直播初中历史从人类起源开始(丁珰)

“此一战一扫唐朝内部面对黄巢军队时的颓靡事态、用这场胜利告诉了所有唐军：黄巢并不是不可战胜的。节节败退的唐军自此展开了反攻之势，不止朝廷重新拾起了信心，也有越来越多的节度使愿意支持朝廷帮助朝廷讨伐黄巢。”
“唐朝也由此重新被从悬崖边上拉了回来。”
贞观年间。
从听到李晓诗说起“唐代官方宴会必备曲目”时，垂着眼的李世民就已经抬起了头，他虚拢的五指骤然攥紧，也有些惊愕，但更多的是难以自抑的颤抖。
他有个猜想，但……
李晓诗却已经继续接上了话题：“那这个故事又要从哪里开始说呢？大家应该发现了，它的转折点在哪里？对的——就是那首曲子。”
她道：“唐朝其实一直都有一首曲子，是官方宴会、祭祀等重要场合的指定用曲，名《秦王破阵乐》，据说是由当初还是小秦/王的唐太宗李世民在击败强敌刘武周势力后，亲自带领将士们庆祝胜利而创作的一首军歌；后来，在李世民即位后，还亲自参与改编了这首曲子，也是从这时候起，这首慷慨激昂的秦王破阵乐就成了唐朝的大型官方活动专用乐曲。”
说了这么久，说了这么多话，李晓诗嗓子有点哑，但这一点也不影响她现在陡然跟着高涨的情绪，似乎是像那些将士们一样、被这首早已失传在历史长河中的秦王破阵乐给激励了。
她很是激动：“在宴会上，这首曲子响起来，就让在场的所有将士们都忍不住泪流满面，虽然我没有听过这首曲子，但我可以想象，那是一种怎么样的画面。”
在为投降而庆祝的宴会上，决定了要寄人篱下卑躬屈膝、早已没有了战意的人群中，代表着妥协和退让、觥筹交错的宴会中，骤然响起了那首曲子——
秦王破阵乐。
慷慨、激昂，浑厚、雄壮。
这首来自势不可当的天策上将、秦王李世民亲自参与编做，活跃在大唐数百年宏伟场合的乐曲；
这首每每响起，便象征着唐王朝辉煌伟绩的乐曲；
这首见证着大唐三百年间最为耀眼最为绚烂、意味着大唐盛极一时姿态的乐曲——
在场的唐人心中，又有几个能够忍住不去被感染呢？
对比乐曲中的雄浑激昂，对比当年的辉煌灿烂，对比秦王冲阵掠敌的奋勇无畏，对比太宗陛下的巍巍盛名……
它都让每一个决定要投降的人无可自抑地生出惭愧之感；让每一个了无战意颓靡丧气的人重新生出豪气千层；让所有大唐的子民都不可控制地回想起贞观盛世、回想起那个曾经屹立在世界中心，万国来朝、万邦来贺的威远大国。
太宗陛下、秦王、天策上将，太原公子。
虽然不曾亲眼见过，但所有唐朝人心中都向往着的那个人。
煌煌大唐，昭昭赫赫。
秦王破阵、秦王破阵，那我们又怎么能就这样毫无抵抗地甘心堕落、沦为乱军的砧上鱼肉？
然后，唐朝、这个已经处在生死边缘、岌岌可危，行将就木的王朝，就这么被跨越了数百年的小秦.王一把拉了回来。
李世民怔怔然望着上方的大天幕，早已流干了泪的双眼再次一片模糊。
大唐啊……

第104章 第一百零四课 公卿骨
秦王破阵曲早已在历史的长河中遗失, 但秦王破阵曲带来的影响和传说还始终存在在历史的角落中，千古流传。
但所有人都知道的是：不管怎么样，一首曲子, 就算能够激起人心的共鸣，勾起将士们忆昔奋战的心，却也挽回不了早已烂到骨子里的唐王朝。
就算还能吊着一口气, 缓过一点神，也终究不复以往。
将临倒塌的房子被一根救急的木棍临时支撑起, 扛过了当下的一场风雨, 那么这个从横梁到地基都已经被蛇虫啃咬糟烂了的房子, 又能支撑到什么时候？
修无处修, 除非全部换掉，补无法补，除非一点也不要——但那都是不可能的。
所以，再有下次, 怕是不等风雨呼啸而至，一个孩童稍微的一撞、一个成年人随意的一推，它就还会轰然倒塌。
就比如, 明明说了李唐上下已经重新扬起战意、决定抗击黄巢，那为什么还有之前的那句：黄巢给了这个枯木一般吊着一口气的王朝致命一击呢？
黄巢又到底都做了什么？
那位我花开后百花杀、冲天香阵透长安的起义军首领黄巢, 又给李唐王朝带来了什么？
“这是唐僖宗逃离长安城之后、他走过这一道之后带来的事——那么他走之后的长安呢？”
讲完了秦王破阵的这个小典故, 李晓诗很快就把话题带了回去：“唐僖宗逃离长安城之后, 长安城的结果和当初安史之乱时被唐玄宗抛弃后几乎是一模一样的, 很快就被叛军占领了。”
历史总是雷同的, 被皇帝和朝廷放弃的都城，在叛军的铁蹄下，那就是一堵泥墙, 不堪一击。
“但这次和上次不一样，上次是城破前就已经乱了，城破后更是直接被烧杀抢掠，毕竟安禄山不打算把长安当做据点，他是在洛阳的。不过到了黄巢这次，他入城时严令禁止了士兵掳掠截杀百姓，由于入城时表现良好，百姓们一时还十分拥护这支起义军。”
嬴政摇头，李世民也摇头，但李世民这会儿说不出话。
另外时空坐在武则天身边的上官婉儿叹气。
“一路无恶不作杀过来的叛贼，和正规军队怎么能比？何况就算是正规军队，还有在‘破城后限时抢掠’、让大家好好发发财出出气的默认行为呢。更别说……”
“但是，”李晓诗的话音紧接着响起，“但是黄巢的部队原本就是拉起来的贼寇流民，纪律散漫。一开始几天还很听话，后来就原形毕露了。习惯了用刀说话的黄巢军开始在城中大肆杀人放火打家劫舍。”
“黄巢一开始打的就是清除贪官污吏、肃清腐朽李唐的旗号，所以一开大肆屠杀的就是城中的李唐宗室等贵族、后来又到了达官贵人世族大家，最后，不受管控的农民军更是开始对百姓们进行抢掠，长安城，再次成为了人间门炼狱。长安城的大明宫等，见证了几代李唐王朝的宫殿，先后历经了安史之乱和黄巢起义等，最终还是被毁了。”
李晓诗道：“之前写出今日不关妃妾事，始知辜负马嵬人的韦庄，同样还有一首记录有这件事的诗词流传于世——内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！”
繁华锦绣贮藏珍宝的内库已经被战火焚烧付之一炬、化作了灰烬尘埃，漫步在长安天街上，脚下踩的都是公卿贵族的骸骨。
这是什么让人震撼、唏嘘，又无奈的场面啊。
身为“农民起义军”首领的黄巢，发誓要清扫腐朽黑暗压迫百姓酿造世间门不公朝政的起义军黄巢，终究也变成了当初自己最想杀死的人、受害者拿起刀，变成了加害者。
死在他和起义军手下的，又何止“公卿”？更多的，是在历史中留不下任何姓名、有时候甚至连一串数字都留不下的百姓们。
立场变了，初心也就变了。
这也是着实让人唏嘘。
“从西晋起，到东晋、还有后边的南北朝……隋唐，有一个一直存在着的、我们曾经着重提到过的势力群体。”李晓诗抛出了问题，却没有等观众们解答，而是自顾自就解释了下去，“旧时王谢堂前燕的，大家还记得吧？王与司马共天下，应该也没忘记吧？上品无寒门，下品无世族，这个就更不用说了——对的，就是世族。”
“世族把控朝政左右朝局的问题从西晋起就一直在华夏的王朝中挥之不去，别看隋唐开创了科举制，说是给了所有人公平竞争的权利，但真的能做到公平吗？真的所有人都一样吗？”
“就说我们提到的诗仙李白吧，这个流传千古的大才子，他就因为身为商人之子，没有参与科举考试的资格，而同样的大诗人杜甫，抛开之后的遭遇不谈，只说出身的话，他的父亲是京兆杜氏，母亲出身清河崔氏，仅仅这样，就足以让杜甫在一生来就有李白等可望不可即的一切了；而且还有出身王氏的王维崔氏的崔颢等、虽然后来的战乱毁了一切……——李白终其一生，和他的诗才和他的作品相反，没有那些豪气干云、鹏程万里，反而满满都是不得志与壮志未酬。虽然在我们后世的角度来看，这也正说明了李白的可贵之处，纵然被现实磋磨，可仍怀揣着浪漫的‘天真’……但由此可以看出，世族、大家，这些力量对于科举、或者是整个王朝来说的影响。”
流水的王朝，铁打的世家。
这可不是一句戏言。
虽然从隋朝起统治者就有意识地在打压世家，但这等庞然大物是虽死不僵的，只要没有受到致命重创，就完全可以蛰伏起来，静待有朝一日像王谢的谢安那样、东山再起。
就好比科举制，虽然是“公平”的，但世家大族能给下一代的教育资源，是普通寒门能比的吗？
世家大族的人脉、阅历、钱财，社会资源等等等等，都不是寒门能够相提并论的。
就算同一条终点线放在面前，世族子弟的起步也是寒门子弟拍马所不能及的。
更别提世家可不完全尽是纨绔了。
他们之中有的是挑灯夜读头悬梁锥刺股的刻苦学子。
那么面对有这样的家室、这样的助力、这样的努力的世家子弟，寒门子弟再怎么样能赛过他们？百倍、千倍的努力吗？
可努力总有上限。比不得就是比不得，这是一个对于平民学子来说甚至有些绝望的循环。
如果真的能够一样，那为什么现代社会中，比起古代来说已经公平了太多太多太多的现在，仍然还有那么多大山里的孩子走不出来？他们难道不知道可以通过考试“改变命运”吗？难道是他们不想吗？
历史，从来都是一样的。
在千年后的今天都尚且如此，那么千百年前、又待如何？
这种“公平”只会更艰难。
“这些世家大族，在黄巢起义后一路南下、又北上、再到长安城，这一路的屠杀中，死伤无数，折损惨重。所以后世也有人说，黄巢的这场起义，清肃了把持华夏数百年来的世家掌控一切的现状，也让‘世族’这个存在，再无力去做什么——在之后的宋元明清中彻底蛰伏了下来、飞入寻常百姓家了。”
李晓诗没想那么多，她对黄巢起义的看法还只停留在收集资料时看到的“黄巢为华夏割掉了这六百多年来的瘤子”这里。
说完了黄巢，说完了天街踏尽公卿骨，就要继续推进程了。
“有了长安城做根据地，四面八方的人就都知道来长安打黄巢了，黄巢的一名手下也突然叛变，后来，大势将去，黄巢不得不出逃往东，据说黄巢军离开长安后，回到长安的唐军对城中又是一阵屠杀，因为他们认为，城中百姓拥护帮助了黄巢——最后黄巢起义、以黄巢的落败结束。”
作为观众的百姓人人沉默。
有种兔死狐悲物伤其类的哀伤。
要么说不管怎么样遭殃的永远是大家呢。
皇帝们大官们争权夺利，干百姓们什么事呢。
是百姓们逼着皇帝弃城逃跑、逼着叛军速速入城、逼着叛军称王称帝入主皇宫、逼着叛军杀死抢掠自己的吗？
明明叛军入城被屠杀凌虐的是百姓，可为什么朝廷大军回来后，被屠杀凌虐的一样是百姓？
百姓何辜。
百姓的性命就不是性命了吗？
只能怪苍天无眼、世事无常了吧。
盯着天幕上的李晓诗，有人忍不住想：如果他们生活在李晓诗的时代——
可很快又摇头，甩掉了这不切实际的奢望。
……只可惜、生来如此，命比纸薄啊。
“黄巢的这场大起义，对于李唐的政权来说，是致命的，因为长安城再次被攻下，以往一直没有爆发出来的各种矛盾彻底被激化，基本没有了回转了可能。”
“而黄巢起义结束后，李唐内部的斗争却没有结束，几个大的军事首领争夺对唐昭宗的控制权。最后获胜独大的，是一名叫做朱温的节度使——朱温就是之前提到的那个，叛变了的、黄巢的手下。”
“朱温投降后，和其他藩镇一起镇压了黄巢起义，又兼并了其他的大小割据的政权，后来杀害唐昭宗，立了唐哀帝，再后来又杀了唐哀帝。”
属于朱温的篇幅并不多，李晓诗说的也不多。
历史课本上这些内容也更少，只不过是被并在黄巢起义部分里的一小段而已，更没有之前的安史之乱和黄巢起义听起来那么血腥。
而且，相比较来说，这些内容说起来就容易得多了，毕竟没有了各种乱糟糟的并行时间门线，有的只是一条主线，捋起来也方便。
李晓诗用平静地口吻道：“公元907年，朱温自立为帝、建立了梁朝政权，改元开平，定都汴州，史称后梁。唐朝就此灭亡。”
从公元618年建立、到公元907年灭亡。
二十一位皇帝、二百八十九年的国祚。
从起兵反隋到贞观之治、开元盛世，从安史之乱到黄巢起义，盛世繁华、生灵涂炭，最终，大厦倾颓，化作尘烟。
这个拥有着华夏五千年历史上少见的灿烂辉煌时期、拥有着与为华夏民族筑骨画魂的秦皇汉武并列千古一帝的千古名君、还拥有着华夏史上唯一一个女皇帝、有着数也数不尽的诗词大才名篇佳作、在整个华夏史书上都算是极其浓墨重彩一笔的王朝。
这个无论是极盛还是极衰、盛世还是炼狱，它都一应俱全的、这个从后世诗词中很轻易就能阅见其风采的、这个昭示着华夏曾屹立于世界之巅的、这个和秦汉一样被无数后人在各类作品中表达喜爱的王朝——
自此、退出了历史的舞台。
听到这里时，李世民反而没有了那种难以自抑的悲痛，他端坐在属于他的位置上，微仰着头望着天幕，眸光和周身的气氛都显得平静至极。
亲耳听到被后人四舍五入笼统称为“三百年”的唐朝灭亡了、李家的江山彻底没有了、他此刻非但没有惋惜伤心，还有了种终于尘埃落定的感觉。
而且说实话，在听到“唐朝灭亡”时，他心中的难过还不及听到唐军将士为一曲秦王破阵乐而重新振作时的哀伤万分之一。
对后代皇帝们的失望在这一次直播里就已经累积堆叠，成了难以逾越的高山。
换句话说，就连李世民自己，也并不认为，这个王朝继续延续下去是一件好事。
何况，为了挽回大唐，已经有足够多的人、做了够多的事了。
无论是张巡还是颜真卿兄弟，无论是卢携还是郑畋，有这些人，这个朝代的落幕已经很体面、很完美了。
这样的朝代，如果他不是李氏子弟，如果——
李世民按着额边穴位：“如果朕生在晚唐……”
那也一定是会掀起叛旗、加入起义大军，揍翻这个该死的朝廷的。
他想为大唐续命、续的可不是这种命，而是人民安居乐业、食饱穿暖，天下归心的王朝的命。
看来还是要多从李晓诗的天幕“直播”中学习后世的知识和技术，接触从未接触过的东西，去接纳新的内容、从而创造新的可能。
想通了关卡，认清了明路，李世民呼出口气，和着略显烫口的茶水咽下郁气，终于一扫低迷，重新有了些精神。
就看李晓诗之后，还要说些什么吧。
之前有说，五代十国……是吧？

第105章 第一百零五课 礼崩乐坏
“后梁建立, 不仅昭示着唐朝的灭亡，同样象征着华夏的历史正式迈入了五代十国的阶段。”
李晓诗道：“华夏历史上总共有三次大分裂大动荡时期，前边两次咱们都已经讲过了，它们分别是东周的春秋战国时期以及西晋后的南北朝时期。”
天幕前, 每一个普通百姓听到这里都不免生出些难以自抑的难受来。
每一次的分裂、每一次的动荡, 都意味着百姓的流离失所，意味着哀鸿遍野, 民不聊生。
春秋战国就不说了, 死人那都是大片大片的, 但相比之后的魏晋南北朝, 这个春秋战国竟然还算是比较好的那一种了。
生活在五胡十六国、南北朝时期的人……
明明冬天已经过去，但各个位面之中，还是有很多人不由自主打了个寒颤。
太恐怖了……
现在，最后一个啊……会又是一个南北朝那样的时期吗？
“华夏历史上最后一个大分裂大动荡时期, 就是我们接下来要讲的这一部分了：五代十国。”李晓诗道, “自此之后，宋元明清，以及我们的新华夏, 某种意义上来说基本是统一的国家了, 再没有这样政权林立皇权更替频繁的时期。”