，那句经典的台词“生存还是毁灭，是一个值得思考的问题”全然已经倾覆了梨洛米所有有关人生的梦想......