画中王 [全本校对] (甘甜)

　　吴所谓无视他的目光，顺手将狐狸毛揣进兜里，还是笑嘻嘻的：“受德，你说我们还有没有可能返回现代？”
　　半晌，帝辛才淡淡地：“你非常想回去？”
　　“我已经忍受不了这鬼地方，以及这鬼地方发生的一切莫名其妙的事情了。这个大商，我真是一天也不想多呆了。”
　　他直言不讳：“纵然是为了彻底灭绝金银子这个老鬼，我也不想留在这里斗智斗勇了。”
　　帝辛抬头看了看四周，可能是回来的时间实在是太长了，他已经渐渐习惯了这里的矮墙，树木，古旧的家具，粗糙的陶碗以及各种粗糙的衣服被褥——在大商的时代，所有的织物都是粗麻粗布，谈不上什么舒适美观，由于技术的限制，染色也非常之粗糙，颜料也很昂贵，所以，一般人都是粗布麻衣，一身白色或者青色。至于大红大黄，那得是有身份的富贵人家才能享用的。纵然是他这个帝王身上，也无非是色彩多一点。根本无法和现代那些舒适轻薄的材料相比。
　　比如纯羊绒的毛衣大衣，做工精致的高定考究的西装，甚至是那些出自名家之手的舒服的鞋子。
　　这一切，在这里，想也不敢想了。
　　他沉默半晌，才嘘一口气：“如果可能，我也想回去。现在，我终于发现，做大商的大王，一点意思也没有。”
　　只不过，再无意义的事情，你也必须坚持下去。
　　谁叫你是帝辛呢。
　　祭祀的前一天，帝辛再次召见了一干阴阳师。
　　108名战俘已经全部到位，祭祀的高台已经全部搭建，子初详细向大王演示了明日的祭祀安排，吴所谓注意到，祭祀台的居中是一块巨大的凹槽，凹槽中央，正好可以容纳一个人的头颅。
　　他长叹一声：“我觉得你们这野蛮的行为很像阿兹特克人。”
　　“阿兹特克？”
　　“那是一个以太阳崇拜为主的小国。据说，他们生怕太阳缺血，所以，要定期斩杀活人祭祀太阳，以便为太阳补充新鲜的血液。可是，他们所谓的太阳缺血，无非是日全食而已。但是，他们没见识，不知道这是日全食，所以，竟然荒谬地以为是太阳缺血了……”
　　“日全食是什么？”
　　吴所谓也不解释，只徒劳无功地最后挣扎：“难道真的没可能换成108只羊或者鸡之类的？”
　　子初就像看着一个白痴。
　　他忽然笑起来：“其实，108名个人的性命固然可贵，可是，108只羊或者鸡又何尝不是鲜活的生命？难道羊和鸡就该死了？”
　　吴所谓竟然无言以对。
　　半晌，他苦笑一声，摇摇头。
　　子初笑道：“国师大人其实不必拘泥于此。大丈夫有所为有所不为，妇人之仁根本不可取。我们用活人的血，为的是引出姜老头邪恶的108变，如此，才能彻底剿灭大商的叛逆，付出这点小小的代价算什么？更何况，俘虏不杀留着干什么？难道让他们白白糟蹋我们的粮食？”
　　吴所谓：“……”
　　“更何况，我早前告诉过国师大人，杀俘虏是传统。黄帝大人的时代便开始大肆斩杀俘虏祭祀上天，最多的时候，一次可以杀掉上千上万的战俘……对敌人的仁慈，那就是对本民族的残忍嘛。”
　　吴所谓苦笑：“你们凡事必提到黄帝。可是，黄帝真的做过这些事情吗？你们凭什么相信他真的把蚩尤肢解成了肉酱？我觉得这简直是胡扯……”
　　“胡扯？黄帝的传说怎么会是胡扯？”
　　“既然传说中黄帝那么伟大，那么，他就不可能做出这样血腥的事情！在我的想象之中，他应该是仁慈端方，和蔼可亲，唾沫自干那种打不还手骂不还口的老好人，怎么能用活人祭祀还把人砍成肉酱？”
　　“我说了，他杀的是敌人！杀敌人再血腥都不叫残忍！也不损害他任何的伟大！”
　　吴所谓：“……”


第1059章 活人祭祀（二）
　　子初语重心长：“我知道国师大人宅心仁厚，不忍杀俘虏，可是，国师大人要知道，杀俘虏不光是为了破坏姜老头的108般变化，更是为了震慑敌人！我这十几年一直游历在外，到过无数的方国，见识过无数的诸侯，当然，也见识过无数大大小小的战争。战争的要义其实非常简单，那就是胜者为王。举个简单的例子，前面长达一百年的时间里，西北的犬戎经常骚扰大商边境，杀伤抢劫是家常便饭。但是，这近十年，犬戎再也不敢靠近西北500里方圆了。国师大人，你知道这是什么原因吗？……”
　　也不等吴所谓回答，他便说了下去：“原因其实非常简单，那便是大王在十年之前御驾亲征，将他们彻底击溃，那一场战役，犬戎的成年男子几乎被斩杀了八成，尸横遍野，死伤无数，他们的牛羊也被大商的勇士全部当成战利品带走。正因此，吓破了他们的胆，他们才再也不敢轻易前来骚扰了……”
　　“可是，若是大王没有击溃他们，他们会怎样？赏赐他们？给他们大量财物？叫他们再也不要骚扰边境了？他们会听吗？”
　　当然不会！
　　你进贡给敌人越多的东西，会越是养大他的胃口，他就越是贪婪。但你无法满足他的要求时，他不假思索就一个字：打！把你打到服气为止。然后，继续搜刮你，直到将你的一身油脂全部刮完。
　　在几千年的历史中，这个定律一直没有改变。
　　否则，就不会有宋朝的灭亡，对日本的八年抗战了。
　　送敌人礼物，绝对无法阻止敌人的肆掠。
　　要阻止敌人，唯有以战止战，以暴制暴。
　　“成汤时代，伟大的汤王为了显示自己的仁慈大度，一度对周围边境的犬戎等宽厚笼络，在他们遭遇灾难的时候甚至伸出援手。可是，这没用，他们一旦没了粮草，立即就偷袭抢劫边境的百姓，杀人放火无恶不作，历代商王都无可奈何，导致许多商王随时迁徙都城，到武丁大王时，甚至不得不放弃桑林，跑到了距离桑林七八百里的朝歌！武丁大王仁勇兼备，可无奈当时虎患已成，几次争战互有伤亡，导致犬戎尾大不掉。直到大王登基，准备多年，才在前几年大举进攻，彻底驱逐了犬戎……”
　　“所以，国师大人切勿再抱着妇人之仁！这次人祭的俘虏，几乎全部来自周方国，也全是姬发的嫡系护卫队。公开处决他们，其实就是为了震慑天下，也警告其他人不要再贸然加入周方国……”
　　子初直言不讳：“前些年，大王励精图治，大半的时间都在御驾亲征，令八方诸侯震慑，边境残余更是闻风丧胆。整个大商安宁祥和，纵不算鲜花若锦，却也算是欣欣向荣。可这几年，大王呆在朝歌很少外出，于是，周方国趁机到处剿灭各小的部落和诸侯国，慢慢地壮大了自己的势力，在诸侯中已经有了极其强烈的存在感，相比之下，大王反而就显得有些不重要了……”
　　这番话，其实是很客气了。
　　周方国在南征北战壮大自己成为一方霸主的时候，大王天天在朝歌莺歌燕舞，醉醺醺的，当然无法再威慑天下了，甚至根本不知道其他人已经威慑天下了。
　　姬昌父子当然不是传说中光靠一张嘴仁德治理天下，就那么到处开仓赈灾，周围的百姓便自动投奔了。事实上，姬昌父子前些年趁着大王不注意，到处剿灭了许多小部落，靠着吞并这些小部落才慢慢地发展壮大。
　　更可笑的是，当帝辛终于得知姬昌父子野心勃勃赶紧趁着姬昌到朝歌述职的时候将他抓住并囚禁，可不知怎地，没关几天，大王又下令将他放了。
　　这一放，就是放虎归山。
　　虎患一起，再无办法。
　　帝辛鹿台自焚，其实一点也不冤枉。
　　“天下人之所以只知有凤鸣岐山而不知有大王，无非是大王之前太过纵容姬昌父子……现在若是再不趁机立威，震慑天下，那就真的一团糟了，大商，也再也没有重振雄风的可能了……”
　　吴所谓苦笑，再也无言可答。
　　他觉得子初这番话很有道理。
　　在这样蛮昧的时代，的确是强者为王，你没法和这群人谈人权生存权利优待战俘之类的——因为人家没有这样的条例也没有这样的共识——总不能你一方显示仁慈，而完全无视敌人对你的态度。
　　须知，敌人若是抓住大商的战士，也会加以比这更恐怖十倍的手段。
　　再者，现在昆仑派到处煽风点火，先后在朝歌和桑林引发了好几次巨大的动乱，若是再姑息养奸，那就真的无法再安抚人心了。
　　杀108名俘虏，势在必行！
　　吴所谓没有再吭声了。
　　他想，和平年代的人，真的很难理解战争的残酷。
　　但是，他也不想再做东郭先生了。
　　他没有再提出任何反对的意见。
　　帝辛一直默然旁听，也没提出任何反对意见。
　　他好像听得很认真，又好像一直在发呆，没有任何人知道他内心此刻的真实想法。
　　子初却看着帝辛，面有犹豫之色。
　　子初乃成汤后裔，标准的老牌贵族，早前受到昆仑派的蛊惑，加入了昆仑派，私底下站在了反对帝辛的战线。他虽然不如微子等人那么明显，也没有来得及做出任何实质性的叛国行为，但是，面对帝辛，总是有点羞愧。