武圣传说之岳武穆篇 (调理陈豆)

但是，高宗皇帝已经被反对声音搞得焦头烂额，而他本人也确实是求和心切，竟然就这样答应了秦桧的违规请求。
“朕独委卿。”
高宗皇帝真的要把议和的大权只交给了秦桧一个人。
高宗皇帝很干脆就答应了秦桧的要求，而秦桧此时却反过来要吊皇帝的胃口：“臣亦恐未便。欲望陛下更精加思虑三日，然后别具奏禀。”
秦桧的说法是，您的信任让我感动且惶恐着，可这样快就做出决定是不成熟的表现。现在我请您静下心来，仔细思考三天。如果三天之后您还是这样决定，那时我们才可以开始实行。
读史每到此处，不禁要为秦桧叫一声好。
假如抛开善恶忠奸，单以才华论，此时的秦桧就是一个天才，他牢牢地抓住了高宗皇帝的心理。
一个没有安全感、不惜一切代价去讲和的人，怕的是什么？就是怕上当受骗，就是怕丧失他一直追逐而不可得的安全感。
换一句话说，此时此刻的秦桧，就像是手持钓竿的渔夫，虽然高宗这条鱼儿已经上钩了。但是还要先松一松鱼丝线，这样才能确保鱼儿不会把线崩断。
三天后。两人再次私下见面。
高宗皇帝重申了他的决定没变，一切只交给秦桧一个人去处理。
可秦桧却再一次拒绝，他说道：““臣仍恐别有未便，欲望陛下更思虑三日，容臣别奏。”
皇帝陛下您的心真的静下来了吗，真的确信自己想要什么了吗，兹事体大，为了事后永不后悔。请您再思考三天，然后再做决定。
秦桧手中的鱼丝线放得越松，高宗这条鱼儿越是要向着秦桧逼近。
两人又再分开，各不相扰，又三天之后再见面。高宗议和的心更加坚定了，他重申对秦桧的支持，议和之心决不动摇。
出乎高宗皇帝的意料之外。这次秦桧还是摇头说道：“古人云事不过三，两次不足以定大事，请陛下再静心精思三天。”
到了这个时候，高宗皇帝对秦桧完全改观：自从高宗登位以来，还没有哪一位大臣象秦桧一般，有耐心、有承担、还能透彻理解自己的意图。
如果说这时的高宗皇帝是一个经过风浪阅尽世情的贵妇熟女。觉得世间所有男人都无法迷惑她的话。那么秦桧已经成功地绕过了这一雷区，在她的心里深深地种下了一粒信任的种子，他是一个既可信赖又能又能掌控的男人。
三天之后，秦桧按照约定再次进宫了。
就在这一天，秦桧替高宗皇帝写了一道诏书。明令群臣不得再干预议和之事，而议和之事就交给秦桧独断专行。
区区九天的时间。就让秦桧获得了皇帝的绝对信任。而同一时间，首相赵鼎已经堕入深渊。又或者说，是他自己主动地跳了进去。
在这九天里，临安府里谣言满天飞，说高宗皇帝如何信任秦桧，对赵鼎如何如何不满，而赵鼎又如何硬是霸着茅坑不拉屎。
而到了最后，当高宗皇帝的圣旨正式颁布，让秦桧独断议和之事。在临安府里流传的各种谣言，达到了一个顶峰。
“你们看看，高宗皇帝的圣旨都已经颁布下来，还不证明了皇上陛下对赵鼎的不信任，想不到赵鼎还死赖着不走，真是可耻。”
面对着漫天飞舞、愈演愈烈的各种谣言，首相赵鼎以及他的幕僚们都觉得，保持尊严的唯一办法就是辞职。
正如秦桧预先所估计的那样，赵鼎很干脆地辞职了。
赵鼎爱惜他的名声，求名地名；秦桧追求权势和利益，求利得利。从某一个角度而言，赵、秦两人堪称配合默契，各得其所了。
纵观南北两宋的官场，政治斗争不计其数，激烈程度也相当的厉害。但是，从权谋的深度而言，秦桧到达了一个前所未有的高度。
个人认为，宋朝官场上的政治斗争可以分为三个阶段：蔡京之前是一个阶段：在这个阶段里，高官之间的斗争大多是属于不同理念之间的斗争，高官之间的争斗还保持着儒家的各种风度和品质。而其中的例子，又以王安石和司马光之间的故事最为动人。
这种情况到蔡京时被终结。
蔡京之所以在官场洪流中升腾，是因为他做事没底线，可以无耻，可以凶狠，可以借题发挥，把元祐党人碑的威力发挥到极致，敌手不死永不收手。
可蔡京也有他的底线。他一生都忠于徽宗皇帝。只能、也只敢去迎奉赵佶，终生不敢逾雷池半步。
而蔡京的底线是在秦桧的政治生涯中都被打破的。
秦桧是一个没有底线的人，什么都在他的算计之内。他不但在算计着同僚，也还在算计着皇帝，甚至还包括算计自己的民族。
而他所做的一切，就是为了要达到他的目前---独相、制约皇帝、权利的巅峰。
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第三百三十七章：双输的协定（六）

赵鼎的自动辞职，搬走了秦桧前面最大的一个障碍，如今在南宋的朝廷上，能够对秦桧的政策有所制约的就只剩下了最后一人------枢密副使王庶。
王庶可不同于赵鼎，他除了具有儒家读书人的种种君子风范，还具有武官的那种忠肝义胆和铁血无情。
无论如何，作为岳家军的亲密战友，单单是那股无所畏惧、一往无前的勇气和决心，就让秦桧望而生畏。
对于这种人，单凭谣言是不可能动摇得了的。
所以，为了要解决王庶，秦桧出动了他最后的杀手锏---女真人的帮助。
经过了上一轮的磋商，因为南宋朝廷对金国提出来的条件全部应允，因此，在绍兴八年的十一月，金国派遣谕江南使张通古携带金熙宗诏书，偕同宋使王伦一道南下，与南宋签订合同。
可是，临出发之前，张通古派一名银牌郎君告知南宋政府，对待这次金国的特使必须要符合以下的标准：一、诏谕使进入宋境后，负责迎接的官员在迎接的时候必须跪膝阶墀；二、诏谕使进入宋境后，州县官必须望金国诏书迎拜；三、诏谕使地位须与赵构同等；四、南朝皇帝须脱龙袍，穿臣服拜受大金诏书。
金国的这个要求非常蹊跷，原因有两个：第一、在上次金国特使乌陵思谋来洽谈和议条款的时候，根本就没有让高宗皇帝脱龙袍跪拜的这些条件。
第二、即便这些条件真的是金熙宗临时起意。也会派一个较高级别的特使去通知南宋朝廷，比如乌陵思谋。而不是让张通古随便派一名银牌郎君去做，因为这明显不符合外交的礼仪。
所以，这些条件很有可能是张通古自己编造出来的。
那么张通古这样做的目的是什么？
这个问题，或许我们应该去问秦桧。因为张通古的身后是金国的完颜昌，而完颜昌就是秦桧的恩主。
金国的这个要求在南宋的朝堂上一经宣布，几乎所有人的脸色都大变，其中也包括了我们的高宗皇帝。
打脸、彻头彻尾地打脸！
金国的这个举动，不但狠狠地把高宗皇帝的脸给打了个透亮。而且还把南宋朝廷的满朝文武百官给逐一打了个遍。
皇帝变成了他人的臣子，那臣子的臣子岂不是变成了家奴？
这时候，作为秦桧之下职位最高的一位官员，枢密副使王庶出手了。他一口气给高宗皇帝上了三份奏折。
这三份奏折，言真意切，态度诚恳而真挚，劝说高宗皇帝马上停止与女真人的一切和谈的行动。
对于王庶的奏折。高宗采用了一个拖字诀---不予理睬。
无奈之下，王庶给皇帝写了第四份札子。
在这第四份札子里，王庶讲出了三个重点：第一点、王庶站在金国的角度，解释女真人为何要在此时提出讲和，是因为他们的国力开始衰弱了。
虏人之破大辽，及长驱中原。几三十年矣。所得土地数倍汉唐；所得珠玉子女，莫知纪极。地广而无法以经理，财丰而恃势以相图。又老师宿将死亡殆尽，主幼权分，有患失之虑。此所以讲和为上也第二点、王庶直接指出，金国的军事力量不断衰弱。已经没有当年之勇了。
虏人之兵，内有牵制，外多疑忌。所用之人非若昔日之勇锐，所签之军非若昔日之强悍。前出后空，尝有覆巢之虞，率众深入，不无倒戈之虑。又淮上荒墟，地无所掠；大江浩渺，未易可渡；诸将兵势不同曩时，此所以用兵为下也。
第三点、王庶向高宗提出，假如你坚持讲和，请允许我离开。
臣蒙陛下过听，擢置枢庭，言虽忠而不适于时，虑虽深而不明乎变。愚鲁自信，滞固不移，臣亦自厌其迟钝，况他人乎？兼自今冬以来，疾疹交作，精神昏耗，脚膝重膇，若犹贪冒宠荣，不知退避，罪戾之来，所不可逭陛下虽欲保全，有所不能。伏望矜臣衰惫，保臣始终，俾解职事，除臣一在外宫观差遣，以便医药。
根据之前与秦桧的私下协定，高宗皇帝只得批准王庶所奏，撤销了他的职务，改由秦桧的死党孙近来担任枢密副使一职，这也是秦桧的主意。
到这里为止，秦桧的梦寐以求的独相终于成功了。
可以说，赵鼎和王庶的先后自动辞职，间接帮助了秦桧成为南宋历史上唯一的一位独相，真正的一人之下、万人之上。
根据宋朝的官制，宰相的权利被分为左右仆射、参政知事和枢密使三大部分。这种制度的设定，就是为了防止宰相权利过大。