无数画面，一一在秦云面前浮现。
秦云站立，腰悬长剑，宛如一根长枪。
秦云的目光，也重新变得犀利起来。
“为了求仙，所有人都否定我，但我始终不曾动摇！”
“是我用行动告诉了所有人，是你们错了！”
现在。
秦云只知道，他需要信仰，需要庙宇祭祀。
而一场普降的甘霖，无疑是最好的敲门砖。
所以，这场雨他还求定了！
秦云要告诉所有人——
神仙能管的，只要他想管，他就能管；神仙不能管不敢管的，只要他想管，他还是能管！
他秦云，就是比那些尸位素餐的仙神强！
在燕地这庙宇，他要定了！
至于求一场雨，会不会影响到秦灭六国的大势……秦云直接就笑了！
大势若是这般容易就更改，那又岂能叫做大势？
秦灭六国那可是“奋六世之余烈”，是堂堂正正国力之上的较量。
就算受小冰河期影响严重的明朝，本质上也不是因气候而国灭。
这一世，秦云虽是燕国人，但对于秦灭六国，却是喜闻乐见。
始皇帝统一六国，书同文，车同轨，功绩彪炳千古。
不夸张的说，若没有始皇帝，就没有大一统之华夏。
本质上，秦云也是一个始皇帝粉！
但问题是，怎样才能做到既求到雨又不引起玉帝反感呢？
现在的秦云，可还没膨胀到认为他能直面天庭的地步。
若是既能求到雨，还能获得玉帝赏识，那就更好了！
小孩子才做选择，大人全都要。
民心、帝心，秦云全都要！
不过，秦云可并不会正统的五雷法，想要给玉帝“打电话”其实也做不到。
如此，那就只能借鉴猴子凤仙郡的作为，从根子上寻找原因了。
话说，燕国怎么得罪玉帝了？
秦云不由陷入了思索。
ps：统一回复一些问题
最近写到主角收集信仰，这让很多人感觉不是很舒服，觉得收集信仰很LOW，这里统一回复一下。
①主角为什么要收集信仰？
主要是心剑菩提凝聚剑心，走了捷径，依靠的是釜山合符之时留下的真龙图。
而这真龙图就是人龙两族的符契，信仰汇聚。
主角借此，直接就能省下几百上千年的苦功，就相当于了修仙文中的各种丹药。
嗑药、氪金就low？
②西游世界，信仰真的很重要，别说如来、老君不需要信仰。
老君淡定，那是因为，老君是西游目前格局下，最大的受益者之一，老君是守天下。
所以，目前的格局下，对他最有利。
如来策划西游，这是因为南赡部洲这块最繁华人口最多的大洲，他完全插不上手。（春秋战国）
到了唐朝，佛法在南赡部洲其实已经相当盛行。
但如来依旧不满足，又搞了一个什么三藏真经。
而这三藏真经，连观音菩萨都不知道是哪三藏，根本就没有实践过。
不夸张的说，这三藏真经，就是为了佛法再次东传，如来专门搞出来的“大唐特供版”。
如来这么高的地位，还要啥自行车……咳咳，信仰？
而菩萨在大唐“传销”的时候，张口就说大唐的佛法是小乘佛法，度不得亡魂超生。
结果双叉岭，唐僧转眼就用小乘佛法做了笔老业务，给刘伯卿的父亲做法事。
刘伯卿的父亲当晚托梦，说他上中华富地，长者人家托生去了。
（出家人不打诳语。观音菩萨：没错。）
所以，别把如来、观音菩萨想的是那种没有任何道德缺点的圣人，《西游记》是本小说。
这些人物都是小说角色，不是大家心目中那种真的高高在上的仙神。
佛度有缘人……一切解释权归佛祖所有！
另外，神就真的没有任何缺点？
别把神当做你家保姆，他是你供奉在神龛上的至高存在。
拜神，是跪着拜的！
许愿，是用求的！
西方神话动不动灭世，这里就不提了。
西游这本书的神，虽没有灭世这么极端，但也不是什么平时高高在上太上忘情，关键时候就化身人民公仆救苦救难的工具。
在西游世界，人类真的很尴尬。
即重要又卑微！
神佛更像是执鞭的牧羊人，“羊”不听话那是要挨鞭子的！
还是那个观点，信仰很重要，这就跟钱很重要一样！
当然，你要是觉得“钱是这个世界上最容易得到的东西……不就是钱么？”
那当我没说！
我只是个凡人！
③主角修逍遥道，不该管闲事？
在燕国，主角一切行动的出发动机，是为了修炼，而不是管闲事儿。
主角管的不是闲事儿，而是自己修炼。
燕地建立祭祀，这是主角下副本，刷经验，挣小钱钱。
别告诉我，动不动眼看事情不对，悄悄退到众人身后的韩跑跑，下的不是那种九死一生的副本。
他那么谨慎，苟着他不香么！
④如来策划西游，顺应天道，所以有大功德？
科技巨头卖菜APP造福人民群众，有大功德！（X）
西游有大功德，这是洪荒文比较流行的说法。
在我看来，西游不过是新势力挑战旧势力，谋求利益再分配而已。
第61章 人道气运
对标凤仙郡，关于燕地大旱，秦云首先想到的就是燕王喜失德，触怒了玉帝。
于是，带着龙女就开始了明察暗访。
这一寻访，也让秦云对灾情有了一个更加清晰的认知。
外地，秦云还不知晓。
但蓟城这个国都，也已因旱情而变得人心惶惶。
不过，蓟城毕竟是一国之都，天下首善之地，物资的供应可以从全国调集，倒也还算稳定。
但粮价那可真是一天一个样，飙升的速度令人发指。
莫说是平头百姓，就算是那些小贵族，都开始焦灼起来。
唯一例外的，或许就只有那些王侯贵胄了。
正是：
烈日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
时间一晃，秦云和龙女明察暗访就过去了数日。
关于燕王喜，虽不是什么雄图大略的君主，倒也还算勉强及格，基本上也没挑出什么刺来。
另外就是，现在还是战国，尚未流行什么“天人感应”。
就算是燕王喜失德，也不太可能降下这么大规模的旱灾。
伴随着深入调查，秦云也知道了现在六国的一些消息。
秦国，风调雨顺；
燕赵韩三国，大旱；
魏国，大涝；
楚国，基本正常；
齐国，风调雨顺。
“天命在秦！天命在秦啊！”
和秦父身在局中，不知未来变化不同。
秦云却深刻的感受到了什么叫做昭昭天命！
韩赵魏三国，和秦国接壤，秦国想打就打。齐国和秦国互相挨不着，暂时相安无事。
但凡是秦国想打的，不是大旱就是大涝，刚好应了秦国“远交近攻”的策略。
而大涝的魏国，这就更有意思了。
魏国国都大梁城大墙高，周围水网纵横交错，既是补给大动脉，也可以有效阻挡敌人的攻势，曾多次抵挡住秦军的攻势。
但是。
成也萧何败也萧何，这些水网太过密集，泄洪能力终究有限。
一旦水量过多，反而可能让大梁城变成一片汪洋泽国。
秦云记得，历史上秦灭魏国，用的就是水攻，大梁城在水中浸泡三月有余倒塌，被秦军一举攻克。
秦云感觉他的调查陷入了死胡同！
在西游世界，所谓的“天命”，其实就可以看做是“玉帝的圣意”。
到底是玉帝顺应了天命大势，还是玉帝创造了这煌煌大势？
或者说，支持秦国统一天下，和支持其他国家统一天下，又有什么不同？
老实说，秦云有些糊涂了。
若是燕国一国大旱，还可以看作是燕王喜失德，得罪了玉帝。
这山东六国难道还能同时失德，各个都把玉帝给得罪了？
不客气的说，天地灭仍不朽的玉帝，还真瞧不上人间的这些所谓的“天子”。
秦云其实也打算进王宫一探的，但刚刚靠近王宫，就本能的感觉到了极度危险的气息。
这让秦云心头不由一凛，立马就取消了探察王宫的打算。
这人间，或许比他想象的还要神秘。
起码，这王宫就不是他可以擅闯的！
其实，这让秦云既感觉合理，但又异常费解。
合理那是因为，在这漫天神佛的世界，人王还能正常统治人间国度，而不是被仙神取而代之，肯定有深层原因。
就拿神佛都无比需要的信仰念力来说，人王拥有的可远比一般的仙神要多得多。
远远望去，只见整个王宫，都笼罩在无比精纯的精神念力之中，散发着光芒。
让秦云意外的是，这些由纯净精神念力所汇聚而成的念力之光，并不是气运金光，而是蕴含着漫天水意的蓝光。
