如果古巴蜀人真是古陌人的一支后裔，并且在某些方面继承了古陌人的文明，单从三星堆和金沙遗址的震撼场面，消逝的古陌文明就可窥见一斑。
姚俊疑惑的问秃眉老头：“您一直提到有四件鬼器，除了金杖、玉印和金法轮之外，还有一件是什么呀？”
“一副金银合一的面罩。面罩从中线一分为二：左金右银各占半面。据说那面具有一个很神秘的特殊之处，好像那两个眼洞很特别！具体我也说不上来”老头刚说完，就开始剧烈的咳嗽起来。
姚俊又要开口问老头什么话，秃眉老头摆摆手：“我自知所剩时间不多，索性就把最后一点秘密说给你们听；如果再不说，恐怕此奴文明和鬼王诅咒的秘密，就真的要永远埋在地下了：无论是夏王朝还是成汤王朝，都对古陌人的后裔深恶痛绝，只因为古陌人可以用一种神秘的符号进行交流、传递信息——那些神秘的符号，被外族人称之为鬼文，后来凡是使用鬼文的部族就被称之为鬼族，其实这是多么荒诞的事情——我们此奴人本来是与夏族、商族，以及所谓的鬼族都是古陌人的后裔，现在却成了势不两立的仇族！有着相同血脉的种族，居然被无知的人当成了另类和异种！被认为是极端不吉祥的人种。此奴后裔因为是和扜弥鬼族血缘最近的一个部族，所以也被巫族和夏族当成了邪恶异族！眼见着此奴人即将被剿杀殆尽，此奴的两个年轻人分别带着一众老幼，向东方和南方避难。创建此奴部落的首任头领叫乙末，此奴后人都尊称他为乙末头人。乙末头人当年带领族人逃到古陌高原一带，经历一场突如其来的山崩之后，古陌山山体下陷，周围尽被洪水覆盖，成为一望无际的汪洋。但是不久之后山下的一块平地却陡然抬升，生成一座数十丈高的山丘。乙末头人带领族人在山丘上凿穴而居，捕鱼而食。就这样平安过了数十代人，直到有一天，夏、商两族的联兵日益逼近我们族人生活的领地，善酉头人就带着族人深挖地穴，以拒商兵。商兵在地面上找不到此奴人，知道此奴人都躲进了地穴内，于是就捣毁了地穴，并且封死了所有的洞口。善酉头人带着族人躲进地穴后，发现在地穴下面，还有一个庞大的地下迷宫，中间有无数的地洞串联。在一个四面二十四台阶的祭台上，他们看到了四件灵器。当然，在祭台上还有古陌先人留下的祭辞，就是用外族人所说的鬼文篆刻在祭台的两侧。当时只有善酉大头领一个人能看懂祭辞，当大头领读出祭坛上鬼文内容的时候，不禁让所有人不寒而栗，那是四道诅咒！诅咒上说：擅动鬼器惊动鬼灵者为该死之人，鬼不杀该死之人，不该死之人将会因而死……头人断定，四大灵器已经变成了鬼器，就让族人带上那四件鬼器，去寻找一个叫祭天玄坛的地方。尽管族人们对此充满疑惑和好奇，但是头人坚决不让任何人多问，也从来不多说什么。以后的历代此奴头人倾其一生，都在做着同样一件事：带领族人寻找失落的祭天玄坛。鬼器和神秘祭辞的秘密，一直都只有部族的头人和大祭师知道，并且世代口传，从不立字落文，也就是怕秘密外泄”。
老头又是一阵剧烈的咳嗽，擦了擦嘴角，坐在地上继续说道：“有一年，迁徙中的此奴族人遭遇商族和周族的联军，被围在青云山上，头人为了鬼器的安全，就把三件鬼器藏进了山洞里面，也就是他说的鬼穴里面。另外一件，就在商兵和周兵围山之前由他的儿子，连夜带下了青云山，去了南方找寻另一支古陌人的后裔。一场恶战之后，此奴族人仅有数十人成功突围，在大祭司的带领下，在极其艰难的境地里一路不断向南方迁徙。在秦人征伐蜀地的时候，我们的整个部族被当作避难的流民编入南征大军，并随军一路来到了黔南牂牁国境。他们刚来到老王山牂牁王国的时候，老王山还不叫老王山，而是叫牂牁山。牂牁山一直被牂牁王国的部族政权统治着。此奴大祭师惊奇的发现，原来牂牁国的部众，也是从遥远的古陌地迁徙过来的，他们和此奴部族是血亲。此奴和牂牁两部联合击败并赶走了秦兵，从此此奴人就在牂牁山落地生根。因为历经两千多年的颠簸和迁徙，族人已经厌倦了流离和漂泊，从此也就停止了对祭天玄坛的寻找。但是，不久他们就发现，这是一个灾难性的决定，此奴部族的灾难接踵而来，尤其此奴人繁衍的后代，十个人里面有九个活不过二十岁。从最鼎盛时的十余万众，一直到今天，整个此奴部族只剩我一个人，整个部族已经到了油尽灯枯的最后一刻了”……
第055章 鬼哨
老头开始不停的咳嗽，几乎喘不上气来。
姚俊一边拍着老头的背，一边问老头：“古陌地在今天什么地方啊？古陌岛丘是一座山还是一个孤岛？善酉头领的儿子后来去了什么地方？后来找到祭天玄坛的线索了吗？……”
尽管姚俊一口气提了四个问题，秃眉老头似乎是有心无力了，摇了摇头，又叹了口气：“啊呀……现在想想，那古陌地和祭天玄坛应该就在……”
老头身子一侧歪，倒在了姚俊身上。姚俊一闪身，老头径直倒在了地上。穆图抓起老头的手腕：“没脉搏了”。
姚俊一跺脚：“娘的，早不死晚不死，就差这一句话了，用得着死那么快吗？”
刚才只顾着听秃眉老头说话，没在意周围已经漆黑一片了。因为是阴天，举目四望，什么都看不到。穆图突然开口：“糟糕，手电丢在山洞里了”。
姚俊塞给我一副眼镜：“把这个戴上，这是老狐狸从德国人手里买的夜视眼镜，这特制镜片能过滤掉黑光，在黑夜里还原我们肉眼看不到的东西，戴上试试”。
果然，这夜视眼镜虽然不能看清所有的东西，也看不远，起码周围十几米的轮廓都能分辨出来，看清脚下的小路没一点问题。
姚俊自己也戴上一副，背上包就往山下走。穆图一拽姚越：“我的呢？”
“就两副，委屈一下，你就跟在我后面吧”姚俊说着就往前走，穆图一只手抓着姚俊背后的背包，紧紧跟在他身后。
其实我们也不敢确定，脚下的小路是不是通到山下的。
姚俊一边走一边看手表表盘上的指北针。我们上山的时候，姚俊说我们一直在向西走；现在我们是在山的另一侧，这会儿应该还是往西走。
姚俊突然说：“你们算算到现在为止，刚才那秃眉大祭司，已经是咱们见过的第几个死人了？”
穆图张口就说：“第七个”。
第一个是黑娃，无缘无故的死在了鬼墓地宫；第二个是葫芦，也死在了鬼墓地宫里面；第三个是沈继秋；第四个是黑竹林土丘下的老偏和狐狸，水塘里那个秃眉老头是第六个；此奴最后一个大祭师，该算是第七个了。
姚俊却说：“你是不是把沈继秋也算在里面了？”
我心头一惊：姚俊这话是什么意思？难不成沈继秋没死？
穆图一直没有开口接话茬。
姚俊果然耐不住，就兀自说道：“你们看见沈继秋的尸体了吗？我们的确是在地洞里听到了那一声惨叫，可是惨叫归惨叫，那不见得就是沈继秋的叫声啊；即便是沈继秋的叫声，也不见得她人已经死了啊！你们说呢？”
我真的不明白姚俊说这话是什么意思。
姚俊说完，不明就里的笑了两下：“哎呀，要是沈继秋活着就好了，很多事情就没那么麻烦了。不过呢，我总觉得沈继秋没死，应该还活着！乾子，怎么不说话啊，在想什么呢？”
“我在想那秃眉大祭师的话，他说的究竟有几分可信！”
“我看，可以全信。现在就连考古专家，都不说清楚，古蜀人和巴人还有大西南的古滇国，当时的文明程度有多高；还有，他们的早期文明又是来自何方，早期文明又是什么样的一番景象！公认的华夏文明发源地，黄河流域的文明程度，其实也远不及长江中游的早期文明。你们想啊，长江流域的后期文明，是在秦朝统一以后，逐渐被我们所知的华夏文明同化过来的；在此之前，可是一方荒蛮落后地界啊！在那荒蛮地界上，三四千年前的文明，怎么会埋藏在那地方？只能说明，这中间有断层，三四千年前的古老文明，突然毁灭了，在那块土地上重又孕育新的文明；尽管之前被湮灭的古老文明，彻底在人类的视野内消失，但是谁都不能否认它曾经存在并辉煌过。值得我们深挖的，正是那湮灭的古文明的发祥地和创造者。任何一个事物都不是平白无故空降来的。都有一段不为人知的曲折过程。那此奴大祭师说的，或许多多少少跟一些地下文明有某种联系。在没有新的考古新发现的情况下，此奴人的这段故事，完全可以作为一个旁证，来证明一些事情”。
我和穆图不再说话，一直就跟在姚俊后面，听着他滔滔不绝的说个不停。
其实我也在脑子里大胆勾勒出了一轮廓：在新石器时代，当大多数部落的文明刚开始萌生的时候，已经有一支部族，已经掌握了“相当高度”的文明：最为重要的一个标志就是，他们创造了自己的文字，也就是鬼文；同时他们还掌握了金银提炼加工工艺；但是那个时代的文字和金银器，都是拿来祭祀用的器物，因为早期人类对自身和外界事物的认识能力有限，祭祀活动本身就是一种文明。或许，那支部族生活在一个叫“古陌”亦或是叫“陌”的地方，所以，被别的部族和部落称为“陌人”亦或是“古陌人”——也可能是他们自称陌人或是古陌人。
