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封神之我要当昏君 (殆火)


  当下就派尤浑趁夜将苏护偷偷放出来,让他继续回冀州造反。
  朝中有人敢冒险搭救反贼,不正说明自己失人心吗?
  苏护跑路,肯定只能自己跑,这样妲己也留在了朝歌,还能顺理成章收入宫中。
  想到这儿,子受觉得心理和生理都得到了极大慰藉,狐狸精能干好事吗?
  演义里妲己就是特意来败坏商朝气运,自己只要没事多问问妲己该怎么做,肯定能当个成功的昏君。
  这下舒服了,子受完成下一步计划后,决定去西宫黄妃处留宿。
  ……


第22章 出兵是不可能出兵的
  当晚,圜土。
  圜土就是商朝时期的监狱,这字大多数人不会念,问题不大,直接叫它土牢就好了。
  至于演义里囚禁姬昌的羑里,则是更专业的监狱,关押特殊人士,不过也就是占地面积大点,相当于监狱、号子、改造场所等对同一个设施的不同称呼。
  土牢里,苏护一个劲儿的骂黄飞虎。
  他本就是个武人,继承冀州侯的爵位,但小时候不怎么读书,不然也不会在演义里刚烈的要造反了,那时纣王可没得罪他,不过是求取他的女儿而已。
  尤浑穿着黑衣蒙面而来的时候,听到了许多粗俗不堪的词语。
  他不禁思绪纷飞,那位美人妲己会不会也是这幅模样?
  生的美若天仙,内里却是张口闭口都在问候人家祖宗。
  尤浑想了想,帝王家事与自己无关,还是认真完成纣王安排的任务,将苏护放出来。
  但他因为一直在乱想,没有留意脚下,土牢里的地又不平整,摔了一跤。
  好在已经来到苏护面前,站起身来拍拍土,压低了声音。
  尤浑给苏护交代了司圜,也就是土牢守卫的换岗时间,将牢门打开后,便离开了。
  苏护屁股都还没坐热,就发现有人来救自己逃狱了。
  他拾起尤浑掉落的玉佩,看到玉佩上的玄鸟图案,便知道放自己出去的是纣王。
  “我就说这人怎会突然跌倒,原是为了将玉佩交于我,大王表面上不方便相助,但仍能通过这种方式表示并没有忘记我!”
  苏护大喜,纣王果然圣明,一眼便看出了自己的用意,甚至派出亲信来送自己归冀州,还留下了玉佩让自己便宜行事。
  至于留在朝歌的妲己与副将,也不用担心,等他回冀州后,妲己肯定会入宫,万无一失。
  苏护等到司圜换班,便推开牢门,夺路而逃,这次他学乖了,不走南门。
  尤浑回到宫中向子受禀报,子受很满意,尤浑虽然没有才能,但这种事情还是能完成的很好,而且由于脑子不够聪明,不会像别人一样画蛇添足。
  这才是昏君的好臣子,真正的狗腿子。
  尤浑得了嘉奖,回到家中,准备就寝时,忽然发现纣王前几日交给自己调遣近卫的玉佩不见了。
  那可是帝王的随身之物。
  丢了?尤浑一个激灵,估计是在土牢跌倒的时候掉了,现在应该在苏护手里。
  尤浑有限的脑容量不足思考出这会有什么结果,索性不再想,直接睡觉,纣王一直没有问自己要这块玉佩,大概是忘了。
  尤浑也不准备请罪,万一治了大罪怎么办?能快活几天是几天。
  次日,子受神清气爽的从西宫出来,上朝。
  昭告建立西北都护府,升黄飞虎为西北都护。
  群臣没有异议,又不出钱又不出粮,就是给个名义加上北海附近圈块地而已。
  倒是闻仲眼中精光一闪。
  纣王这是要对鬼方出手,鬼方部落是大商数百年的边患。
  闻仲细细思考,武丁时期大商便对鬼方进行过大规模的战争,将他们驱赶到更远的地方,却也让双方仇怨更甚,以至于鬼方时不时就会来骚扰大商边界。
  而纣王提出的西北都护府与三不原则,与历代商王处理鬼方的方法截然相反,不打不闹,就是要保持友好。
  这可能吗?
  可能,也不可能。
  闻仲不知道结果会怎样,但前代君王都没能彻底安定鬼方,换一个新的思路,未必不可。
  想到这里,闻仲感到欣慰,纣王是真的成长起来了。
  这时,突然有人来报苏护越狱了。
  苏护……
  听到这个名字,闻仲又闷闷不乐起来,无论纣王做了什么英明决策,可强抢诸侯女险些将其逼死,最后逼反诸侯,这件事始终是闻仲心里过不去的槛,听说几日后纣王还要将妲己迎入宫中,明君,真不应该如此啊!
  简直就像着了魔一样,被妲己勾走了魂。
  苏护越狱是大事,朝臣们纷纷议论起来。
  一个吟了反诗,下过大狱,表明了要造反与纣王不对付的诸侯,回到封地后会怎样?
  明眼人都看得出来,肯定是要自立为王了!
  崇侯虎出列道:“今诸侯八百,俱不遵王命,大肆猖獗,是王命不能行于诸侯,乃取乱之道也,臣请命领军,平冀州之叛。”
  崇侯虎为苏护设计了那么多,这次则是为自己考虑。
  没人能想到苏护光明正大的露出反意竟还能离开朝歌,一旦离开朝歌就是叛乱,割据一方,这是朝中贼子最乐意见到的局面,不可能眼睁睁看着自己去平叛,肯定会出言阻止,纣王看出来后,必将奖励自己谏言引诱的功劳。
  姬昌确实想阻止出兵,不过他对崇侯虎的军事能力表示怀疑,这家伙能打胜仗?
  可出于万全考虑,他还是道:“百姓只愿当今不事干戈,不行杀伐,共乐尧年,况兵乃凶象,所经地方,必有掠扰之虞,劳民伤财,穷兵黩武,皆非盛世所宜有者也。”
  这次姬昌没有为苏护说话,反诗实锤叛意,再给苏护站台目的就太明显——巴不得天下大乱,诸侯各自称王。
  姬昌只是以百姓为由来劝谏,不断说行军扰民,粮草后勤也会成为百姓的压力。
  刚刚以万年历收取民心的纣王,肯定不愿意大兴兵戈来叨扰百姓。
  苏护成功自立,就能削弱纣王在各路诸侯心中的地位,削弱大商在他们心目中的强大印象。
  崇侯虎又道:“公言固是有理,然煌煌天语,谁敢有违?此乃自取欺君之罪,必兴师讨伐。”
  眼看两人要吵起来,上首的子受出言制止:“苏护不过一诸侯尔,量他不敢叛商,三日后且迎其女入宫,以赦其罪。”
  言语间,意思就是三天后子受把妲己收入中,苏护肯定不会造反。
  出兵?我怎么可能出兵,就让苏护反,在冀州大肆传扬自己的恶名才好。
  崇侯虎自然知道其中曲折,纣王的下一步是平叛,但对象不是平苏护,而是该对类似姬昌这样蠢蠢欲动露出马脚的贼子动手了。
  姬昌有些奇怪,一个英明的君主怎么可能不未雨绸缪?这反诗都题了,还能不造反吗?
  忽然,他不再言语,自己好像中计了。
  ……


第23章 纣王不似人君
  文臣武将纷纷上谏,苏护明摆着要造反,怎能不出兵呢?
  即使是为了表明君王的宽容大度,最起码也得做做准备,威慑一番吧!
  闻仲觉得自己发现了纣王的新缺点——太过宽容。
  甚至有些天真,竟然认为题了反诗的诸侯会因为爱女被收入宫中而不造反。
  慈不掌兵,纣王善于选贤用能,却没有敏感的军事嗅觉。
  当然,问题不大,这是为将者应该为君王分忧的事。
  所以闻仲当仁不让出列,想揽下平叛的任务。
  子受只觉得脑子发胀。
  满朝文武大半都在劝谏自己出兵,提防苏护自立。
  我堂堂大商,忠臣为何如此之多?
  哪怕疯狂暗示费仲尤浑也没办法,费仲有点脑子,不敢开口,他知道赞同纣王坐视苏护不理的方针,一定会被群臣口诛笔伐。
  若只是这样倒也罢了,但指不定还有毫无底线的莽人,趁他回家的时候套上麻袋打一顿。
  比如说镇殿将军方相、方弼兄弟。
  这兄弟二人身高八尺,虎视眈眈的盯着费仲尤浑这边,大有他们敢出口赞同就老拳伺候的势头。
  这等武将想的很简单,大王圣明,选贤用能,是圣明之君,抢女之事虽是污点,可哪个君王能够完美无缺呢?
  万年被调入司天监后,很闲,人一闲就话多,他每逢同僚,便会说起自己怎样被纣王唤醒初心,在纣王英明决策下,推演出历法。
  万年的卖力吹捧,将强抢诸侯女的影响淡化了许多。
  每个人都想和万年一样,在纣王的带领下建功立业,成为留名千古的文臣武将,见到纣王有疏忽的地方,肯定要查漏补缺。
  子受自然不知道,要是知道了,肯定得把万年扔去北海。
  现在他就是很惆怅,满朝忠臣,一眼就能识破君王的昏庸行径,加以劝阻,这让他怎么玩?
  就算想要以强权镇压,乾纲独断,也得支持者够多才行啊!
  早前让诸侯提前来朝歌也是乾纲独断,可性质不一样,提前朝拜的影响不算太大,而且只要派人通知各路诸侯就行,大臣劝阻也能强制执行。

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