河蟹世纪 (瑾错余生)

“也对。”丽诺尔表示赞同：“很多人把人与自然的矛盾归结于发展现代技术，但我个人感觉，造成天人矛盾的不是技术，而是主宰技术应用的信仰体系。”

魏俊顺着她的话接下去：“嗯。丰足原理支配下的精神世界才是诞生无节制技术应用、从而吞噬万物、排泄废墟的罪魁祸首。丰足原理使人们相信‘占有是天生甚至神圣的权利’，它纵容了每个‘人’的本能——　尽可能占有最多的资源（包括自然的和社会的），实现自身利益最大化。无法想象这样一个自私的种群能在熵所统治的宇宙里长存不灭。”

余涣箐已然把自己和魏俊的敌对关系忘个差不多了：“你说到点子上了。糟糕的是，丰足原理造成的多数问题没有技术解决途径，而且技术解决往往也会带来新的问题，得不偿失，甚至造成更大的麻烦和灾难。例如要解决人口　爆炸问题，一个直接的设想就是向宇宙移民。但霍尔内在人新世公元1975年的‘人口　爆炸与星际扩张’中已经证明了，以人新世20世纪的人口增长速度看，星际移民最多只能解决500年的问题：宇宙中的人类居住空间会膨胀得越来越快，再过500年就会以光速膨胀；人新世另一项研究也显示，人口如果一直按照1994年的增长速度膨胀下去，6000年后，全人类的体重相加将等于可观测宇宙的总质量！这是一个不可想象的恐怖前景。”

魏俊：“正是。所谓‘技术解决’——　只改变实用技术，而不改变或几乎不改变技术使用者的宇宙观、道德观、价值观和死亡观——　是一条死胡同。丰足原理属于‘没有技术解决途径’的那类问题，不管你的技术实力多么强大，无节制的一味索取迟早会把你推到与宏宇宙相对立的位置上。就像你刚才说的人口问题，crab世界的人口压力一点儿都不比公元末的人类世界轻松，当年人类面临的窘境，今天的我们也正在面对。现在，余老师，你该明白我为什么要做这一切了吧？”

余涣箐一连三个质问：“发动这场战争？屠杀圣触女？用智能巨子杀死全世界超过70%的crab？你这是杀人犯行为！你这草菅人命的刽子手、乌龟王八蛋，我才不管你扣上‘反丰足原理’还是别的什么帽子呢！”

魏俊冷笑道：“杀掉百分之七八十也还剩下十几亿人呢，距离佐治亚引导石的5亿标准差的还远，我已经很仁慈了。我是杀掉了几十亿人没错，但这是为了crab这个种族的整体利益。而且战后在我的治理下，幸存的不到20亿人可以过得相当好，‘共同富裕’和‘大同社会’将不再是梦想。人口问题是天人矛盾的核心和根本，也是社会矛盾的重要因素。缓解天人矛盾和社会矛盾都必须从控制人口入手，你能否认吗？”

余涣箐：“可是……”

魏俊：“人类踏入工业社会不过几百年，就把地球几十亿年积累的矿产资源消耗殆尽；我们crab与之相比却有过之而无不及。这场战争打响之前，最重要的生态系统中超过2/3都已遭到过度开发，全世界每年要消耗掉地球1.5年的自然资源产出；要是全体crab都采取发达地区人们的生活水平和生活方式，我们每年甚至会消耗掉地球4.5年的自然资源产出！自然资源和社会资源的总量是有限的，可人们的欲望是无限的，富人（以及发达国家、发达地区）的生活只能靠剥削穷人（以及欠发达国家和地区）来维持，穷人只能为富人的高消耗生活方式埋单；crab世界全球人均财富总值也就8000元不到，但发达地区的人均财富总值可以超过12万；全球还有9.25亿~10.2亿人处于极端贫困和长期饥饿状态，可全世界每年浪费在餐桌上的粮食就高达13亿吨。如果均贫富的话，大家只能都过得很普通，什么‘共同富裕’纯属妄想。这样下去地球能撑多久？我们想生存下去，只有‘禁欲’这一条路可走，别无他途。”

余涣箐：“可人性都是自私的，你认为这种禁欲型社会能维持多久？当初推翻hela以后，最初的crab社会在农业生产上采取了合作社制度，但这样子行不通，因为‘人’本质自私，没人会长久地对公有资本上心，大家只关心自己的私有物。所以我们不得已改变了生产资料占有方式，改合作社为私人承包土地，结果农业一下子就被搞活了。台面上大家都说承包制取代合作社是一个巨大的进步，但在我看来，这种‘进步’实则是对crab自私本性的莫大讽刺。你觉得在如此自私贪婪的本性面前，你的禁欲型社会能够长久存在下去么？”

魏俊：“我不知道。我只知道不这样做就无法生存。如果crab认识不到这一点、克制不了自私贪婪的本性，那他们就活该灭绝。宇宙养活不了太过贪婪太过自私的智慧生物。我是在救他们，如果他们不承情，那就不能怪我了。怎么样，愿意留下来帮我吗？”

终于，魏俊把名为“抉择”的皮球踢到了余涣箐脚下。

世界1 天朝之战 70

二十四

留下来帮你？

这是你的目的吗？

余涣箐犹豫了一下：“你的构想是不切实际的。包括‘人’在内的一切生命都只能游走在混沌与秩序的分水岭上，一不留神就会堕向混沌。自然规律如此，谁都没办法。道德自律是靠不住的。你无法扼杀crab的本性。”

魏俊表现得成竹在胸：“我会考虑一切必要的措施。为了规范crab世界的整体道德水平，我会不择手段。你是了解我的，我从来藐视过程正义，于我而言，只要结果正义就够了。普世价值、法律、信仰、宗教……一切能用的我全都会用上，即使采用技术手段。”

余涣箐大惊：“技术手段？你要用技术手段提升crab的道德？！”

魏俊点着脑袋：“为什么不？肉体可以用技术都断医治，凭什么道德不可以？为什么要对道德（根源是意识）如此迷信和崇拜？肉体不是神圣的，凭什么‘灵魂’就是？你我都清楚，道德是演化的产物，完全没有道德的、纯粹自私的生物会被亿万年的演化淘汰掉，根本无法建立起稳定的群体，更别提发展出文明社会了。但crab不同，他们是‘人造生物’，没有连续的演化史，他们的道德程度没有经历过自然选择，一切只能靠他们自己。一方面他们继承了人类与hela的文明与技术力，另一方面他们没有完善的道德体系，一切只能靠蟹神信仰的瞒和骗来维持——　这太危险了！‘能力越大，责任也越大。’技术力带来的道德问题无法通过政治和社会制度来解决——　别说解决了，政治和社会制度往往只能加剧这些问题。

“实话实说，crab的道德比人类都不如，好歹人类从婴幼儿阶段就知道互助和合作，那是它们的本能；crab呢？他们一出生就只知道相互争抢，必须经过后天教育才明白社会性的重要（我承认蟹神信仰在这里起了好作用）。crab是拥有技术力的智慧生物，技术力是改造外部世界的绝佳武器，拥有技术力的生物不管行善还是作恶都威力十足，虽然在宏宇宙面前微不足道，但也足够祸害一颗行星了，未来还可能祸害到宇宙里去，最终助长熵姬的威能、大大加快宏宇宙之梦的苏醒！这样不行，技术力的掌握者必须德才兼备，否则还不如滚回混沌未开的洪荒时代、滚回洞穴里傻吃傻睡。crab的道德体系太糟糕了，他们相害易于相爱、夺命易于救命，自己造成的问题有时比theaology带来的威胁还多，有些风险已经到了非常严峻的地步。道德上的巨大缺陷也严重制约了crab世界体制的有效性，使政治机构无法采取有效行动应对迫在眉睫的危机。我们再也不能错过任何机会了，我们必须想方设法、采取任何力所能及的方式提高crab的道德，让他们更好地对待自己、他人、后代、自然界和其他生物。这是拯救他们最好的办法。”

余涣箐：“道德教育就够了。蟹神信仰带给世界的代价已经够大了，我们不能采用更加极端的手段。我认为良好的教育就能改变现状，虽然可能事倍功半。”

魏俊对余涣箐的陈腐大加讥嘲：“是吗？恕魏某不敢苟同！人类几千年的文明史中，哪怕最好的教育也只取得了部分成功，你凭什么认为天性比人类更邪恶的crab能做得更好？别被偏见迷了双眼，余老师。我们能用技术改变世界，为什么不能改变自身？能用技术改变肉体，为何不能改变精神？精神凭什么就是神圣不可侵犯的？当我们对大脑和心理的了解已经足够多，我们有什么理由拒绝提升自己行善抑恶的能力？凭什么邪恶就不能是一种疾病，凭什么我们不能像治愈感冒一样治愈邪恶？如果我们真的有这个能力的话？用技术打击邪恶、优化道德，这兴许是一个治本之道，兴许能让crab成为地球历史上第一个真正征服邪恶的物种，这样的前景不诱人吗？我愿意为此而努力。包括僵尸药剂计划，这也是其中的一部分。”

余涣箐一愣：“僵尸药？难道……”

丽诺尔面露微笑：“这是我们计划的一部分。扶兰·韦斯特他们是被利用啦。”