黑水尸棺 (人面鲎)

　　之后包师兄在那些粉末上做了测试，他用火机一点，黄色粉末瞬间开始燃烧，燃烧中还有非常轻微的爆鸣声。
　　显而易见，那些粉末就是火药，两根杌齿都被是人为炸裂的。可那两根异骨确实是从杌齿的断裂处掉出来的，包师兄用探照灯的强光照进杌齿的裂口中，就看到每根杌齿的裂口深处各有一个凹槽，正好能容下那两块骨头。
　　也就是说，两块异骨之前就是一直被封在杌齿里面，而这也是最让黄老太爷不解的地方。
　　虽然骨头的颜色异常，在骨面上，还有一些外形类似于苔藓的小颗粒，可除此之外，那似乎就是两块普普通通的骨头。
　　包师兄仔细辨认过断面上的石头纹路，说这两根杌齿就是两根天然形成的花岗岩，没有任何人造的痕迹。
　　既然如此，那两快骨头究竟是如何被嵌入杌齿之中的呢？
　　花岗岩属于火成岩，是岩浆冷却后形成的一种岩石，如果说这两块石头是在杌齿形成的时候就融入了岩浆中，又在岩浆冷却的过程中镶嵌在了……这种设想根本不可能成立，那可是岩浆！
　　黄老太爷这下越发感觉事情棘手，当天晚上又给我师父打了一个电话，这一次通话，黄老太爷依然有所隐瞒，他只是说黄家的家传宝物阴阳鼓有被盗的危险，可依旧没有提及杌齿下的那座邪墓。
　　我师父当然知道黄家有一面从元代传下来的阴阳鼓，那只鼓对于黄家来说，可以说是意义重大。
　　所谓阴阳鼓其实还有另外一个名字，叫做人皮手鼓，老黄家的这面阴阳出自南北朝时期的梁朝，由一位得道高僧和一位同样修得大成的比丘尼的头盖骨和人皮做成，上面镶嵌着二十八颗冰魄琉璃珠，其价值几乎难以估量。
　　虽然这种鼓是人的骨骼和皮肤打造，但当年不管是高僧还是比丘尼，都是自愿在死后捐出尸骸来铸这面鼓，上面不但没有邪性，还带着一股平和安详的中正大气。
　　尤其是对于佛教密宗来说，这面手鼓，还是一件意义非同寻常的法器。
　　当初黄家先祖将这只鼓传下来的时候就说过，只要阴阳鼓不丢，黄家后代可享万代兴盛，可一旦阴阳鼓丢了，黄家就会在一夜之间迅速衰败。当然，那时候的黄家还是苏家。
　　而黄老太爷说阴阳鼓有丢失的危险，也绝不是诓骗我师父。
　　当年苏三通在白水渡修建的那座地宫，据说就连通着杌齿下方的邪墓，地宫中设五道万斤石门，五个金顶和尚虽然是这五扇门的钥匙，可如果手中只有金顶和尚，依旧无法开启石门。
　　黄老太爷向我们坦白了，若要开启石门，必须先在石门前将阴阳鼓的两面分别拍打三次，这叫做“门前三通鼓”，三通鼓后，金顶和尚才能打开石门。
　　黄老太爷自己也没进过白水渡的地宫，不过三通鼓配合金顶和尚才能打开石门这件事，是苏三通亲手写在族谱背面的，肯定不会有错。
　　老黄家的族谱，一直保存在历代家主手中，包括家族填了新丁，其姓名也是有家主一人添入族谱的。
　　从苏三通挖掘地宫开始，黄家族谱就从来没被家主之外的第二人看过。
　　以上这些，大概就是黄老太爷那番话中所含的全部信息了。
　　黄老太爷用了好几个小时才把这些事和盘托出，等他把话说完的时候，天色已经蒙蒙亮了。
　　在他说话的这段时间里，我师父一直在闷闷抽着烟，直到老太爷把话说完，我师父才磕了磕烟锅，对黄老太爷说：“老太爷的意思是，盗走金鼎和尚的窃贼，就是为了进入那座邪墓。”
　　黄老太爷点了点头：“就是这个意思。”
　　因为连续说了整整一夜的话，他的声音已经有些沙哑。
　　这时候李道长又问道：“苏三通当年从邪墓出来之后，提没提过，那墓里有什么？”
　　黄老太爷摇头：“肯定没有，如今就算是我，也不知道邪墓里到底有什么东西。”
　　他一边说着话，一边端起水杯灌了一大口，之后接着说道：“而且祖辈从邪墓出来之后，先是一把火烧了山林，后来又出现山体滑坡。我就一直觉得，那里就算有座墓，也早就该塌了。”
　　我师父又点了一锅新烟，慢慢说道：“当年，苏三通既然让人在邪墓上放了火，还烧了山，看起来，似乎是不想让人找到这座墓，他让族人在此定居，似乎也是为了守住邪墓的入口，防止外人进入。可如果他真想要将这座墓藏起来，为什么还要在白水渡建立那座地宫？黄老太爷，听你刚才的说法，那座地宫，是和杌齿下的邪墓连通的？”
　　黄老太爷有些不太确定地摇摇头：“这件事我也是最近才听别人说的。那座地宫我也没进去过，它是不是通着邪墓，我也不知道。”
　　我师父皱了皱眉头，又问他：“白水渡有地宫这件事，除了你还是有谁知道？是谁告诉你，地宫通着邪墓的？”
　　听师父这么一说，我也发现事情似乎有些不对劲了。
　　被我师父这么一问，黄老太爷脸上的表情顿时僵住了，他愣愣地坐在太师椅上，几次张了张嘴，却一个字也没说出来。
　　过了好一阵子，我师父长吐了一口烟雾，说：“究竟是谁告诉你白水渡地宫可以连通邪墓的？”
　　黄老太爷又沉默了很久，才闷闷地回了一句：“我不知道。”
　　片刻之后，他仿佛是怕我们没听懂他的意思，又说了一遍：“我不知道是谁告诉我的。我只记得有这么一件事，可那个人是谁，我却……”
　　师父挥了挥手，将黄老太爷打断，然后又望向了李道长。

一百四十三章 白水渡

　　李道长顿了一下，接着说道：“难道说，是有人给老太爷托梦？”
　　我师父咂了咂嘴，道：“有这种可能，不过可能性不大。我倒是认为，老太爷也许是中了别人的术，而且这一道术，可能至今还没有解除。老太爷，你还记得族谱放在什么地方吗？”
　　黄老太爷的脸色虽然变得有些难看，但好在语气还算平静：“就在的宗祠大殿的牌匾后面。”
　　师父朝我和梁厚载挥了挥手：“你们两个去看看。”
　　我和梁厚载不敢耽搁，赶紧跑到宗祠大殿门前，梁厚载三步窜上门梁，我身子太重，不敢爬到门梁上去，怕把门梁给压折了，就站在地上，仰头望着梁厚载。
　　梁厚载将眼睛对准牌匾和门梁的缝隙，观察了大半天，之后他才跳下来，朝我摇了摇头：“什么都没有，而且牌匾周围非常干净，一点灰尘也没有，显然是最近有人打扫过。”
　　我又和梁厚载一起跑回后寝，并将我们的发现原原本本告诉了师父。
　　黄老太爷一听牌匾后面什么都没有，脸色就变得更加难看了，连他的眼神中都没有了之前那股锐气，整个人像泄气的皮球一样瘫靠在太师椅的椅背上。
　　师父低头沉思了一会，问黄老太爷：“你之前清理过那块牌匾？什么时候清理的？”
　　黄老太爷叹了口气：“昨天下午。”
　　师父又问他：“清理完牌匾之后你干什么了，接触过什么人没有？”
　　就见黄老太爷摇头：“想不起来了。”
　　之前黄老太爷对我们说起这段时间黄家发生的那些事，极细微的细节他都能清楚地记住，可昨天下午发生的事，他竟然想不起来了！
　　李道长这时有些担心地说道：“看样子，老太爷确实是中了别人的术。依我看，还是先让老太爷去澄云大师那吧。”
　　我师父点了点头：“嗯，目前来说也没有别的办法了。老太爷，阴阳鼓还是先交给我保管吧。”
　　黄老太爷很无奈地点头，对我师父说：“阴阳鼓，现在还放在老地方。”
　　之后我师父又对黄昌盛和黄昌荣说：“昌盛，你带着老太爷去白水渡那边找澄云大师。昌荣，你去通知包有用，让他在祠堂周围做好警戒。”
　　说完，我师父就拉着我和梁厚载朝门外走。
　　李道长也从座位上站起来，似乎是想跟着我们一起走，我师父却在临出门的时候转头对他说：“李道长，最近这几天，祠堂这边恐怕不会太平，你还是留在这撑撑场面吧。”
　　听到我师父的话，李道长将刚刚迈出的右脚又收了回去，他先是朝我师父点了下头，之后又问我师父：“你呢，去哪？”
　　“我去杌齿那边看一看。”
　　师父一边说着话，一边跨出了门槛，之后就一阵风似地出了祠堂的后院大门，径直朝着后面那座小山去了。
　　我和梁厚载也一路小跑地跟上我师父。
　　出了黄家祠堂的后门，一眼就望见到从山顶蔓延下来的那条山路。
　　远远看过去，那就是一条普通的山间小路，路上偶尔能看到一些绿色的植被，道路两旁的树木被清晨的阳光拉出一道道细长的影子，这些影子交织在一起，在山路上形成一片巨大的林荫。
　　山路两旁确实长了很多树木，远看的时候，这些树似乎也没什么异常的地方。可走进一看，却发现这些树木全都是阴阳树，向南的一面枝叶繁茂，向北的一面却只有光秃秃的树干，一片叶子也不长。