黑水尸棺 (人面鲎)

　　有风吹过的时候，南边的树叶立即哗哗作响，北面的树干却纹丝不动。
　　不只是山路两边，整座山上都是这样的阴阳树，给人一种极度不协调的感觉。
　　这时候师父停下来了脚步，朝着山顶上观望，我走到师父身边，问我师父：“这座山这么怪异，在当地应该很出名吧？”
　　我师父先是“嗯？”了一声，过了片刻之后，才转过头来对我说：“老黄家在这地方布下了迷魂阵，只有通过祠堂后门才能上山，从其他地方是上不了山的，而且这座山从远处看，和其他的小山也没有太大区别。”
　　我又问师父：“老黄家到底是干什么的，还会布迷魂阵？”
　　我师父又开始朝着山上走，一边对我说道：“玉莲丫头不是说了吗，老黄家从元代到清朝光绪，历经盐商、响马、市井盗贼、土贼四种身份。不过你可不要以为老黄家是普通的私盐贩子、普通的响马。元朝那会，天下私盐，九成出自黄家先祖之手。他们做响马的时候，手底下也掌管着天下第一马帮，不但在山东一代劫富济贫，还为当时的各大义军提供战马，当年朱元璋横扫元朝铁骑的时候，军中战马一半以上也是老黄家的先祖提供的。他们做盗贼的时候，也很少偷东西，他们偷的，其实是人。”
　　“偷人？”我有些惊讶地说：“他们是人贩子？”
　　师父笑了笑，又摇了摇头：“明朝中期，阉党祸乱天下，锦衣卫你知道吧？东厂西厂知道吧？老黄家的祖辈进入河北的时候，正好是汪直统领西厂的那一年。那时候汪直专权，借着西厂在手，大肆残害朝中大臣。老黄家的先祖们偷人，其实就是设法混入西厂，将那些蒙冤被抓的大臣们救出来，再让江湖上的人将这些大臣藏匿起来……你知道汪直吧？”
　　乍一听汪直这个名字，我觉得好像还真有点印象，可仔细一想，又想不起这个人是干什么的，于是就冲我师父摇了摇头。
　　我师父很无奈地看了我一眼，老生常谈地说一句：“有时间要多看史书。”
　　我也很无奈地看了我师父一眼，心说我平时哪有时间看那种书啊。
　　师父看着我的样子，叹了口气，就重新将话题转移到了老黄家的身份上：“在明朝末年的时候，老黄家的先祖们原本是李自成部下，后来清军入关，李自成兵败，他们才逃到东北，干起了寻龙点穴的事。那时候的老黄家，说起来也算是反清势力的一支生力军吧。”
　　说到这，师父又停下脚步，朝着山顶方向观望了一会，之后才继续对我说：“从元朝到清朝光绪年间，老黄家的江湖地位都是非常高的，以他们家的背景，能搜集到一些奇门异术，摆几个简单的迷魂阵，也不是什么稀奇事。”
　　说完这番话之后，师父就不再张口，静静朝着山顶方向前行。
　　这座山原本就不高，沿着山路走十几分钟，就到山顶了。
　　在山路上看山顶，只能看到山顶上长了一片非常葱郁的树林，可上了山顶，才发现在这片林子中央是一个人工修建的平台，平台中央用青石垒砌了一道半人高的围墙，而在围墙内，就是那两根下宽上窄的石柱。
　　用“杌齿”这个词来形容这两根石柱，其实是非常形象的，石柱是直接从地面中斜生出来的，底部粗大，越向上越窄，其中一根石柱已经断成两截，另一根只是在中部出现了一道又宽又深的裂缝，整体上还算比较完整，它的顶端则十分尖锐，柱身还略微有些弧度，远远望去，可不就像是一根青灰色的獠牙么？
　　师父越过围墙，来到其中一根杌齿旁，伸出手在杌齿的裂痕上摸了一下，顿时皱起了眉头。
　　我也翻进了围墙，也学着师父的样子摸了摸杌齿上的裂痕，但除了感觉到裂痕的断面有些粗糙外，也没觉得有什么特别的。
　　这时师父就对我说：“把黑水尸棺的炁场集中在手指上。”
　　我就试着和黑水尸棺取得共鸣，从黑水棺的炁场中牵引出了一小缕，将它凝聚在右手的食指尖上，然后就用这只食指触了触杌齿上的裂痕。
　　这一次，我能隐约感觉到一股非常轻微的阴气正从杌齿的裂痕中挥发出来，那股阴气实在是太微弱，其中还夹杂了另外一股更加微弱的气息，那种气息，有点像活人身上的生气。
　　我师父拿出烟杆来，点上一锅旱烟，一边慢慢地抽着，一边对我说：“下面那座墓有古怪。”
　　我问师父：“杌齿上的气息，是从墓里传出来的。”
　　师父点点头，又摇摇头：“有可能，但也不一定。有道、厚载，你们朝那个方向看，几里之外的那片水塘就是白水渡。”
　　我和梁厚载顺着师父手指的方向望过去，黄家庄一代的能见度非常高，师父口中的水塘离我们虽然很远，但站在山顶上，依旧能隐约看到水面上泛出的光泽。
　　我们所处的这座山是沿着东西方向蔓延出去的，黄老太爷也说了，山下的那座墓穴也是沿着东西方向蔓延，可白水渡却在距我们几里之外的正南方向。
　　白水渡附近的地宫能连接邪墓？怎么连接？难道当年苏三通在地宫和邪墓之间，还挖了一条数里长的地下隧道？
　　问题在于，苏三通为什么要将地宫设在离邪墓这么远的地方，是因为白水渡有什么特殊之处吗？
　　我心里这么想着，又将视线移到了位于小山和白水渡之间的黄家庄，从我这个位置向下俯视，能清晰看到黄家庄的全貌，那看起来就是一座非常普通的村落，除了村子北部的祠堂，所有的平房都和其他乡村里的房子没有什么区别。
　　可就是这样一个从任何角度看都很普通的村落，却给我一种非常别扭的感觉，但我一时间又说不清楚到底是什么地方让我感到别扭。

一百四十四章 人皮手鼓

　　直到梁厚载突然在我旁边嘀咕一声：“怎么没有农田？”
　　我这才反应过来，这个村落最怪异的地方，就是没有农田！方圆几里地之内，一片农田也没有。
　　我师父抽了一口旱烟，慢慢对我们两个说：“这地方的土壤土质异常，恐怕庄稼是种不活的。而且老黄家的人，也不用靠种地来养活自己。”
　　这时候梁厚载又对我师父说：“黄家人如果不种地的话，他们在清朝的时候吃什么呢？老黄家毕竟是在深山里，清朝那会交通不便，物资肯定是很难运进来的吧。老黄家如果人丁不旺还好，每个月差几个人下山买点生活用的物资就行了。可如果人很多的话，不种地肯定是不行的。”
　　我师父向梁厚载投去一个赞赏的目光，点头道：“还是厚载想得细致，我之前也没考虑过这些事情。其实老黄家自从元代开始，家族中就一直算是人丁兴旺。如今黄家有些没落了，却依然有三百多族人。再者，老黄家在江湖上混迹了这么多年，关于物资供给这个问题，他们应该也有很多门道。”
　　梁厚载想了想，又对我师父说：“柴爷爷，其实我刚才就在想，黄家庄的那片土地也许在清代的时候还是正常的，在那个年代，就算有其他门道解决物资供给这个问题，他们应该也要耕种。毕竟，自耕自给，才是最有保障的。”
　　听梁厚载这么一说，我就感觉他好像话里有话。
　　过了一会，我就听师父问梁厚载：“你是说，黄家庄的地，是在近几年才出问题的？”
　　“对，就是这个意思，”梁厚载回应道：“我认为，老黄家早年发现的那座邪墓，应该是在最近几年，或者最近几十年中出现过一次动荡。里面的邪气外溢，才造成了当地土壤的变异。”
　　我师父先是若有所思地点了点头：“嗯，的确有这种可能。”
　　说完这句话之后，我师父突然笑了，拍了拍梁厚载的后背说道：“以后有你跟着有道，我就放心了。”
　　我知道，师父之所以这么说，就是看中了梁厚载身上那股聪明劲。
　　我转过头，朝梁厚载笑了笑，梁厚载则是一脸很不好意思的表情，他也憨憨地朝我笑笑，又伸出手来挠了挠头。
　　我师父看着我们两个，也是一脸的笑意。
　　清晨的初阳慢慢升高，直到一缕阳光从树叶的缝隙中穿过，落在左侧的杌齿表面。师父看了看杌齿上被阳光照亮的那片区域，咂了咂嘴，对我和梁厚载说：“走，我带你们去看看老黄家的阴阳鼓。”
　　正说着，师父就下了山顶，走上了向西北方向蔓延的一条小路。
　　其实从严格意义上来说，那已经算不上一条路了，路上杂草丛生，肆意生长的灌木丛几乎覆盖了八成以上的路面。只不过相对于被怪树占据的山林深处，这条所谓的路，还算稍微好走一些。
　　我师父带着我们一路前行，一直走到西山的山头。
　　在这座山的山头上，有一棵看起来十分粗壮的老槐树，我师父攀上树枝，从树干顶端的小洞里掏了半天，掏出了一个六边形的黒木盒子。
　　盒子的大小应该是正好可以容纳一个足球，盒面非常平滑，没有任何多余的装饰。
　　师父从槐树上下来之后，先是将木盒放在地上，又带着我和梁厚载一起，恭恭敬敬地朝那个盒子拜了三拜，在这之后，才小心翼翼地将盒盖打开。