铁楼 (黎照临)

对方闻言，又是一愣，像是很奇怪我会说出这样一番话似的，至于小胖大牛，更是一肚子疑问，不过这时候跟他们解释，也不是太好，想到这里，我双掌合十问那老僧可否让跟我要找的高人见一见，老僧听了，笑着说：“两位施主不必着急，那人离此不远，但是，现在见还不太方便，如果可以，还请两位施主先行住下，明日一早，我叫人引你二人相见。”
老僧说着，也双手合十地跟我鞠了一躬，这让我有点受用不起，想这一路劳顿，能先行住下也是好事，于是，便顺着老僧的意思住了下来。
那小和尚得了花生，又没被师傅责骂，明显得高兴起来，手里拿着那个扫帚，穿着一身灰色的带着好几个大补丁的僧袍从前面引路，很快就把我们带到了客房里头。连三间的屋子，没有特别的摆设，但是，总体来说，收拾的算是很干净了，应该，是庙里用来招待来添香还愿的施主的。
“小师傅，你这庙里的功德箱，我怎么没有看到啊？”坐在床头看着他，我笑着说。
“施主，小僧刚才说过了，本院僧人，持不捉金钱戒。师傅说，庙产虽小，也不愁生计，现如今，禅门不幸，各处寺院皆以各种名义敛财捉金，有违佛门宗旨，所以，早就拆了功德箱免了麻烦。”小和尚说着，双手合十显得很诚恳，那憨态可掬的样子，让我想起了很久很久很久以前的释小龙……
“你会功夫吗？”善意地笑了笑，我问。
“嘿嘿，师父教过一点。”对方说着，一边摸着自己的脑袋，一边露出一个很腼腆的笑容来，我点点头，很诚恳地邀请他给我们表演一段，另一方面，打电话给外面的人叫他们帮忙送点东西过来。
出于习惯，我还是不喜欢欠人太多，叫人送来的，只是一些米面，花生，还有土豆地瓜这种时常可以用得上的吃食，既然庙里不捉金钱，那，这些东西应该是无碍的吧，想到这里，心里头，已然生出几分敬佩。在少林寺都被弄成那样的今天，像一老一小这样有品行有矜持的和尚真的不多了。

第768章 尊者

粮食什么的，要第二天早上才到，现在说什么，也都没有用，闲着没事我们就撺掇小和尚露几手给我们看看，但是，小和尚有点不好意思，难为了好半天才拿起那个比他还高出很多的长柄扫帚给我们练了起来。
这架势一拉开，我就看出来了，不用怀疑，正宗正统的少林拳的路数，等这小和尚舞动扫帚打开了，更是把我弄得一愣一愣的。
明眼人可以看出来，这小和尚练的，是北少林的“五虎群羊棍”，踢腿落步，有板有眼，只可惜，孩子还小，力气使不足，但是功架完整力点准确，双臂用力挂动风声，从哪个角度瞅都煞是好看。
小胖和大牛，没正儿八经地学过功夫，属于典型的外行看热闹，见小和尚的动作干净利落，还起哄似的直拍巴掌，正在院子里头折腾得开心，就听见老和尚咳嗽一生，这小孩见了，赶紧扛着扫帚跑了出去。
“老大，这孩子挺厉害啊！”跑到窗前，小胖兴冲冲地对我说。
“确实挺厉害，我像他这么大的时候，家里还不让学兵器，天天打拳呢。”我说着，苦笑了一下，这不是信口雌黄，确实是真的，一般来说，主张实战的功夫流派，在训练弟子的时候都很严格，头三年不学拳，就练基本功，横岔，竖岔，翻腰，踢腿，扎马步，拿大顶，活步推砖。等基本功成了，就练习散招，三五个招式排列组合，一练就是千百遍，等手眼身法步都有了，再入门学习完整的套路，由简到繁，一直学到十二三岁的时候还在练，至于拳术的应用，就更麻烦了，俗话讲，前练拳，再练腿，其次摔绊，再次擒拿，而后学兵器，由外而内，等功夫成了，少说也要十几年，所以，能有真功夫的人，一般都是吃过大苦头的可怜孩子，想到此处，不由得想起过去的自己，一时，苦辣酸咸全都涌了上来。
“老大，你刚才跟那老和尚说的那些话，是啥意思啊？什么什么尊者的”突然想起这个话茬儿来，小胖拿着一根小木棍在院子里头画着圈。
“哦，那个叫大目健连尊者，是佛陀的十大弟子之一。”我说着，笑笑，旋即跟他讲起了关于这个大目健连尊者的事情。
现在看佛教的庙宇，大雄宝殿里头，塑得最多的就是释迦牟尼佛，也就是我们常说的如来佛，其实，“如来”和“佛”是一个意思，没啥特指，就像，“药师佛”也叫“药师如来”一样，只是，过去的人不懂，叫来叫去，就把如来当成了释迦摩尼的号。
通常，在释迦摩尼的庙堂里头，都会有一些菩萨罗汉什么的陪在两侧，我们见的最多的，是迦叶尊者和阿难尊者，可实际来说，在佛陀布道的前半生，陪伴他最多的，恰恰是这个大目健连尊者。
大目健连尊者，是佛陀的十大弟子之一，这十个弟子，各有所长，都能在各自的领域数个第一，这其中，大目健连，是广为熟知的“神通第一”，据说，这人法力无边，能搬山填海金刚不坏，即便在高手如云的佛陀身边也无出其右者，可这样一个最有神通的人，却死得很离奇。
据说，有一次，大目健连尊者依照佛陀的指示，去地狱里头执行任务，半路上，就碰见一个老人在受苦受难，当大目健连尊者从他的身边走过的时候，那老人，一把抓住了他，大目健连很惊讶，于是转头看他，这一看，才认出来，此人，是刚刚去世不久的一位宗教领袖，生前，弟子无数，名声也大得出奇。
大目健连很疑惑，这样一个道行高深的前辈怎么会跑到地狱来而不是去往极乐世界呢？
一问之下，对方坦言，说，自己穷其一生，都在寻找能使人摆脱苦厄的方法，他自己以为，自己找到了，于是，广为传播，收了一众弟子，可自己死后才知道，自己的方法，都是错的，真正能使人摆脱困苦的，是佛陀释迦牟尼和大乘佛教的佛学教义。
回想当初，自己生前与佛陀多有冲突，言语之中，尤为不敬，现在想来十分后悔，可现在，自己困居地狱，不能将自己的感受带出去，为了一众弟子的前途着想，还希望大目健连尊者，本着慈悲之心将自己要说的话语转述给自己的门人弟子。
大目健连一听，觉得，这也是一件功德，于是，就点点头答应下来。谁成想，在重返人间之后，大目健连尊者找到了那个“外道宗师”的弟子（早期，佛教的人认为，只有佛教是正确的唯一的宗教形式，非佛教的组织和教义，被他们统称为“外道”，“邪门外道”的“外道”），又当着一众门人弟子的面儿将对方要求自己转述的话语讲给众人听。
那外道宗师，本身是一个有着很高的德行和很高的声望的人，为门人弟子所拥戴，众多弟子听了大目健连尊者的话之后，当时暴怒，因为，他们觉得，这是佛家的人故意侮辱自己的老师，盛怒之下，就抄起石头砸向尊者。
按理说，号称神通第一的大目健连尊者，是佛陀架下最有本事的人，这些石头，怎么伤得了他的身？可是，奇迹出现了，一通石头砸过去，牛逼闪闪的尊者当时就被砸成了肉泥。
这件事情，在人世间激起了轩然大波，大家在声讨那些施暴的弟子的同时，却也对佛家的本事产生了怀疑，有人就问佛陀，说，尊者是你手底下最有本事的人，都吹牛逼说他如何如何厉害，既然他这么厉害，又怎么就让石头砸死了呢？你忽悠我们呢吧！
佛陀听完这话，就回答说，诸法皆空，唯果报不空，他今日被乱石砸死，不是因为他本事不济，而是因为，他前世种下的果，报应来了，就算他有再大的本领再大的神通也阻止不了自己被当年的恶行所惩罚。

第769章 狡辩

大家听了这话之后，就议论纷纷，说，大目健连尊者，德高望重，究竟是什么样的恶行让他受了这么大的罪？
听了大家的疑问，佛陀就说，他杀了她的母亲。
这话一出，大家就更不理解了，因为，众所周知，大目健连尊者是非常孝顺的，当年，自己在地狱里头看见自己的母亲化作饿鬼被果报折磨，还用神通，将饭食送到对方的身前，只是，那些食物一到她娘亲的手里，就会变成火炭，不能下咽。
后来，为了这事儿，他还哭着喊着找佛陀求助，最后，佛陀指点他，以自己的无上功德加上十万僧众的力量才将自己的母亲解救出来，人世间的“盂兰盆会”便是为了纪念他的孝行而设定的，这样一个孝子，怎么可能杀了他的母亲呢？
见众人颇为疑惑，佛陀就解释说：他今生得到的果，不一定就是今生种下的因，他今生孝顺，但是前生未必如此。
这话要是跟别人说，也就那么过去了，偏偏佛陀的一众弟子的修为都很高，不是天眼通，就是佛眼通，能看来世今生机缘巧合。
等佛陀说完了，这些人就开始钻脚尖，二话不说，咔咔咔地开始翻大目健连尊者的老底。
这一看，只发现，大目健连尊者，在前世，为父母虐待，但是，忍气吞声并没有做出什么很过分的事情来。