皇帝聊天群(九月有衣)

难道“反向朝贡”是外国人的看法？
【秦念：“中国人知道整个事情是一场骗局，但他们不在乎欺骗。倒不如说，他们恭维他们皇帝的办法就是让他相信全世界都在向中国朝贡，而事实上则更像是中国确实在向其他国家朝贡。”】
这句话出自《利玛窦中国札记》。
一个传教士都能看出来的事实，明朝的皇帝却沉浸于“万国来朝”的“盛景”。
秦念也不知道明朝的皇帝是真被骗还是假被骗。
她只能猜测：
明太祖确实有可能被蒙骗，因为臣子就算看出端倪也不敢指出他的过错，否则极易引发杀身之祸，甚至连累家族。
而往后的大明君臣，碍于明太祖的威望，根本没人敢把“太祖皇帝被骗了”摆在台面上。
【朱元璋：竖儒误朕！】
刘彻刚露出的笑容瞬间消失。
甚至他从朱元璋的怒声中想到儒家被秦念讥讽过的主张：柔远人。
这些当诛的竖儒！
朱元璋气得面目扭曲。
看向众臣的目光如同刀割一般！
此前的过错多为他之错，但这“你朝万国”不是——
就是这些臣子在愚弄他！
【秦念：你朝的臣子为什么全在骗你，你心里没点数？只是谏言“分封太侈”的叶伯巨都被你杀了，指出“厚往薄来实则是你朝万国”的臣子不得被你诛九族？】
【朱元璋：……】
朱元璋这才意识到确实不该杀敢于进谏的官员。
洪武九年十一月，平遥训导叶伯巨应诏上言，以汉景帝的七国之乱谏言他不要分封诸王过多封地。
朱元璋却以“间吾骨肉”为由，将其下刑部狱，死狱中。
可叶伯巨没说错。
“分封太侈”的结果，是大明二世内战。
【朱元璋：朕会尽快修正朝贡之政，并厚葬叶伯巨，封赏其后人。往后……朕不会再因谏言而杀臣子。】
洪武一朝的文武百官看着陛下的承诺，心思各异。
能在朝为官活到现在，或许不怎么了解“经济”“数学”，但绝对了解陛下。
“不会再因谏言而杀臣子”。
得罪陛下，就会因为别的事情被杀。
就算陛下真不杀谏臣，也还可以免官、下狱、流放。
但总有臣子不怕死，只怕牵连家人。
既然陛下有如此承诺，他们就敢冒死进谏。
【秦念：说完朝贡政策，就得说你的“不征之国”——竟然还有勒令子孙后代只许挨打不准还手的祖训？】
洪武十四年，明太祖“命礼官移书责其王，并责其征夷将军，示以欲征之意”。
结果倭国回复“臣何惧哉？倘君胜臣负，且满上国之意；设臣胜君负，反作小邦之羞”。
随后“帝得表，愠甚，终鉴蒙古之辙，不加兵也”。
秦念看完这段记载只觉怒火中烧。
《皇明祖训》记载“日本国虽朝实诈，暗通奸臣胡惟庸，谋为不轨，故绝之”。
绝的居然只是朝贡，倭国依旧位列不征之国。
关于不征之国，有“若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥”的例外条款。
但看倭寇之患就知道：
只要不是以国家名义攻打明朝，那就不算“来扰我边”。
这就是只许挨打不准还手。
【朱元璋：朕所定的不征之国，皆为限山隔海，僻在一隅之地，得其地不足以供给，得其民不足以使令，远征不过是贪一时战功。】
【秦念：你管百年间能够开采出两亿两白银的倭国叫做“得其地不足以供给”？】
【朱元璋：？？？】
朱元璋目瞪口呆。
现在大明一年的财政收入，折合白银也不到千万两！
此刻他明白秦念为何说能助他还债，以重建百姓对国家的信任——
这倭国一年就能开采出两百万两白银？
“臣请命，为陛下取倭国！”
李世民看着踊跃请战的武将，想起倭国的遣唐使现在就在国子监内学习。
秦念曾言开疆拓土无需借口，但因两亿两白银开战……
李世民极为意动。
“陛下，楼船不足，尚不能征。”
房玄龄出言道。
李世民暗道可惜，决定从并不富裕的财政中拨款兴建楼船。
【赵匡胤：朕……倭国竟如此丰饶？！】
赵匡胤咽下了欲要攻打倭国的说法。
大宋正在攻打太原，他不能此时言征倭之说。
但赵匡胤已将倭国视为必取之地。
【秦念：这两亿甚至只是百年的开采量，而不是总储量，谁也不知道那岛上究竟还有多少白银。】
【刘彻：倭国何在？！】
虽然白银在如今还不是民间常用的货币，但那是因为白银稀少且昂贵，平民百姓用不起。
桑弘羊说这两亿白银可以作为纸钞的“准备金”！
【刘秀：倭国可是倭奴国？】
刘邦欲言又止。
可惜，如今的大汉急需修生养息，绝无可能对外征战。
这倭国所在，更是朱元璋所认定的“限山隔海”之地，刘邦心知此时不得奢望。
【秦念：就在朝鲜半岛东南处，隔海不到两百公里，确为倭奴国。】
【刘秀：多谢！】
【刘彻：朕欲取朝鲜，再取倭国！】
刘彻眼睛立即就亮了。
朝鲜在他看来已是囊中之物。
嬴政同样意动。
只是匈奴居河南地，为大秦之患。
必须先逐匈奴，再取朝鲜。

朱棣清楚现在的大明欠下的债远不止两亿两白银。
但秦念也说了，那只是开采出的白银，或许储量还有数亿。
朱元璋亦有此问。
见朱棣已然出言询问, 他就不必再问，只需要等待秦念的回答。
元朝两次远征倭国皆告失败，这是朱元璋将倭国定为不征之国的主要原因。
但在两亿两白银面前，不征之国也得变必征之国！
尤其此时大明还背负着巨债。
秦念搜索了一下石见银矿的位置，以秦汉能够理解的方式进行了大致描述。
刚好石见银矿北部临海，可以沿海搜寻。
【秦念：能开采多少银矿看你们各朝的本事。但短时间内白银大量流入，必将使得白银迅速贬值，正如大明宝钞一般。】
【朱元璋：白银怎么会和大明宝钞一般？】
【秦念：因为白银也是货币的一种。只是金银铜有其稀缺性，不会像纸钞那般想发多少发多少, 所以不像大明宝钞那样贬值得飞快。真正决定国家贫富的, 是与衣食住行相关的实物。】
【朱元璋：受教。】
朱元璋初看时并不能理解。
但再看一遍, 他就想起饥荒时粮价飞涨。
粮食足够，金银才会“值钱”。
这应该就是金银铜的“贬值”。
既然倭国的银矿不足以还债，秦念的对策究竟是什么？
【秦念：不征之国已经很愚蠢，可还比不上海禁这种遗祸后世的灾难性政策。海禁之祸冠绝前朝所有皇帝, 绝宋朝一统希望的赵光义都不配与你并论。】
赵光义：“……”
秦念骂明朝的皇帝, 何必提及他？
【朱元璋：何至于此？！】
朱元璋脸色再变。
瞬间他就想到了秦念的“夜郎”之说。
海禁虽然使得大明失去海外贸易可以带来的巨额税收。
但他未禁万国“朝贡”, 大明亦知外国之事，秦念如何能将“夜郎”之患归罪于海禁？！
【秦念：洪武二十五年，全世界综合国力最强的国家是明朝。】
【朱元璋：……】
朱元璋一直以为秦念面临“夜郎”之危，是因为三境“强汉”处于大明所未知的疆域之外。
可秦念却说现在的大明就是世界最强之国？
【秦念：朕先说一个地方，澳洲。】
【秦念：澳洲在你定的不征之国爪洼国的南方, 与爪洼国隔海约三千公里。】
【朱元璋：……如此之远？】
爪洼国距离大明已是极远之地, 澳洲却在更南方？
朱元璋不解秦念为何突然提及距离大明如此之远的地方。
【秦念：那里有一片大陆, 此时上面的原住民是些连青铜器都不会冶炼的小野人，军事实力约等于无。】
【朱元璋：秦皇此言何意？】
即便这片大陆上军事孱弱，但距离大明也太远了。
朱元璋依旧无法理解秦念提之何意。
【秦念：那片无主大陆的面积，比此时明朝的疆域更大，约七百七十万平方公里。】
【朱元璋：你说什么？！】
【秦念：你若是不搞禁海，去鼓励民间探索大海，都不需要派遣海军去占领。只要有一支小船队抵达这里，你明朝的疆域在当时就能变成两倍。】
【朱元璋：！！！】
朱元璋望着天幕目瞪口呆。
随后他就感到一股寒意贯穿四肢百骸。
“其祸冠绝前朝所有皇帝”。
难道这无主之地……
【秦念：像这样的无主之地，在大海之上有很多。】
【秦念：你在明朝的船舶有能力探索大海的时候搞禁海，明亡之后的异族更是闭关锁国。于是华夏错过了这绝无仅有的扩张机遇，这些地方就成了“番邦小国”成长为“强汉”的绝佳之地。】
【朱元璋：……】
朱元璋可以有无数的理由解释为何要禁海。
可在“华夏错过了这绝无仅有的扩张机遇”面前，所有的理由都显得极为孱弱。
而他也终于明白，秦念为何称华夏为“夜郎”。
仅爪洼国下方的那片大陆，疆域就超过大明，此地显然也为异族所据。
然而秦念所言的“三境”却并不包括南方。
可想而知，秦念面对的那些“强汉”都有着何等可怕的疆域。
“其祸冠绝前朝所有皇帝”。
朱元璋双手颤抖。
竟是如此……
竟是如此！
【刘彻：这些无主之地皆在何处？】
刘彻迫不及待地问道。
他记得秦念说过，儒家治世之后，华夏不断衰弱，
既然明朝是世界最强之国，那么此时大汉也当如是。
朱元璋禁海，他刘彻可不禁！
若是找到这些无主之地，大汉的疆域必将扩大数倍。
这声誉榜的榜首，必然是他！
秦念再度敲甲方的窗。
她想直接发地图。
【甲方：不可。】
秦念只能尽量描述几个大陆的位置。
顺带把指南针、航海图、信风带、远洋气象等大航海相关的知识复制粘贴到群里。
朱棣时期。
已经五次下西洋的郑和如获至宝，将秦念所言尽数记下。
那些无主之地，他必要为陛下寻得！
【刘彻：大地是个球？！】
秦念给出的大量“知识”，刘彻都只能“理解”其词意，却不明白究竟是何意。
只能让臣下尽皆记录，日后再深究其根本。
因为不懂的东西实在太多，刘彻连询问都不知从何问起。
直到发现秦念竟然提到“地球”之说。
大地怎么会是个球？
【秦念：去海边看船，你会先看到船帆再看到船身，这是大地为弧形的证据。有外国的船队一路向西航行，最终回到原点，这是大地是一个球的证据。】
【刘彻：……】
【刘秀：海中之水，为何不会向下倾泻？】
秦念认为这是同事在配合她水时间。
她也就顺势将三大运动定律、万有引力、天体与地面运动规律等物理学定律发到群里。
——都是十九世纪初就已经发现的定律。
之前就在科举制话题时把单位和符号都发过一遍，秦念不需要对公式作太多解释。
【李世民：原来这就是日升月落、四季交替的缘由。秦皇，这都是异族所发现的“科学”？】
【秦念：是。在异族研究科学，探索天地本质，预测各种天象，在国力上赶超华夏的时候，我华夏却还在儒家崇古思想的指导下沉浸于所谓的天命叙事。】
【李世民：……】
如今再看“天命”一词，李世民竟是心中一寒。
难怪秦念面对如同“鬼神之力”的天幕，却始终坚决否定天命。
并非是这位后世秦皇固执己见，而是曾被华夏视作天命的种种事物，被异族找出了本质。
日升月落，不是周天围绕大地旋转，而是地球自转。
四季交替，不是太阳沿黄道进退，而是地球绕太阳旋转。
大地不是世界的中心。
灾异祥瑞可以预测，非天命亦非帝王功过。
想必在秦念看来，纵然现在无法理解天幕的本质，可若因此而视其为“天命”，就如同曾经的华夏不识天象与灾异，故视其为天命。
曾经的华夏视未经教化的异族为蛮夷，可等到秦念时期……
【秦念：各朝的儒生们，现在知道朕为何将你们视为华夏衰落的根源了吗？】
董仲舒怎么都止不住双手的颤抖。
竹简上的文字又糊成一团。
半晌后，董仲舒放下了笔。
原来这才是秦念极厌儒家的根本原因。
故而甚恐甚悲。
此前秦念提“男降女不降”时，董仲舒原以为是后世儒家在不断改史中变得面目全非，带着华夏走向错误的道路，不断衰落最终为异族奴役。
可如今他才明白，儒家最大的过错，竟是……
【秦念：将华夏先祖无数岁月中与天斗、与地争、与异族厮杀换来的地位，视作上天的赐予，美其名为“天命”。将儒家的道理视作天理，可耻地捏造一个个“儒家圣王”佐证错误的道理。】
历史上华夏文明长期处于世界第一的位置，但秦念不觉得这是天命所赐。
打开华夏史，分明就是一部战争史。
扩张的疆域不是上天的赐予，也不是柔远人的回报。
儒家却是从孔子这个创始者开始“柔远人”，对外要求怀柔。
到孟子就是“善战者服上刑”，扬言只要施行仁政就可以用木棍抗击坚甲利兵，对内贬低武功。
这种内斗内行、外战外行的学说在春秋战国不会被任何国家重用，或者说在群雄争霸时谁用谁死。
现实不符合儒家的学说，那就无视现实，从“古”中挑选“合适”的故事来佐证学说。
先有理论，再把圣王往里套，装不进去就“修剪”圣王的故事——于是就有了“三分天下有其二但至德”的笑话。
打着克己复礼的旗号，忽略史书中与学说不符的部分，美其名曰“春秋笔法”。
再用“崇古+孝父+尊师”三重枷锁封死儒家自我革新的可能。
秦念不否认儒家对华夏文明的正面作用，但儒家就是从根源就出了问题。
不是儒家一开始清清白白，被君权改得很扭曲；而是本来就有问题的儒家和封建帝制相互塑造，一起变成怪物。
【秦念：欺世盗名、篡改历史、崇古贬今、抑黜百家、固步自封——视孔子言论为至理名言，这分明是指几千年过去都止步不前甚至不进反退，各朝儒家却不以为耻反以为荣。】
董仲舒怔然许久。
华夏的地位是厮杀得来，而不是因为“天命”。
故而自天幕出现以来，后世秦皇一直在否定天命之说。
略过华夏先祖与异族的厮杀，编造圣王的故事将华夏的强盛归功于“仁政”与“天命”，故曰欺世盗名。
春秋笔法，剔除历史对儒学不利的部分，这不是在导人向善，而是在篡改历史。
尊崇周礼尊崇古圣王，视孔子言行为至理，故曰崇古贬今。
融百家之学入儒学，却谏言“不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道”，是他董仲舒在抑黜百家。
异族在探索天地本质，在大航海中崛起赶超华夏，华夏却仍在相信天命，故曰固步自封。
已然知耻，董仲舒终于知道该如何从根源修正儒学。
【朱元璋：秦皇，朕如此祸及后世，为何还能居于前九之列？】
朱元璋几乎是颤着声问出这段话。
越想“大航海”与“禁海”，他就越是想不明白。
他需要得到一个答案。
否则他往后余生、甚至死后都不得安宁。
【秦念：一是延续海禁的明帝皆有过错，二则你朝好歹还有反向朝贡政策，三为你是无心之失，异族却是明知外国正在大航海，却因为防汉甚于防洋而闭关锁国，过错远在你之上。】
【朱元璋：……】

朱元璋没想到在海禁面前, 反向朝贡竟然都成了他的“功绩”。
秦念认为异族的过错在他之上，朱元璋却难以释怀。
大明亡于这“防汉甚于防洋”的异族……
亦是他的过错。
这个问题本来可以顺势延申到朱元璋的功绩，但秦念现在不能说他的功绩。
因为朱元璋的人设太过特殊。
其他皇帝的意难平很好解决：说出前因后果, 他们就会主动求变。