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《盗听狐说》作者：小号鲨鱼
简介：
阴阳师安倍晴明，所谓盗听者，定为一窥离奇之事；
是为狐说者，多半包藏偷禅之语……
诸事之妙，存乎一心，万念皆禅，不破不立。孰奸孰盗？
是狐是妖？
庸人自扰之……
佛曰：有果必有因。然，有因未必有果。
何必循因，何必求果，平常心侍物，因果即自明……
【背景资料】
阴阳术在日本古代，一直都是很盛行的法术。当时的人们常常请阴阳术士来为他们祈福、除灵。
阴阳师安倍晴明则是在平安时代中期，得到各个帝王与宫廷人士极大信赖的真实存在的阴阳师。
这里记录的是阴阳师安倍晴明所经历过的十六件离奇之事，个个窥人心智，慑人灵魂。
悬念迭生之余，它留给我们更多的是有关人生死、爱恨、得失之间的种种回味与思考。
目录
称谓相关
人物相关
引子 绝非盗听——狐说阴阳师
卷一 疑心生暗鬼
卷二 说谎者的扑克牌
卷三 平安京上空的怨灵
卷四 比厉鬼更强悍的咒语
卷五 这支笛子是妖物
卷六 被咒语驱使的疫鬼
卷七 不是怨灵作怪：绝望的尖叫
卷八 徘徊在山路上的灵魂
卷九 穿越百年坟墓的贪婪灵魂
卷十 那怨念叫爱恋的咒
称谓相关：
女御：简单说，便是帝王后妃。这一称呼始于中国，《周礼?天官?女御》记载：“女御掌御叙于王之燕寝。” 孙诒让正义：“故知女御即御妻。”日本古代宫廷中，女御是为天皇嫔妃位阶的一种，地位仅次于皇后和中宫。
殿上人：所谓“殿上人”，就是指官阶在六位以上、并且被允许上清凉殿（即天皇日常起居之所）的官员。三位以下六位以上的殿上人称为“大夫”，三位以上的“殿上人”，称为“公卿”。
需要指出的是，平安时期殿上人并不称为武士，小说中依照习惯，对源博雅沿用了武士这一称呼，严格说来是不确切的。
太政大臣：律令制中最高行政长官，相当于中国古代的宰相。起初这个职位一般由皇族担任，至孝谦天皇始，由权臣藤原仲麻吕进为太政大臣，至此太政大臣改由外戚藤原氏一族专任，直到平安朝末期。
阴阳道相关：
阴阳寮：古代日本政府机构之一，隶属左弁官局之中务省，主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举行祭仪等，类似于中国的钦天监。阴阳寮里又分为阴阳道、天文道、历道与漏刻道四项专业项目，长官称为“阴阳头”，下设阴阳博士、天文博士、历法博士、漏刻博士，分掌四道。历史上的安倍晴明曾任天文博士。
结印：日本阴阳术源流复杂，道教、阴阳道以及密宗对它都产生过影响。其中结印，有手印、符印等，是以手部动作或特定图案形状驱魔除妖，结阵作法。安倍晴明独创的结印称为晴明桔梗印，也即五芒星印，后来成为阴阳道的主流印法。
土御门：地名，平安京（即今京都）上东门的异称，相传安倍晴明曾居于此。他的十九世孙安倍有修受赐土御门称号，自此以后，安倍家便称为土御门家，垄断了阴阳寮，逐渐取代贺茂家的地位。江户时代中期，土御门泰福创立了土御门神道，并在德川家康支持下得到支配全日本阴阳师的权力，势力达到顶峰。
式神：指由阴阳师召唤而来的幻象冥灵，一般以纸张、花朵、鸟兽等作为形代，通过咒语法术等使其听从役使。日本民间传说中，安倍晴明有十二神将护身，又有三十六禽之类说法。
泰山府君：原为道教神灵，即东岳大帝，魏晋以来，道教传说人死魂皆归泰山，以泰山神为地府掌管。后传入日本，成为阴阳道的重要神明。12世纪初的《今昔物语集》记述：一位高僧得了重病，其弟子自愿替代。安倍晴明便将此事告白泰山府君，最终府君感念诚心，赦还二人之命。
百鬼夜行：日本古代传说，指物品依凭魂灵成精作怪，据说每到特定日子，妖怪便在夜晚结队巡游街头，是谓百鬼夜行。江户时代著名画家鸟山石燕有《百鬼夜行》图卷，详细描绘了这些传说中的鬼怪形态。
人物相关：
安倍晴明：生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），是著名遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙。据《尊卑分脉》、《安倍系图》等史书记载，他是右大臣安倍家第九代大膳大夫益材的子嗣，也是平安时代极富盛名的阴阳师，为土御门神道的始祖。
民间传说中，其生母为白狐，善驱鬼魅，能与神明沟通。著有《占事略决》一书，是关于阴阳道占卜的重要文献。
源博雅：生于延喜18年，卒于天元3年，克明亲王第十皇子、醍醐天皇之孙，在朝廷中职位为“非参议从三位皇后宫权大夫”，因此也称为博雅三位。
擅长雅乐，有“雅乐之神”之称。966年受村上天皇敕令编撰“新撰乐谱（长秋卿竹谱）”（别名“博雅笛谱”）。现今日本雅乐仍然演奏着他作曲的“长庆子”。
他在今昔物语许多故事中出现，如从朱雀门之鬼手中获得名笛“叶二”、从罗城门找回琵琶名器“玄象”、与逢坂的蝉丸相交三年 后获传授琵琶秘曲“流泉”“啄木”等。
贺茂保宪：阴阳道中贺茂家族传人，也是平安时代的阴阳师，精擅历法。其父贺茂忠行，为安倍晴明之师。亦有另一种说法，即晴明实为保宪之徒。本书从前一说。
藤原兼家：929年-990年，一条天皇的外祖父，为当时权臣，并于公元989年出任摄政大臣，其女诠子为圆融天皇女御。
藤原氏一族权倾朝野，天皇废立往往依赖于他们之手。文中述及的时代，兼家并未成为太政大臣，也未如后来之炙手可热。但故事总需要一个反面角色，便请他出来客串了。说书人的话，不必当真。
引 子 绝非盗听——狐说阴阳师
其心，恒常不动，迷离却胜浮云；
其目，有缚鬼裂魔之光；
其口，明艳朱唇之下有利舌如刀；
其女，时有美貌妖魅相随；
其友，质实心热，真心惟他莫许。
这一段，是冈野玲子《阴阳师》漫画中对故事的主人公安倍晴明的刻画，也正是我接触并想要写这个人物最开始的由来。安倍晴明在历史上实有其人，相传为遣唐使阿倍仲麻吕的后人，生活在距今一千年的日本平安时代，是日本历史上最负盛名的阴阳师。
关于阴阳师，如果用一句话来概括，便是利用术法沟通阴阳、镇压鬼神、观测天象的人，类似于中国古代的天师。这样的人自然会有很多神奇的传说，比如日本民间，就长期流传着安倍晴明其实是白狐之子，能以肉眼辨识鬼魂等说法。至今在京都的土御门，还供奉着晴明神社，前往祭拜的人络绎不绝。有关他的书籍、漫画、电影也林林总总，不胜枚举——穿越千年，阴阳师仍以某种神秘的力量存在于传说之中。
这个故事沿用了小说与漫画的人物设定，所写的，便是安倍晴明及其友源博雅的经历。并没有太多的恐怖情节，也鲜有引人好奇的神仙鬼怪。如果愿意，便当它是日本式的聊斋故事吧。
卷一 疑心生暗鬼
“你没说错，能说出这样的话，才是博雅。正因为博雅是喜爱春天的人，才不忍心看着生命消失，即使是那生命中带着邪恶的部分。所以，博雅真是一个温柔的好人啊。”
……
“可是，不是听说纪兵卫临死的时候嚷嚷着有女鬼吗？”
“真正的厉鬼来自人心，来自纪兵卫那颗因为作了恶而时刻恐惧着的心。”晴明揭开了最后的谜底。“正是这样的心把他自己带进了地狱。”
这里，是夜色笼罩下的平安京。
黑云遮住了月亮，连星星也看不见。远处的宫殿依然闪着彻夜的篝火，将庭院照耀得如同白昼，看得见影影幢幢的人们来往，隐隐有笙歌笑语传来。然而除却这一处，其他地方都笼罩在一片伸手不见五指的黑暗之中，钻入耳中的也只剩下病患痛苦的呻吟，小儿惊恐的夜啼，以及一两声低哑的犬吠。
平成太在城墙边漆黑的街道上深一脚浅一脚地走着，一边打着酒嗝。对于一个落魄的武士来说，没有比酒更好的朋友了，尽管最近一段时间他已经很少能得到足够买得一醉的金钱。
突然之间他站住了脚。在他的身后传来一丝细碎的声响，听上去有一点诡异。
“什么人？！”他拔出了刀。
要说平成太，可是出了名的大胆。少年时他曾和一帮朋友赌赛，独自一个人在坟岗上待了一夜，第二天大家去找他的时候，他的呼噜打得正起劲呢，所以他有这样的举动也不足为奇。
声音停住了。
