画中王 [全本校对] (甘甜)

　　于是，多子多福才成了一个传统。
　　为了获得更多的人口，政府甚至经常立法鼓励和优待多生育者，而对于大龄不嫁人或者不娶妻者，甚至会给予一定程度上的惩罚。
　　设立欢乐谷这样的传统，本质上就是为了在春暖花开的季节，让发情的男女多多交合，多多怀孕生子。
　　黄帝部落能在当时代迅速脱颖而出，根本原因就在于黄帝掌握了让人口倍增的好办法。
　　据说，黄帝经过观察植物生殖的原理，发现花朵其实是植物的生殖器官，多次检测花朵授粉交合时发现，花朵很乐意这样的行为，因为，这会让它们得到一种不可思议的快感。
　　这快感，极大地引起了黄帝的注意。
　　他敏锐地意识到：若是把这种快感注入人类的交合，那么，自我繁殖的难题从此就会迎刃而解。
　　于是，他开始潜心研究这个秘密，很快便突破这个生殖秘密，研制出了人类最初的自行交合系统，在其中注入了欢乐的元素，然后，让人类大规模自行交合繁衍，然后，他的领地上，人口便以不可思议的速度开始暴增。
　　人口暴增，族群的力量自然暴增。
　　可与此同时，炎帝的领地上，还是人烟稀少，原因就在于他没有掌握人口暴增的技巧和方法。
　　于是，黄帝毫无疑问地先后击败了炎帝、蚩尤以及其他一切的竞争对手，成为了世界上独一无二的伟大霸主。
　　得人口者，得天下。
　　这种人口暴增的办法，后来被写入黄帝内经，也成了历代的基本国策。
　　“黄帝长期致力于人类繁衍的研究，因为他很清楚，交合和生殖对于人口增长的重要意义，更知道人口众多对于一个民族的意义：人口多了，劳动力，生产力，战斗力才会一起增强……”
　　华族，花族，以花命名，实则是希望本民族如花朵一般迅速繁衍，繁荣昌盛。
　　于是，才有无数的记载里：黄帝多次和诸位神女探讨房中秘术，寻找其中的关键环节，然后，不厌其烦地记载在《黄帝内经》里传给后人。
　　房中术，本质上是提高阴阳交合的快乐技巧。
　　对于黄帝这样的大神来说，研究房中术当然不是为了自己要得到什么新奇的快感，而是为了迅速在人类之中普及，让两性之间的交合因为极度的欢愉，从被动行为变成主动行为，如此，人口才能迅速增长。
　　人口的增长，是族群壮大的根基。
　　人口的增长，才是国力的根基。
　　华族，是世界上第一个以生殖器命名的名族。
　　直到现在，世界第一大族华族，依旧是这种东方“人口增长”理论的受益者，也正因为其人口的巨大数量，保证了任何时候都不至于亡国灭种。
　　无论是五胡乱华时代，还是后来的元清入侵，汉族人口能一直坚持下来，并取得最终的胜利，都是因为这庞大的人口基数所带来的红利。
　　相反，那些人口基数很小的民族，纵然是号称的几大文明古国，都因为这原因，最后湮没在了浩如烟海的时间长河之中。
　　古老的中华文明之所以一直保存到了今天，并持续欣欣向荣，某种程度上来讲，黄帝是当之无愧的绝对功臣。正是他当初制定的人口扩张政策，让一个种族整整延续了几千年并会一直延续下去。


第1062章 玄王（一）
　　直到现在，中国依旧是世界上人口最多的国家。
　　中华文明，也是唯一一个一直延续，从未中断的文明。
　　（正是基于黄帝的教诲，中国人实现下列三个重大目标：欢愉、长生和繁衍后代，这种由黄帝开创的性国学，超越了低级趣味的狂欢层级，转而成为国家政治的核心策略。毫无疑问，人口是帝国最重要的资源，它将维系帝国的强大性，而黄帝，似乎是这种信念的开拓者。没有黄帝，就没有全世界最大的人口基数以及最丰厚的人口红利——摘自朱大可《华夏上古神系》，P553）
　　子初侃侃而谈：“……从黄帝开始的各项传统，从威慑蚩尤到现代，祭祀活动一直起着非常重要的作用，我们大商之所以能夺取天下，当然也必须坚持这一套法则……”
　　吴所谓和帝辛都是第一次听到这个理论。最初，他们对子初也不是那么看重，可现在，他们忽然对子初有些刮目相看了。
　　这个老牌的贵族，自然有他的道理所在。
　　也因此，对于他的人祭和欢乐谷理论，吴所谓立即有了新的看法。
　　他和帝辛交换了一下眼色，发现帝辛也对这两个建议很是赞同。
　　终于，帝辛点了点头：“子初听令……”
　　子初有些意外，却立即躬身。
　　“寡人任命你为大商的第31代玄王……”
　　帝辛是大商的第31代君主，子初当然就是第31代玄王。可是，子初听得这个命令却大吃一惊。
　　玄王，是巫王的意思。
　　大商之初，政教合一，成汤以国王之身兼职大巫王。但到后来，巫王就单独分裂出来成为玄王，和国王分庭抗礼。曾经很长一段时间，巫王的权利甚至远在国王之上，让历代国王成为了傀儡。
　　中兴之主武丁在兴起之前，他的父王就是玄王的受害者。武丁的兄弟们莫名其妙的全部中毒死亡，甚至怀孕的妃嫔也纷纷中毒流产。武丁的父亲见势不妙，悄悄将武丁寄养在民间，武丁才侥幸逃过一劫。
　　老王死后，武丁继位。武丁的青年时代，朝政大权也全被玄王掌控，武丁本人毫无发言权，成了彻头彻尾的傀儡，甚至于自己好几次差点遭受玄王的毒手。
　　武丁韬光养晦，发誓要绊倒玄王，而且他幸运在有一位叫做“妇好”的王后，妇好武力值超强，能使用七十多斤的战斧，百战百胜。夫妻二人联手，费劲九牛二虎之力终于彻底铲除了玄王，武丁从此掌握了政教大全，逐鹿天下，成为赫赫有名的中兴之主。
　　也是从武丁时代起，就干脆把玄王这个职位给废除了，许多祭祀活动也因此而被废除了。
　　可现在，帝辛居然任命子初为新一代玄王。
　　子初，又如何能不意外？
　　可是，当他看到头顶明晃晃的权杖时，还是喜出望外，毕恭毕敬：“多谢大王，子初定不辜负大王信任！”
　　玄王，也就是巫王，也就是这一次祭祀大典的主持人。
　　从此以后，玄王，也必将和国王并驾齐驱。
　　吴所谓看着子初雄赳赳气昂昂地离去，半晌，长嘘一口气。
　　他完全不明白，为何帝辛忽然复设了玄王这个职务？
　　他长叹一声：“就这么一次祭祀活动，却专门弄个玄王，受德，这会不会有点小题大做了？”
　　帝辛淡淡地：“你只要明白大商的祭祀活动到底是些什么内容，你就明白了。”
　　当天晚上，吴所谓就明白帝辛的意思了。
　　当他坐在一大堆龟甲兽骨雕刻的“图书馆”里三四个小时之后，整个人几乎要发疯了。
　　他研究的是大商的祭祀历史。
　　大商的祭祀历史，准确地说，是一部酷刑杀人历史。
　　剥皮、焚烧、炮烙、五马分尸、凌迟……相比之下，什么鞭打，斩首这些，简直根本不算一回事了。
　　商朝的祭祀大典，就是一个残酷杀人百科全书——更可怕的是，祭祀之后，大家会一拥而上，疯狂地吞噬死者的鲜血，吃掉死者的心肝五脏……
　　那简直比鲁迅先生笔下的人血馒头更加可怕。
　　当吴所谓翻到一幅图画时，整个人甚至呆了。那是一只青铜鼎器的图片，图片里，青铜鼎里满满的一大锅肉——居然是一大锅煮熟的人头。
　　吴所谓手一抖，吓得将一大片龟甲摔在地上砸成了两半。
　　青铜鼎器是贵族们最喜欢的盛煮食物的器具，尤其是大型祭祀活动的时候，要祭祀祖先，一些重要的食物都必须通过青铜鼎器那煮熟，所以，才有“钟鼎鸣食”之家的说法，本质上，那是一种身份的象征。
　　可是，吴所谓万万没想到，他们居然把人放在铜鼎里煮熟了——
　　他忽然想起地球大撤退时，所有人逃到悉尼，然后，被外星人断掉了水电气之后，地球人开始大批量的死亡，幸存者互相杀人为生。有一次，他逃到一个垃圾堆旁边，便看到一大群悍匪在烹煮一大锅活人。
　　此时，再看到这样的场景，真是毛骨悚然。
　　他忽然觉得大商真的很操淡。
　　大商真的该被灭亡。
　　这么残暴不仁，不灭亡天理何在？
　　有人无声无息地走进来，看了看地上被摔成两截的龟甲，随手捡起来一半，看了看，淡淡地：“这便是历代玄王的杰作……”
　　他惊疑不定：“玄王？玄王一个人说了算？历代商王不管的吗？”
　　“政权军事归国王，祭祀归玄王。祭祀的内容全部由玄王全权做主。”
　　“所以，这一次，明明没有玄王了，你还是准备弄出来一个玄王？”
　　帝辛没有回答。
　　他甚至没有否认。
　　子初，当然就是一个背锅侠。
　　也许，子初自己并不会这么认为，因为每一个阴阳师最至高无上的理想前途便是玄王——那是他们为之奋斗的终极目标，现在，他只能算是如愿以偿。