青狮这才好受些。
“且去吧。”菩萨平静指向对岸，与西行众人说。
如此，并非神佛渡人过河，是帮着人们过河，是人们自己走了过去。
西行队伍激动不已，如此不仅能去，也不必担心返回了。
“多谢丑娘娘！”张骞等人纷纷单膝跪地双手抱拳，向着阿丑道谢。
阿丑扭头就走，道谢就道谢又跪下作甚，可别又提要求。
“多谢……”几人又再看向观音却不知该如何称呼。
阿丑又折返回来，说：“桀桀桀——这是我老婆观……”
话还没说完，观音摇摇头，说：“过河之事，所有仙人都可为之。而过河之时机，是阿丑所得。”因此，只需谢阿丑便可。
几人不明白神仙们是怎么想的，干脆就一起谢了，说：“多谢诸位大神。”
西行队伍踏上往西域的道路去，前路如何，只看自身造化。
他们过了河，阿丑也少了一件好奇的事，便又恢复了平常各处逛的悠哉日子，只不过没了青狮，赶路要慢许多。
两洲之间有了桥，想要互通却不知道还要多久的时光。佛门道门，都有自己的担忧，阿丑也有自己的疑惑。
因为没过一年，她脑海里就听到了很遥远的祈愿声，远得不像在南赡部洲。
作者有话说：神话背景的历史衍生，所以很多大事都会往神话剧情上去安排，历史上张骞一行人是依靠自己力量往返的，也没有遇到流沙河。
第98章 五成概率 居然有一半的可能实现愿望！……
“咦？”阿丑听到遥远的祈愿声音的时候， 正在自己的山里跟着土地人和收留的孩子们一起秋收。青狮被菩萨变成了桥搭在两洲之间，自己少了个脚力，好在青牛很少喊苦， 又耕地又赶路。
她拍去手上的泥土， 跑去山里简单搭建的小庙， 打算问问观音在不在落伽山， 自己有事要去询问。
不知道是不是错觉， 阿丑感觉观音和杨戬都怪怪的。去年帮着汉使们过河后，观音问她， 假如佛祖胜券在握，应下了她提议的公平皈依条件， 且佛祖赢了，一直不愿意皈依佛门的她， 又待如何？
阿丑不觉得这是什么难题，如果自己没辩过佛祖， 按照约定她得皈依。疙瘩头又没说皈依什么，她也没答应是皈依佛门。
阿丑便回答观音，说：“桀桀桀——我说到做到， 肯定就皈依了！不过， 我不皈依佛、不皈依法，也不皈依僧。”
“你皈依什么。”观音话还没问完， 已经听到了阿丑心里的回答。
菩萨摇头，这个答案不可以， 这是一个将大圆满的佛门尊者，与佛法僧划分开的回答。
当时杨戬、迦叶、金蝉子都还在流沙河边。
迦叶与金蝉子好奇，也问阿丑：“那你皈依什么，皈依道门吗？”
杨戬听不到阿丑心里所想， 哎呀，哪需要听见呀，猜都能猜到她回答什么，于是杨戬抢话说：“皈依我，我。”怕阿丑反驳且当着迦叶金蝉子的面高调亵渎菩萨，杨戬补充说，“皈依老婆，不丢人。”
阿丑点点头，说：“对！”
从那天之后，菩萨老婆就更忙了，自己一年里去了落伽山几十次，只遇到了一次。落伽山只剩那条锦鲤能说话，自己不得不忍着讨厌去搭话，锦鲤就不情不愿地说菩萨去忙十八罗汉转世的事了。
杨戬老婆也奇怪，对自己格外的关心，话语里又会提到几句观音，说的还都是劝她选择更合适的，有时候也会提阿猴，问她觉得孙悟空这猴怎么样，是不是很喜欢？
阿丑蒙了脸去人间虚心求教，自己的两个老婆为何如此奇怪。
这一次阿丑特意选了一个富贵之家读过书有见识的女子询问，女子在庭院弹琴，琴下压着一片布帛，琴声忧愁，思绪万千。看到阿丑突然出现在院子里吓了一跳，但见阿丑骑着青牛，衣服破破烂烂，便想到了传闻里的“丑娘娘”。
阿丑直接将自己的情况和疑惑说出，问那女子是否知晓原因。
女子从刚开始的惊奇远观，到阿丑开始讲述情况后却眉头拧起，越听越不高兴。
“虽不知晓你一个女子为何能娶两个老婆，可你既然真心喜爱一人，为何要让人吃醋。若有两意，不如决绝。”说着，女子自己先哭了起来。
“我可没打你！”阿丑连忙撇清关系，她知道人在痛的时候会掉眼泪，这个女子哭，肯定是哪感觉到痛了。
阿丑抬手摸了摸心口，问：“你是心痛吗？”
在她和“家”了断的那天，曾经也感受过没挨打却发痛的奇怪事情。
女子没有回答，扭过头让阿丑走。
阿丑满是疑惑，离开后便隐了身形继续盯着。见那女子将写了字的布帛送给了她的丈夫，而那男子看了布帛上的字，面色发红发白，羞愧不已。随后两人抱在一起，都哭着回忆往事。
“什么呀。”阿丑看得云里雾里，从他们只言片语中听出少许信息，似乎是因为丈夫要再娶一个，妻子伤心想要和离，丈夫悔恨，发誓不会纳妾。
哦！明白了！菩萨是希望自己只有一个老婆！
这让阿丑很是为难，自己肯定是不愿意与菩萨决绝的，可如果自己只能有一个老婆，以后还怎么得意地和人炫耀：谁说我娶不到老婆的！我不仅娶了最漂亮的老婆，我还娶了四个老婆！
阿丑心想：菩萨那么慈悲，肯定能理解我的。何况，也是菩萨亲口所说，我将来的路，就是会有很多老婆和朋友的！所以，我老婆越多，该是越高兴才对。
神仙没有私心，所以她娶多少神仙老婆都行。但她是人，她有私心，所以每个老婆都只能有她一个。
那么，近期感觉老婆不高兴，不愿意见自己的原因，必定是：她没有娶新老婆，老婆数量还是太少了！
——“……”阿弥陀佛。
尽管阿丑已经用自己的逻辑说服自己，但之后的日子里也没有主动去找新的老婆。比起新的，她有两个旧的见面已经很少。
阿莲从上次治水帮忙后，就又不知去哪里了。
阿猴因为在天上当官，时间差距太大，所以一年去看望一次对阿猴来说则是天天见面。不过今年去天上的时候没遇到阿猴，蟠桃园土地公说，大圣得老君赏识还亲传炼丹之术，诸多仙家邀请他做客，今天第一家去了赤脚大仙那。
无奈，没见到阿猴就离开了天庭，之后便是各处闲逛，或者在新山一起耕种秋收。
在离流沙河之事后的一年，阿丑听到了疑似遥远地、来自西牛贺洲的祈愿声，她心里疑惑，想询问观音在不在落伽山，便走进了无名新山里的简陋小庙。
小庙里面供了很多“神像”，都算不上高大，连人的一半大小都没有，都是阿丑用泥土随便捏的。
摆在桌子最中间的是自己和菩萨老婆，三个叠起来的泥元宝和一个抱着元宝的小泥人。再往边上是阿莲和阿猴，阿丑偷懒，想来想去还是捏成藕最简单，可她没学过塑像，全是靠天分，自然很难传神。
阿猴的塑像就更难了，她连人样都捏不像，何况是猴呢。所以只简单捏了脑袋四肢，再加上一条尾巴。
杨戬因为之前否认老婆身份被阿丑记恨，因此被安排在了最远的位置。杨戬的泥像比较简单，一个简单的人形，再刻画三只眼睛就行，边上在捏一条泥狗。
侧面左边单独开一桌，阿丑给土地人们也捏了泥像。右边单独一桌，阿丑给如今已不知道是什么关系的阿绸也捏了一个，看着右边桌子孤零零一个，便把阿绸挪到了土地人那桌。
与其说是给谁立像，倒不如说是阿丑把她拥有的，都存放在了这小庙里。每一个看不出是谁的泥像，都只有她能一眼辨认。
右边的桌子空着，阿丑还给蜘蛛、老鼠、蛇捏了泥像，老鼠蜘蛛捏得不像，还是蛇简单。
阿丑站到菩萨的“神像”面前，问：“老婆老婆你在落伽山吗？我有重要的事情想过去问你。”
菩萨过了好一会儿才显灵，只说在灵山，没说什么事。阿丑只能简单将情况道来，不确定自己脑海里的遥远声音是不是西牛贺洲的信众。
观音垂眸看着阿丑，意味不明地说了一句：“你之造化非局限于两门，因无门，而为旁门。阿丑啊……”
阿丑听不懂，也不知道如今的西牛贺洲发生了什么。
自从去年张骞等人踏入西土，便去寻找月氏国帮助，请求合击匈奴报仇。
然而，月氏国自从迁移到西域，已经安逸了很多年，不愿意这样宁静的生活被打破，反劝张骞回去告知汉皇帝，放下仇恨。
汉使们听到“放下仇恨”便知晓月氏国已无任何志向，偏安一隅难道能长久吗？
匈奴屡屡犯汉，掠夺粮食人力，汉为保安宁更是以公主远嫁和亲，也不过是保朝夕，他们变本加厉要求更多，旧仇未清又有新仇，谈什么放下仇恨？难道也如月氏一样全跑到佛国，将土地家园拱手让人？
汉使们怒火中烧，但面上还要客客气气，便先不谈夹击匈奴之事，既然流沙河上有了桥，往来便利，就将月氏周围的西域各国都交涉了一趟。
却发现，所谓安宁的佛国也并非无杀无争，西域有一大国名为大宛，周边诸国就很忌惮它。
大宛国王问张骞，是怎么从南赡部洲中土之地来到此，流沙河纵横八百里根本没有可以跨越的可能。
张骞便说了流传于南赡部洲民间的一位丑娘娘神，不仅供奉她的条件很低，有三块泥土就够，无需祭祀香火，无需供牲畜，而且甚至不供奉她也能得到帮助，得到了帮助也不必回报。
贵族们是不供丑娘娘的，因为有太多丑娘娘偷金银珠宝的传闻了。
国王又问为什么叫丑娘娘，难道是个很丑陋的神仙吗？张骞也如实回答，丑娘娘面容丑陋如同妖魔，脾气也差。
“哈哈哈哈哈。”大宛国王记下此事，等汉使们离开后，却将此事当成笑话说出去，说南赡部洲的人连神魔都分不清。
然而，当西域的普通百姓听到后，立刻觉得三块泥土就当神像供奉，祈愿成与不成，都没有损失。
平日里怎么求佛保佑的，就怎么求丑娘娘。
让我家的老羊今年能再生一只小羊。
让我在明日的养马比赛里赢得前三。
希望阿母的病情能有好转。
希望去求亲时能顺利订下婚事。
请让我妻子顺利生下儿子。
没想到，竟也能完成诸多祈求。
那些没能实现心愿的，就去向实现了心愿的人请教，是自己哪里没做对，明明许愿要的儿子，怎又生了个女儿。
实现了心愿的人便说：是你不够虔诚呀！
“哦……可能是我祈求时同时求了别的佛祖菩萨。”
听到这话的其他人就更虔诚的祈求，果然，也有一半的人真得了男娃。
竟有一半的信众能实现心愿，只比佛门低少许，而供奉的条件与佛门天差地别！
丑娘娘在南赡部洲还只是民间传闻，供奉是以无名新山为中心缓缓往外的。没想到，在这个遍地供佛的西牛贺洲，丑娘娘信仰传播得竟更快了。
人的脚力有限，是因有小妖怪也试着许愿，灵验后告知在西牛贺洲其他地方修炼的妖怪。妖怪们实在好奇丑娘娘到底多么厉害，就派遣了一个修为还不错的蜈蚣妖去南赡部洲寻找丑娘娘。
蜈蚣妖根据人们的传言找到了无名新山，从上面飞入山谷，见到了丑娘娘，它躲在角落，但被同在角落的蜘蛛发现了，蜘蛛得知西牛贺洲有很多荒林，可以随意修行，便跟着蜈蚣一起回了西牛贺洲。
蜈蚣回到西牛贺洲，与小妖们说：“哇！丑娘娘真的很可怕！比妖怪还可怕呢！难怪连妖怪都能保佑！”
蜘蛛帮忙画了丑娘娘的画像，有了具体的样貌，就更深刻了供奉的信仰，本尊才听到了声音。
作者有话说：无关小剧场：
阿丑、孙悟空、阿莲和杨戬去景区游玩，来到观音庙。
恰逢有一家人在供奉求子，希望生个男孩。
孙悟空：找出家人求生孩子，俺老孙想不明白。
阿莲：哪个倒霉孩子投胎这样的父母。
杨戬：要科学！生男生女都是一半概率。
（阿丑探头，哦？哦！）
等那家人走出寺庙，阿丑上前推销麦丽素（划掉）生子仙丹。
“只要一万块钱一颗！包生男孩！生女孩全额退款！”
生意火爆，当天狂赚100万。
一年后退款50万，收获50面锦旗。
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诈骗违法，不要学[眼镜]
第99章 嫁女观音 那就是更喜欢我亲手塑的像！……
因有妖怪之间也在流传着丑娘娘的信仰， 只一年时间，就从与南赡部洲交界的几个小国，一直往西蔓延过去， 甚至整个西牛贺洲的民间都开始有了传闻。
西牛贺洲的僧侣们， 几十年前就知道一个故事， 是观音菩萨为了度人而嫁给了一个丑姑娘的事。再后来， 听闻那丑姑娘极有慧根， 修改地律得了大功德，令虔诚修行几十上百年的老僧羡慕不已。
更后来， 灵山还想设下盂兰盆会邀请她做客，本是仙佛盛会， 后来更改时间，改施舍向诸僧百姓， 僧侣们能得享用到盂兰盆里的食物，也都是受了她的福泽。
最让僧侣们难以置信的， 则是那丑姑娘在辩法大会上辩退波旬，拯救了苍生。
所以当听到西牛贺洲的信众百姓们在讨论“丑娘娘”的时候，他们瞬间就知晓所指正是观音菩萨所嫁的那位阿丑。
如果只需供奉三块泥土就能达到虔诚供奉佛法僧的效果， 那么大多数人就会选择叛变， 但人们除了有心愿要求外，也想着修来生， 也担心今生的罪孽要下地狱受苦。
所以人们照旧去伽蓝供奉，只不过， 比平时少了些香油蔬果。
也有一小部分人，放弃了修来世，想着既然有丑娘娘庇佑，不如省下东西， 这辈子吃饱喝足，不管下辈子如何了。下辈子再苦，能有这辈子苦吗？倘若真投胎成了牲畜，寿元不过几年，解脱得也快。
越是虔诚的信众，越是认为自己的一切是神佛所赐，所以，当任何一个“神”出现，都能够获得信任。
信众的流失，供奉的减少，这让伽蓝里的僧侣们逐渐有了看法，甚至，连带着怀疑、责备起观音菩萨来。
“若不是菩萨跑去南赡部洲度人，岂会有如今的烦心事。我们西牛贺洲尚且苦海无边度不尽，沾惹那多杀多争之地作甚呢。”
“唉，我都听百姓说了，将那丑娘娘供奉传说带过来的，是南赡部洲汉王朝的使臣，他们原本被流沙河阻隔，丑娘娘要求观音菩萨铺的桥，唉，观音菩萨还真铺了。”
“你们记不记得，好些年前有几个流浪僧人到我们伽蓝来，说他们是被菩萨消了功德，还要给信众做苦力，起因是观音菩萨偏私，恼怒他们骂了那丑姑娘！哎哟，还说菩萨恼得都显了忿怒相呢！”
流言与对观音菩萨诋毁的声音，最多的出处，竟是普贤文殊灵吉的主供奉伽蓝。
四位菩萨关系极好，经常一起探讨佛法，探讨苦海里的诸多见闻，如今也同在南赡部洲修行普度。但他们伽蓝的僧侣们，关系却并不算好，互相之间明争暗斗，总以所供的主要神像为最尊，另外三位通过不同经文的对比，去显得略逊一筹。
文殊普贤灵吉的伽蓝中，琐碎地嘀咕着对观音菩萨的埋怨。
而观音菩萨的伽蓝中，自然是不敢对神主非议的，那么一切错误的根源都归结于菩萨所嫁的那个“丈夫”。
“这事你们觉不觉得蹊跷？那个丑女是凡人，得到天大的机缘可以皈依佛门，她竟拒绝了！天下女子都不允许皈依佛门，唯独她有如此殊荣，她拒绝一定是因她已皈依了其他法门！再想想，辩法大会，是因何而起？不就是因她祸乱佛法产生动摇，导致波旬感应离开欲界。”
