“呜呜”,有牛角号响起,短促的两声却隐有千军万马的洪亮,司徒豪心中一惊,等他反应过来时,挟持在手中的郁旦却是没了踪影;司徒豪心中苦笑一声,果然还是炎帝传人的身份发挥了作用,否则,早早就被鬼族高手给灭掉,哪里还轮得到他宰了两个鬼族后,才被包围。
“这样看来,鬼族似乎也知道我进入此秘境的任务,卧槽,莫非卦算真的这么厉害,连无限秘境任务都可以算出来?”
“系统提示:您在规定时间内,完成击杀三名鬼宗弟子的任务,获得无限属性强化点5,获得一本绿级法术书,种族贡献度50点。”
听到获得“5点”属性时,司徒豪的小心肝就跳了一下,听到获得一本法术书时,他的小心肝又跳了一下;属性点是什么,晋阶的无限玩家都知道,法术书是什么,相信很多无限玩家都会误会,以为它就是学习法术的书籍。
若是如此就大错特错啦!法术书是宝物,而不是学习法术的书籍,能够容纳几式法术,就看法术书的品阶啦!绿级法术书,可以容纳两式法术,而这两式法术是需要自己填进去的,换个说法,法术书其实就是类似法术栏的扩展。
但法术栏里的法术,只能一式式的打出去,而法术书里的法术,也可以一式式,也可以一股脑的全部激发,这就是优于法术栏的。
名称:法术书。类型:宝物。规格:法器。品阶:绿级。可储存两式法术,法术储存1名称:灼热。单体攻击法术,造成敌方灼伤效果,此效果有机率令敌方陷进晕迷,消耗灵力10点。法术储存2名称:定身。单体攻击法术,可使被锁定目标进入呆滞状态,持续1秒,消耗10点灵力。宝物触发时间:5秒,宝物冷却时间:5分钟,宝物灵力储存上限120120。
灼热与定身这两种法术是司徒豪的战利品,存在于玉简中,司徒豪并没有去学会它们,法术栏就只有6格,他己经装备了“净食清明术、牧鞭二重缠、牧王心诀、360手卦象术、牧典融合法诀”五种法术,余下的一个是准备学了“制符”的法术后装备的。
他的战斗主要用到的就是神牧王典,因此,牧王心诀是必须一直装备的,而净食清明术与牧鞭二重缠,他用得极为顺手,一时间也不舍得替换;至于卦像术与融合术,这两种装备上去是要练习熟练度的,虽说法术替换下来,熟练度不会消失,可也得看对不对类型啊。
攻击的对应攻击,防御的对应防御,象卦象术这样的,自然也是卦象术替换后,熟练度才会不变的。不过,卦象术是一次也没有用过,没办法,谁叫他开光初期修为的灵力只有140,当然,主要是装备太烂,没有附加值。
出现的地方仍然是“双泪原”,不等司徒豪适应一下场景的转换,耳边就听到催命般的鸣叫,定神一看,却是“传音飞剑”;这玩意儿属于一次性消耗品,最低售价1000秘境点,视传音路程的远近,决定需要购买哪个档次的“传音飞剑”。
“等我学会制符,就制造一堆传音符去售卖,拷。”一边接听,司徒豪一边骂道。
“您的朋友易星夜传来讯息:钱己汇。”
“哟西。”一看到这留言,司徒豪顿时大喜,冒了一句倭语后,赶紧自己的帐户查看,自己的秘境点果然增加了300万;土豪出手果然够豪爽,司徒豪马上就花费150万秘境点学会“神农篆刻术”
法术名称:神农篆刻术。类型:辅助。规格:通用。品阶:青级。熟练度:初级。简介:传承远古时期的制符咒,制造同级或低级符录的成功率100%,高品成功率分别为80%、50%、30%、10%。施术消耗:25灵力。冷却时间:无。施术时间:30秒。
“神牧王典修复与使用”玉简内的法术如此昂贵,为什么要执着的去学习?这么多的钱,为什么不去完成“提现”秘境,将钱提出来,司徒豪玩游戏不就是为了赚钱吗?
原因1:神牧王典修复与使用玉简内的法术,可以随神牧王典的品阶提升而提升,也就是说象牧王心诀、牧典融合法诀及神农篆刻术,此时都是“青级”,而神牧王典也是“青级”,如果王典升到“紫”级,那么,三种法术也会自动提升到“紫”级。
这中间省下的钱,其实与学会法术的钱并没有多大的区别,别的玩家想把法术品阶提升上去,不仅要花钱还要做任务,提升法术品阶是很难的事情。
原因2:重生客留言说,千万不要过早的提现,特别是在早期,失败率是100%;根据重生客的推测,早期提现的人太少,造成失败率过早。他的推测是有证据的,至少在游戏3个月后,大家的修为都幅度提高,也掌握了战斗方法以及拥有一定的实力,提现的人也就越来越多,而成功率在20%左右。
虽然成功率还是很低,但重生客认为,3个月后,司徒豪的实力己经非常逆天,20%的提现成功率,就是为他准备的,所以,司徒豪在前期是不准备提现的,一有钱就去学“神牧王典修复及使用”玉简上的知识。
其实就算成功率会高,司徒豪也无法提现,他学习法术要钱多,其实真正花大钱的地方却是在“修复”,而不是在“使用”,所以,司徒豪是要先学好法术,再赚大钱,然后去修复“神牧王典”。
这一循环,基本上就是司徒豪前期的游戏节奏。
第46章 术(上)
人这个种族的欲望是无止尽的,炎帝做为人皇之一,没有野心也不可能逐鹿中原,与黄帝、伏羲一起熔九鼎,奠定人族最早的九州疆域;神牧王典做为炎帝征战天下时出世的宝物,它几乎包含了所有的能力,炼丹、制符、布阵、融合、淬火、法术等等。
神牧王典的修复与使用玉简,凝结了炎帝对神牧王典亿万年的经验,它实际上就是炎帝的“传承之物”,这也是司徒豪带牧典出现在晋阶秘境内时,炎帝为什么会不顾天道的惩罚,而强行进行最低档的秘境,与司徒豪见面,并给予极大的帮助。
很多东西都具有传承的意义,但玩家们必须将这些东西绑定后,才有可能获得到传承,每个玩家只能绑定一件物品,此物也正是所谓的“本命宝物”,所以,玩家们都极为慎重的选择。
包罗万象的神牧王典,在后世出现时,高端玩家们早己经定型,低端玩家们根本无力购买,新晋土豪们却是不想要;新晋土豪们不想要的原因是,神牧王典的学费太昂贵。
后世的玩家们之所以知道神牧王典的学费昂贵,就是有位新晋土豪买了它,并绑定,一线定炎帝就自动出现进行教导,与司徒豪的遭遇有点相似;只是司徒豪更明一种奇遇,而后世,神牧王典出现的非常晚,那时天界大佬经常出现,炎帝出现也就不是什么稀奇之事。
这位新晋土豪获得了神典的全部传承后,毅然挥刀自宫,原因就是他发现学习这些传承的费用极为高昂;新晋土豪不是没有钱,而是游戏运营了将近10年,前辈老鸟们己经研究出无数的套路,神牧王典上很多东西,实际上早可以免费获得或是用极低的价格获得。
很多东西并非越旧越好,先天宝物之所以吸引人,原因在于它的材料,而它的材料决定了很多功能的彪悍;时代的环境在变迁,宝物是远古的好,法术却是日异月新的,旧时的法术在现时早己不适用。
洪荒的大佬们若是不动用强悍宝物,再封印自己的修为,单凭法术的精妙与现代修士打得话,洪荒大佬们会被打得抱头鼠窜;这也是为什么,天界下的仙人们,会屡次栽倒在下界,没有庞大的修为,他们简单的法术根本就无法抵抗现代修士。
当然,很多东西都是传承下来后才精研进阶,一旦某些东西断了传承,再被有缘人找到并出世后,就会显得很厉害。
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炼丹需要配方、制器需要器胚、刻符需要符引。
符引有好几种,一种是临摹,即是拿来别人画好的符,或是专门介绍各种符的玉简,学习后获得了这些符的符引;一种是镶嵌,即是将自己学会的法术,通过刻符的手法,将它镶进符内。
还有一种是原符,意指符之始祖,共12张,每张都具有千变万化的功能,获得到一张原符,实际上就是获得了无数的符;12原符分别是金、木、水、火、土、风、云、雷、电、虚、实、幻。
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站在自己搭建的木屋外,司徒豪伸了个懒腰后,朝天“啊啊”吼了几嗓门,然后深吸一口气再做几个扩胸运动。木屋外己摆好一张长桌,桌面上放着香炉、符纸、朱砂等等物品,就等着司徒豪上场。
司徒豪披头散发身着一席宽松的青袍,手里拿着一根指头大小,长约1米的树枝,站在长桌着,先朝空中洒了洒水,再三拜九叩后,再往脸上泼了几滴水,搞得象泪流满面的样子。
然后,他手舞足蹈象得了羊癫疯一样,歇斯底里的嚎叫道:“我等人族,自洪荒时为巫、妖两族所食,山海经时窝居一隅,后此二族被天道所弃,凋零遁去,我族方可自立于天地;然,截、阐、西方三教,道法显圣,我族仍为鱼肉,封神榜下,大道无踪,万法遁迹,灵力稀薄,未法之世降临。”
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