阴阳眼小师妹 (晶晶静莹莹)

第69章 漂亮的女配角
　　在许多电影里面往往女主角不是有多么惊艳的美丽，或者有多么漂亮多么成功，而是她们拥有善良的心地，对爱情的认真，她们有美丽的性格，而不是美丽的外表，这个时候导演往往会用一个美丽的女生作为女主角的衬托，有的时候梨洛米们有这样一种顿悟，男生爱一个人并不是爱她的美丽，美丽是其次的。
　　男生爱的是一个女生的灵魂，也许想找到一个美丽的外表很容易，即便找不到也可以修饰，可是性格和灵魂是找不到的，灵魂伴侣往往是受到过高等教育的人对于爱情的真正目的，人美在心灵，爱情美在与你相处的每一个瞬间，爱情美在与你在一起的时光是快乐的，幸福的，永远不想离开的，现实生活中梨洛米们也看到真实的例子。
　　很多不美丽的女孩子真正收获了幸福，而那些在校园时代美丽的骄傲的校花，从小在漂亮光环下成长的女孩子却有一些因为情感上屡次受到伤害误入歧途，想想有些矛盾，为什么美丽的女孩子的爱情道路总是坎坷，而不美丽的女孩子却幸福一生呢，因为不美丽的女孩子从小就学会了智慧，她们有着可爱的性格和聪明的头脑。
　　在她们最初的世界观里面要用聪明和智慧来填补她们所缺乏的天赋。漂亮的女孩子往往因为漂亮而自负，变得骄纵，变得作，但是也有的因为漂亮却也变得麻木了，帅男孩子往往会在一个漂亮而又脾气倔强的女孩子和一个性格好但是姿色平平的女孩子中间去选择哪个性格好的，因为男人的性格大部分有孩子的一面，他们需要女性的母性的关怀与迁就。
　　他们无理由的需要爱，他们爱你，往往是因为你会全身心的爱他们，每个男人心里都住着这样一个男孩子，这个男孩子像哲理童话小说《小王子》里面写的一样的，小王子单纯，善良，他呵护的玫瑰花，他以为那就是爱，直到他遇到了小狐狸，他与小狐狸建立友谊，小狐狸爱上了小王子，最后小王子也爱上了小狐狸。
　　他以为他爱的是他的小星球上一直守护的玫瑰花，但是当他来到另外的一个星球上的时候却发现这里有着成千上万的玫瑰花，每朵玫瑰花都是那么漂亮，小王子最终不再爱漂亮的玫瑰花，反而爱上了性格可爱，一直爱着小王子的小狐狸，这里的小王子，小狐狸，玫瑰花都是一种命名式的比喻，这种命名就像是一种比喻。
　　小王子比喻男人身上拥有的孩子般的性格中的美好的成分，小狐狸代表着灵魂伴侣代表着由友谊磨合了解而萌发出的爱情的伴侣，而玫瑰花就是指的从男人懵懂的爱情观中对于爱情的理解，男人孩子般性格里认为爱情爱人就应该是美的像花一样的爱人，需要他付出全部的爱，两个人相依相守，可是当男人长大了成熟了到了另外一个宽阔的领域。
　　走向了一个广袤的空间的时候他们对于爱情有了新的理解和认识，爱情是建立在友谊之上高于友谊却是以友谊和谐为基础的感情，从友谊到爱情，小狐狸的感情是灵动而活泼的，比较一下玫瑰花和小狐狸的感情梨洛米们就会发现，男人爱一个女子的时候就认为爱情像是玫瑰花需要精心照料悉心呵护培养，最后开花结果。
　　而当男人长大以后却认为爱情是建立在和谐的相处性格的匹配，和对方对自己的爱与付出的，这就是差别，一方面是毫无保留的付出，另一方面是双方互动的交流情感，玫瑰花就像是初恋，男孩子的初恋是会义无反顾毫不犹豫的付出，去精心培植这份感情，而真正在人生中陪伴你到老，能和你和谐的相处，彼此之间有相互爱的互动的却是像小狐狸那样的爱情，小狐狸对小王子的感情是日日夜夜的陪伴，是毫无理由的付出，成熟的男人是自私的。
　　他们不会选择一份自己源源不断需要付出最终却是看上去很美可是人人都有唾手可得的爱情，他们要的是与之在艰难的世道里一起探险，在一起风雨与共的爱情，爱情往往经不起现实的考验，小狐狸和小王子的爱每天都在纷繁的人世间经历考验，而玫瑰花却漫天遍野都是，如果真的把文晶放在现实中，她绝对不是小狐狸那般真诚而智慧的爱人。
　　很不幸她沦落为玫瑰花，漫天遍野，到处都是，没有爱情的专一和不可替代性，她是随时都可以被替代的，可是没有小王子的爱她会死，但是小狐狸没有小王子的爱她只会伤心，这就是区别，玫瑰花的爱需要一片生存的土壤，需要阳光雨露的浇灌，而小狐狸是自立自强的，她有能力去爱，而不是被爱，玫瑰花没有被爱会死，而小狐狸的爱是付出。
　　这就好比成人世界的爱情，感情方面没有哪一方是单方面付出的，没人心疼的伤心是不值钱的，《小王子》既是一本教育男孩子择偶观爱情观世界观的童话书，又是让女孩子看清爱情的本质，学会做个小狐狸自立自强有能力去爱，爱与不爱任由自己，而不是像悲剧结局的玫瑰花一样错误的爱情观，在现实生活中扮演玫瑰花角色的女孩子往往是最可悲的。
　　她们收获不到真爱，兀自的孤独的开着，败着，最终青春逝去韶华逝去，成为了一段可有可无的记忆，这就是喜欢和爱的区别，人人都喜欢玫瑰花，可是都选择小狐狸作为伴侣，因为喜欢不是爱情，爱是神圣的字眼，而喜欢却很滥情。
　　当一个男人孩子般的性格像是喜欢一样东西一样喜欢你的时候，他随时都可以不喜欢你，如同一件东西，随时可以抛弃，可是爱不同，文晶一生都没有感受到被爱的滋味，可能招人喜欢，却得不到爱，心中未免悲凉。
　　到底还是应该自省的，也许之所以不被爱，是因为某些外在的原因吧，人人都不能免俗，包括爱情，可是他从不曾降临，文晶亦不知他的滋味！


第70章 他们是同志
　　关于同志情感某些不可描述的羞羞事情。
　　医学鉴定男性同性恋不是病，不能将其与心理变态和精神障碍混为一谈，往往男性同性恋出现在高学历高精神文化滋养的环境中，也就是说这些同志在过度的精神文化熏陶下开始了柏拉图式的精神恋爱，即开始寻求灵魂伴侣。
　　而男女之间从生理上和心理上的不同的世界认知来说，就可以让人们使得男女之间从相处到相爱存在的巨大的差距感，男人往往在女人身上寻求不到某种精神上的情感共鸣，而产生巨大的心理落差，而对于那些童年阴影的小男孩来说他们往往因为童年的性取向混淆而产生对于同性男人气质的依赖感和强烈情感需要。
　　同志往往分为很多不同的种类，几乎每一对同志就是不同案列，都有不同的心理状态，就像是每朵树叶都是不同的，纹理脉络虽然泾渭交错，但都是完全不一样的，性格存在于基因里，性格的形成绝大部分取决于先天，后天的思维变化也可能因为其与基因巨大的反差而油然而生某种行为上的变化。但是从基因学角度来讲同性恋。
　　特别是同志情缘的遗传几率非常大，在同志家庭里成长的孩子，无论是领养的受环境熏陶，还是有同志基因的孩子长大后几乎都是同志，同志们同样在社会上存在着巨大的社会歧视和社会压力，相比较来讲这个社会对于女同的包容度比较之男同的包容度略大一些，在许多外国通过审核的影视作品里对于女同的描写多半唯美清新。
　　而对于男同却相比较感情世界复杂一些，相对普罗大众来讲接受女同很容易，可是接受男同却着实让人缺乏信心，曾经有很多社会学者站在同志的角度向社会呼吁多给同志一些生存的空间，与其而来应运而生的许多艺术作品从影视艺术从诞生到繁荣期间一直存在着，这个世界不缺少为同志们维权的声音，而是缺乏为同志们维权的社会行动。
　　在2000年以后的某一年有一些西方国家曾颁布法律明文宣布同志合法化，特别是男同志的合法化，但是其中并不包括女同志的合法化，出于人性主义考虑，法律并没有判定女同合法化，反而判定同志合法化，这充分体现了当今全球是男权社会，想要在男权中争取女权主义，路途艰辛，女人命中注定是这个世界的妆点，而不是主宰者。
　　中国并不是同志现象的多数人国家，虽然中国人口占据着全世界巨大的比例，同志多半出现在那些普遍受到过高等教育的西方国家，而相比较教育程度而言，中国的教育并不发达，因为在中国接受高等教育是很贵的，至少超出了人均生活水平，就是因为高学历高端的精神文化教育培育了同志情结，而对于接受高等教育的人均比例较低的中国。
　　同志属于少见的，但并不是没有，同志情感往往是日久生情，并且两情相悦的，柏拉图式的爱情，男男之间往往存在着许多共同的话题，较为一致的视角和相近的价值观世界观，由精神世界产生情感共鸣，进而达到爱情的高度，任何一种真诚纯粹的爱情都是值得尊重的，包括同志之间的情感，情感不可以玩弄。
　　至少无论男同还是女同笔者都不抱有偏见只要爱情是真诚的。好吧，笔者不得不承认，梨洛米又回到了从前文风的老路子，就是探讨爱情，无论从小说情节还是议论风格上来讲，笔者都是在探讨爱情是什么，因为梨洛米不懂爱，所以经常要写一些七零八落的文字片段来审视梨洛米所见到的爱情，旁观者清，而梨洛米却不能。