观音凭空踩着水面过去。
一只沾了血的手努力向上想要扒住边缘，可河面是水，无法承受任何的力量，扒住的瞬间就沉下去，那只手也消失不见。并不是简单地在水下，更像是以水面为分界，从一个未知的地方来。
观音俯身伸出手，穿过冰冷的河水，握住那只仍在努力扒住边缘的手。
是那只虽纤细瘦弱，却温热有力的手。
每每看到这只手，观音总是有一些微不可觉的后悔，在重逢的今日最为后悔。
阿丑经常吃不饱，瘦巴巴的一个女孩，后来在落伽山住过很长一段时间，菩萨都按照佛门斋戒的规矩给阿丑吃素斋，至少是能顿顿吃饱，还有灵果消食。阿丑想要吃肉，菩萨也总告诫吃肉是杀生，落伽山没有肉。
阿丑比在小渔村的时候是气色好了很多，但比起寻常人家的姑娘，总归还是瘦了些。
很久以前的那一天，在大河上游的草原上，篝火旁，菩萨默许了阿丑吃羊腿，阿丑只尝了几口，便顾忌菩萨在身边没有再吃。菩萨心中欣慰，却也有无论如何都不应该、不会、不能说的话。
——“阿丑，你再多吃些肉吧。”
此时此刻，这只瘦弱的手有些许的颤抖，像是认出了河面上的手属于谁，也像是力气快要耗尽扔在苦苦支撑。
观音一时间竟无法直接将阿丑拽上来，那么沉重，像是还有一股力量在拽着她下坠。
阿丑一手向上，她惊喜地认出握着自己的手是观音的，这种没有温度却又温柔的触感，只有她最喜爱的菩萨老婆。
她相信观音绝对不会松手，所以她才敢松开另一只抓着藤蔓的手，换成去拉住英娘。
藤蔓已经停止生长，随时随地都有可能下降缩小成幼苗，藤蔓上还有无数不甘心想要爬出去的凡胎，此时知晓藤蔓无法将他们直接送出欲界后，竟开始扒住前面一个凡胎的脚，企图以此防止坠落。
一个抓一个、一个抓一个，像一条沉重的链条摇晃。
他们都是执着、贪求的凡胎。
河面上，观音缓慢地将阿丑拽出来了些许，但同时那股拉着她下坠的力量也越来越重。
对于观音来说，就算是一百座山都算不得重，能让菩萨都感觉到沉重的，相反是那些虚无本身没有重量的东西。是执着、贪求、欲望，是无比沉重的业力，是这条河里被冲走的一切。
“老婆——”阿丑的脑袋已经露出水面，向上向下两股拉扯的力量让她双臂发痛，但她挤出一个笑唤了一声，试图表示自己好着呢。
还在欲界的英娘却悄悄松手，她的脚被凡胎拽住，凡胎们一个接一个。
她不想连累阿丑，可即便她松开了手也没有掉下去，阿丑牢牢抓着她的手腕，用力得几乎要嵌进她的骨头。
“嗯。”河面上的观音应了声，也回给阿丑一个淡淡的笑。
贫僧不会松手的，也知道你一定还拽着不舍得抛下的事物。
观音眉眼微闭。
——西牛贺洲的伽蓝里，因怠慢信众的僧人正跪拜在地聆听教诲，忽一阵轻风，抬头时显灵的菩萨已恢复成了神像。
——南赡部洲的一个小镇上，善良的孩子从灶头上取了半碗饭准备给门外乞讨的老婆婆，走出来却没见了身影。
——无垠的沙漠里，生长得茂密的树下，只留下淡淡脚印。
——茫茫南海上，被救下的渔人们正拜下感激菩萨，船头却已空无一人。
——瘴气重重的山林里，带人走出迷雾的野兔，化作一缕青烟消失。
各处已经清闲下来的所有分身，包括藏经阁中正与金蝉子讨论经书翻译的那一个，在停顿沉默了一会儿后，便化作一道清风飞下灵山来到凌云渡旁，回归本相。
观音缓缓睁眼，净瓶飞入袖中，一手掐诀一手拉着阿丑。周身泛起的淡淡金光，从手上传递下去，穿过河面沿着那藤蔓来到欲界，以佛法感化超度那些执念，减轻业力。
阿丑又被拽上来些许，身体已经完全脱离了欲界。
观音眉头微微拧起，口中念诵没有停止，掐诀的手改为将阿丑的身躯搂住，担心她再次被拽入那未知之地。抓着她手的那只玉手，则改为抓住她拉着英娘的手，搂在腰间的手也重新掐诀。
藤蔓逐渐开始往下收拢，一点点消退，已经低于水面。回到欲界的藤蔓开始萎缩，速度越来越快，很多还没来得及抓住前者脚的凡胎们纷纷掉落下去。
与此同时，也因魔王波旬的消散，欲界没有了强大魔力的支撑，山石往外长出的速度也变快，佛法将催着灵山底下的石头将欲界填实。
那些掉下去的凡胎们被融入石头中，成为灵山根基的一部分。
再这样僵持下去，就算外界的人不松手能慢慢将凡胎们全部拉上去，那些快速生长的石头也会先一步将他们吞噬。
淡金色的光笼罩在每一个凡胎身上，他们曾经都虔诚向往灵山的，在凌云渡选择将自己抛下。
拉着英娘的脚的，是那一位穿百衲衣的高僧凡胎。
他记着阿丑说的话，那么好一个人，怎么就成了佛。他想离开欲界重新做人，可是……就算离开欲界去灵山寻找另一半自己，也无法恢复到曾经。端坐莲台的自己，会指着凡胎说：那是从欲界跑出来的魔鬼！
“阿弥陀佛。”百衲衣高僧回头看了眼拽着自己的，以及依次拽着前者的每一个凡胎，说，“我们是被割舍的凡胎……我们真正的执着，已踏入雷音寺。如此，就让贫僧再当一回好人吧。”
听出这位高僧要松手，英娘下意识去抓，只抓到他破布缝合的百衲衣袈裟。
从他之后的所有凡胎，也随着他的松手一并坠下，被快速生长的石头吞噬融合。
一切下坠的力量松开后，英娘也很顺利就被拽了出来。
当欲界被山石填实的时候，水面上的涟漪消失不见，绕开的水浪也再次汹涌地向着西边奔流，没有尽头。
阿丑惊魂未定，心里则如这凌云渡的水浪一般澎湃，她出来了！她还把英娘也一起带出来了！
观音将二人带到河对岸，这才松开了手。
“老婆，你怎么知道我这时候会从这个位置离开欲界？”
观音不由一怔，她说什么……凌云渡尽头竟是欲界，那是波旬所统治的他化自在天，她在欲界是否又经历了磨难呢，又是如何才逃出来的。
观音没有回答。
在这个时候能遇到，是因为每天都在。
而在这个位置能遇到……或许，可以称为缘。
“阿丑，你受了很多伤。”观音看到她手臂上咬伤的痕迹，还有身上被利爪划伤的痕迹，虽伤口缓慢地自己在愈合，可浑身的血迹都证明着曾经受到的伤害之多。
菩萨轻柔的拂过每一处伤口，也为她清理掉满身的血渍，唯独忘了自己无垢的白纱在刚才抱着她时也沾惹了大片的鲜红。
阿丑惊呼一声，扯住菩萨的袖子，说：“你怎么流了这么多血！”她知晓菩萨不嫌弃自己的任何脏污，泥水也好血水也好，从不会让那无垢的白纱染上颜色。
上次看到红色时，是与神佛打架的那天，她想，可能老婆是被疙瘩头打伤的。那现在呢，这么多红色是被谁打伤的？是刚才为了拉她和英娘上来，受了重伤？
听闻此话，菩萨摇头，施展法术清理了自己衣服上的血迹。
“阿丑，过了凌云渡，这里就是灵山了。”
一声传得极远的钟声响起，观音低头看着阿丑，抿唇不语，摇摇头，腾云飞向了雷音寺。
雷音寺大雄宝殿内，诸佛菩萨罗汉们或坐在坐骑上、坐在莲台里，或站在云端双手合十。雷音寺里的僧侣们，盘膝禅定，手中木鱼敲得哒哒响，整齐地念诵着经文。
不在雷音寺的菩萨们也纷纷飞了回来，知晓是有大事发生。
观音来到大雄宝殿，在诸位的注视下站到了文殊菩萨的边上，袖中净瓶缓缓飘到手掌心，一掌托着净瓶，一手掐诀，慈眉低垂，视线落在诸僧最后排的那位女僧身上。
英娘剃度后成为的，净永大师。
金色莲台上的高大金佛重重叹息，微微抬起的手掌掐算着什么，脸上有疑惑也有惊讶，少许的欣慰和更多的感慨。
“毕竟寂灭……寂灭……”
诸僧不知何意，停下手中敲打木鱼的动作，静候佛祖教诲。
金色的大佛说：“波旬已消亡，我也将涅槃。”
佛与魔争斗，相互制衡却又相互成全。欲界收集了人们的执念贪求，才会有虔诚无私的佛。而人们在成佛的路上抛下凡胎，才使得波旬越来越强大。
如今魔消亡，欲界被填实，佛也将开启新的篇章。
“迦叶。”如来唤了一声。
“……”迦叶却已经明白，低头双手合十说，“是。”
话音落地，大雄宝殿门口的僧人们却哗然，竟都纷纷站起来往两边退开，像是看到了什么可怕的东西。
唯独最后排也是离大门最近的女僧没有起身，只是缓缓抬头，视线像是在看前方的佛，却像是绕了一圈看向来人的背影。那是一个想象了许多次的画面，高大的殿门口，弯腰驼背敲着木鱼的僧，终于等来接她回家的人。
“怎么还有一个净永……”僧人之中惊呼出声。
其中有一个穿着珍宝袈裟的僧人上前交涉，道：“阿弥陀佛，想必是阿丑施主吧。”
阿丑本不想搭理，但这位僧人很是眼熟。边上的英娘也是愣了一下，将手里的百衲衣递来，想了想说：“多谢大师成全之善，方才在欲界，若非大师放手，我便困在那了。”
僧人看着那件熟悉又陌生的百衲衣，没有去接。那应该不是自己的，自己那件，已经扔了，因为实在是……太破旧了，与这金碧辉煌的雷音寺完全不适合。
殿内所有视线全都汇集过来，欲界？
难道……难道波旬的消亡，和阿丑有关？她身边的英娘又是怎么回事，英娘明明已经剃度成为净永大师了呀！
净永大师缓缓站起来，回头看向阿丑，还有那一个在凌云渡里告别的自己。
净永伸出手，英娘也伸出手。
二者合一。
光秃秃的头顶再次长出头发，僧衣却没有脱下。英娘仍旧愿意继续为人间受苦的人们祈福，即使是回了无名山，她是英娘的同时，也可以是净永。
殿内越发安静，没有人先开口说话。
阿丑走到大雄宝殿的中间位置，这个地方，她的脚下，曾经也是哪吒站过的。而那时候的她位置是……
阿丑抬头，看见了观音和其他几位菩萨的位置。
高处的佛和菩萨们也是这样俯视着，不过，比起当时漠视哪吒自尽，此时他们脸上都有些担忧，似乎谁都想开口询问些什么，可谁都没有当第一个人。
他们甚至有不少的视线投向观音，想要让这一层特殊的关系，先开口试探。
然而观音只是沉默。
“疙瘩头！”阿丑收回视线看向金色莲台上的如来，“我从山里出来了！不仅如此，我还从欲界出来了！波旬已经被我打败，你的佛法总没有理由不能撼动了吧！”
“阿弥陀佛。”如来叹一声闭目。
话音落地，化作一道金芒，竟凭空消失不见，僧人们纷纷跪拜痛哭哀嚎，说这是释迦摩尼涅槃了。
诸天的佛菩萨们也顶礼合十，皆念诵一声：“阿弥陀佛。”
“他跑了！疙瘩头怎么能跑了！”阿丑气急败坏，跑到金色莲台去寻找，自然是什么也没有的，她指着天上的佛菩萨罗汉们，又指着雷音寺的光头们，说，“臭不要脸！都是臭不要脸！我辛辛苦苦来到这，就为了和他理论理论，我没有错，是他的错！没想到为了不认错，竟涅槃去了。不过是为了躲我的骂，不要脸！”
没有人反驳阿丑的话，自然不是认同，而是她身上所承载的因果太多，没有人敢贸然说话。
波旬的消亡与她有关，同时波旬的消亡也导致了旧佛的涅槃，而新佛的诞生不知要过几个劫数，这期间灵山无主，西牛贺洲信奉佛法的人们是否会动摇内心的虔诚呢？
金蝉子深吸一口气，上前说：“阿丑，佛祖涅槃，我想……此事能否算是给了你一个交代，佛法之中陈旧的部分也都能修改，你，你来雷音寺还有什么心愿，都一并了去，就回家去吧。”
阿丑立刻说：“我只想带英娘回家。”她撇撇嘴，又说，“另一件事，是想和疙瘩头讲道理认错，还有，让他同意老婆和我的婚事。”
“疙瘩头跑了，我也能等，等他什么时候又回灵山来，我还是要来的。”阿丑继续骂疙瘩头不要脸，把烂摊子扔在这，让菩萨罗汉们去修旧法，忙活个几十几百年，到时候什么劫数定数完成，又回来坐莲台。
金蝉子哭笑不得，说：“那你现在，是待如何？”
阿丑十分生气地叉腰，看向诸天的佛菩萨罗汉们，说：“既然疙瘩头跑了，那我就问你们，你们人多，他才一个，按理说少的听多的，等他回来了，也先听听你们的意见。”
阿丑大声问：“我和我老婆的婚事，你们谁反对！”
“……”倘若她问谁同意，那必定无人应声。可她问谁反对，人人都想反对，却也谁都不想第一个反对。
既然没人出声，就代表没人反对，阿丑怪笑起来。
她走到观音面前说：“他们都同意了！桀桀桀——以后哪怕在灵山，你也是我名正言顺的老婆了！不过，我要先带英娘回家了，我知道你还有很多事情要忙呢，什么修改旧法，什么讲经之类。”
观音不知道该说些什么，只是定定看着阿丑。菩萨在浩劫之后曾在大雄宝殿说过，此后只在灵山落伽山，往四方普度，不会去无名山找阿丑。
“我来时走了那么多路，你将我和英娘送回去可以吗？以后你闲时，再来找我。”阿丑已经开始规划将来的日子。
观音还是没有接话，只是眉目更为低垂。
“哦……”阿丑皱眉，虽不知晓老婆还有什么顾虑，但总归会有告诉自己的时候。自己来灵山找英娘的大事已经完成，其他就都是小事了。
阿丑说：“那好吧，我有个东西要还给你。”
观音不知是什么，见她腰间挂着红葫芦，以为是要将葫芦还过来，便俯身接。
“……”阿丑偷笑一声，捧住观音，学着优昙亲自己那样，亲了回去。
她说：“上次，上上次，都没有好好道别。如果这样道别的话，以后你每每说话，上唇碰下唇，就都像是在亲我了。”
“……”
文殊普贤灵吉，以及诸天菩萨罗汉，和地上的僧人们，一个个目瞪口呆。
哦！哦！！！
不对，哦什么呀，这可是雷音寺大雄宝殿！
佛祖涅槃，大士被如此冒犯，我佛的未来如何是好……
作者有话说：延伸小剧场：
阿丑：我亲了你，你说话时嘴巴一碰，就也是在亲我。
阿观：我从此不敢再说话。
阿丑：那这一次亲得够久的。
第136章 请你赐福 阿丑恍惚有些明白了，是…………
向来诵经佛语的雷音寺， 此时一片寂静，无数的眼睛看向那个闯入大雄宝殿大不敬的凡人。
到底为何，一个凡人， 修改地律、辩退波旬、成为丑娘娘信仰、让诸天神佛陨落、又使波旬消亡、佛祖涅槃。
诸位的视线又从那凡人身上移到观音菩萨的身上， 如果说当年浩劫发生在镇压阿丑时， 菩萨的怜悯相救尚且可以说是佛法的慈悲， 毕竟阿丑是大士度了很多年的贪求者， 大士不忍心看她被贪求所害也能理解。
大士当年在大雄宝殿上起誓不会去救阿丑出山，不会去看望阿丑， 只在灵山与落伽山，或往四方普度。也可见是与阿丑划清界限之说。
而后， 大士每日都在凌云渡等候，已经多有非议， 雷音寺的那些僧人们更是多有质疑。就连四大菩萨之一的观音菩萨，都存有私心的话， 佛门清规戒律又该如何维系。
今日更是当着众人的面，没有推开和惩罚那亵渎神灵的凡人！
