不可思议的山海 完结+番外 (油炸咸鱼)

可真就人均姜子牙被逐出山门？
快进到武王伐纣。
“老师也知道，道是天理，也就是我们对于世界的认识，或许也可以说作看法....”
妘载对赤松子道：“老师知道三观吗，肯定不知道吧，世界之观，价值之观，人生之观，我来给老师描述一下正确的道路....”
“一个幻想。”
赤松子疑问：“幻想？”
妘载问道：“中原的人死后求得全尸而葬于祖陵，是正确的吗？”
赤松子点头：“当然是正确的。”
妘载又问：“淮地之人与南方之人，若死于山野则尸被野兽分食，民众不以为然，反以为常，是正确的吗。”
赤松子：“风俗有异....”
妘载又道：“昆仑三部，据说人死时将火化升天，挫骨扬灰，是正确的吗？当然是了，因为风俗异也。”
“不能以旁人的道德观去约束另外一个部族，这就是地区道德的不同。”
“但这世上，总有很多道德是相同的。”
“不正确的道德，譬如北方的民风彪悍，他们喜欢劫掠，并且彼此互相征讨厮杀，这是他们的民俗，但是不能被我们所接受，因为他们劫掠完自己人，也会来劫掠我们，这会给我们带来苦难，所以帝放勋要征讨他们，要毁灭他们，这就叫做吊民伐罪。”
“三十年前，修蛇作乱洞庭湖，四部氏奴役周围一百部族，建立了一个强大的统治区，但是后来他们被大羿一人毁灭，数十万部族都被灭杀殆尽，难道大羿做了错事，不该杀死他们吗？”
这些问题，都是赤松子不曾想仔细的，因为在寻常的世界观中，这似乎是天经地义的正确之事。
他忽然一愣，随后立刻笑了起来。
“原来如此，我认为大羿做的事是正确的，因为四部氏压迫民众，修蛇吞噬人族，所以大羿杀他们，也是吊民伐罪，而天下人也都是这么认为的。”
“但对于他们来说，他们的道德已经崩坏，他们没有道德，颛顼帝之前天地间充斥血祭的行为，就是因为有风俗而没有道德的缘故。”
“江河的源泉洁净水流就清澈，树木的根牢固枝叶就繁盛；人自身修养好，社会关系就融洽，形体端正则影子不会歪斜。”
妘载笑了，恭维道：“老师终究是老师，弟子不及矣。”
赤松子顿时脸色红润起来。
这个马屁拍的真舒服，即使老夫知道你是在拍马屁，但还是希望你多拍两下。
放心，为师没有马腿，全身都是屁股组成的。
赤松子趁机又道：“在古时，圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的事情，颛顼废了血祭，于是天地清明而有了道德，帝喾教化民众，于是天下都安定下来。”
妘载也道：“道德是潜移默化改变的，而不是强行命令一个人去改变，当大家都认为，帮助别人是正确的，那么冷眼旁观者自然遭到唾弃，这样社会风气就会变得很好。”
“譬如君子国，人皆好让不争.....”
妘载没有说下去，因为君子国的人皆好让不争，其实有点意思，毕竟人手出门一把暴风大剑，带着两只老虎，打起来就是二死四伤，直接就是一波小团战，这代价属实有点大.....
这样看起来，君子国国主还真他娘是个人才，你们不是要打吗，我给你们剑给你们老虎，去打吧，怎么不打啦？
不过这也确实是一种治理手段，就是显得有点剑走偏锋，所谓骚人想骚办法。
当然好处是君子国的礼让之风已经传到了全山海，也算是一个名国了，间接的拉动了商业贸易。
妘载又对赤松子说了一种理想，中国古代的乌托邦梦想，大概就是孔子的那个大同社会了。
“在实行大道的时代，天下都是公共的。人们做事都为天下公共利益着想，社会管理一定推举贤德和能干的人来主持。”
“人与人之间的关系一定讲求信用，保持和睦友善，所以大家不单是以自己的双亲为双亲，不单是以自己的子女为子女；这样使老年人都能善终，壮年人都有事干，幼年人都能健康成长，鳏、寡、孤、独和残疾人都能得到抚养.....”
赤松子听完了这个“大同社会”的幻想之后，对妘载道：“这还真是一个幻想啊，不过如果放在帝放勋的耳中，或许他会很欢喜的吧。”
妘载也忽然笑道：“帝治天下五十年，岂不知治与不治哉？”
————
没有过几天，妘载的这些话，已经被其他的首领们所知晓，同时提交的，还有一些关于法令、道德、礼俗的提议，诸多首领都一致认为，摸着中原过河确实是好方法，很多地方都在这样做，譬如东夷就是如此。
中原开什么商贸，他们就开什么商贸，中原开发哪个地区，他们就开发相似的地区，中原搞了商丘贸易，他们就搞个寿丘贸易......
一时之间，诸首领皆称帝放勋实乃世之圣主，这般称赞，让作为客人的业和叔均几人，都感觉有点歪打正着.....
本来，叔均他们过来，就是希望把南方纳入中原的影响范围，把南方设置为遏制岭南的前哨站。
结果，自己这边还没有开始提一些建设性的意见，还没有开始刷存在感，这帮南方首领已经开始一口一个“放勋牛皮”、“我给你吹爆”了。
总之...貌似是好的转变吧....
帝的影响力在南方扩散了，这是好事情....这说明他已经受到了南方子民的亲切爱戴....
总之，这也是一个好的开始，而让叔均感兴趣的，其实不止是南方的政治情况，更关注的，还是妘载所制作的那些仪器，其中天秤等衡器，就被叔均询问，是否可以购买一些回去。
对于南方来说，有几个发明大师，对于中原来说，遇事不决丹霞山，阿红为你服务。
而提到阿红，妘载这才想起来，今天貌似是义均回来的日子，而新的一年开始之后，大春耕的工作快要开展。
岁月不等人，于是阿红和义均的决战赤方之巅的比试，也快要到来了....
倒计时，一百天，天杠尊者VS盖世懂王。


第四百八十四章 吊民伐罪
图腾是部族的符号，更是文化的重要组成部分，如今各个图腾开始融入洪州部。
可以预见的是，这些图腾慢慢会被赋予美丽的“德行”，成为文化中的磐石与支柱，而图腾变化的符号也会互相融合……
就像是“龙”的符号一样。
妘载和叔均商讨仪器购买的事情，叔均也将很快进入磨坊学习农业知识。
此时，叔均也向妘载提出了帝放勋的一个请求，那就是希望换取那个农村工作手册……
不要残卷，要全卷！
当然中原这里，也不是白拿的，除去牛羊谷种等看得见的好处之外，中原更是已经决定，将再次派出一批使者来南方交流学习，而也欢迎南方派人去中原交流……
妘载顿时直呼好家伙！
这尼玛是来争取援军来了吧！
谁都知道天下将变，四帝就差把“我要造反”四个字写在脑门上了，形势一年比一年严峻，这个时候你和我说让南方派人去中原学习？
不是我去学习什么？
你在远古时代，而我一只脚已经迈入古典时代了！
而且还是黄金时期！
而你中原就要陷入十个回合的黑暗动乱了，让我们这边派人去站队……
“乱之巅，傲世间，有我四帝就有天？”
“颂我真名者，轮回中去扑街？”
“缙云救我”……
叔均对于妘载的旁敲侧击，有些尴尬。
帝确实是想要让妘载去中原，一来是对他这个人比较好奇，二来是觉得妘载本身就是中原人，回头给重华搭个政治班子应该不错……
所以，不能明着让妘载回去，那就打着学习交流的名义，反正四帝现在已经到了发疯的关口，血怒一出智商清零，根本不会关注帝位之外的其他人……
但是妘载根本不想去，打定主意等事情平定了再回去。
到时候上个表，吹一顿重华，仗着象的关系，估计舜帝还得给自己一堆好处……
妘载从没想过什么和舜争天下的事情，再说了这个时代当共主也没啥好玩的，管控各个地方都是不现实的操作。
君不见舜帝就是活活累死在任期上的，禅给大禹之后，他都退休了还自己去征三苗结果死在苍梧地……
自己在大江以南慢慢种田，然后等到启杀伯益的时候，路见不平一声吼，喝断当阳桥……
“不必担心，四帝不会对中原造成太大影响。”
“你们需要担心的，其实是另一个人。”
妘载让叔均放宽心，叔均却是很奇怪，不解的询问妘载，他怎么知道没有太大问题。
而且需要担心谁？
“共工。”
妘载对叔均解释，当然，历史上舜帝镇压四凶四罪，其中动静最大的也就是共工了，大到什么程度呢……
雄陶他老家空桑氏被淹了。
因为共工把黄河掘了，又人工搞了一次大洪水。
至于四帝，他们部族内部并不是铁板一块，譬如高阳氏，在流放了高阳氏之“不才子”之后，舜仍旧任用了以苍舒为首的八人。