随着后来发展的速度越来越快，似乎母巴的存在感越来越弱，但徐晨却一直都对她充满了敬重，无论大事小事都还是会和她商量。
只是这两年随着王城的建设和发展，他也越来越无法顾及和考虑到母巴和族人的心情感受。
生老病死虽然是人生常态，所有人也都能接受眼前的事实。
但徐晨知道，母巴突然病重或许和自己改变故母节的婚配祭祀活动有关系，更和他建立王城远离部落有关系。
或许在母巴心中，自己就是整个巴族最重要的人，自己越来越疏远巴族，让她感觉到无法诉说的伤心和委屈。
去年因为大院盖瓦已经显露端倪。
而这种伤心和委屈积累之下，终于击倒了这个老人。
“母巴嘎嘎，我们回来了，子龙和雪儿也回来了，过几天我们会在巴族举行一场热闹的巫祝祭祀，始母神会保佑我们所有人！”
徐晨握着母巴的手轻声诉说。
或许是歌谣的声音影响，又或许是徐晨和叶的交流有了效果，沉睡中的母巴眼皮在微微动了几下之后慢慢睁开，浑浊的眼神盯着徐晨许久，然后慢慢有了一丝神采。
“母巴醒嘎！”叶流着眼泪欣喜不已。
“晨嘎！”酝酿片刻之后，母巴挣扎着就想坐起来。
正在举行巫祝仪式的几位巫的动作也都停下来，然后一起欣喜的围过来。
阿母和两个年长的女人赶紧把母巴扶着坐起来，母巴伸出干枯的大手帮叶擦眼泪，同时自己也跟着流眼泪。
“我梦到你们嘎……”
“母巴嘎嘎没有做梦，我们回来看你了！”叶捂着母巴干枯的大手呜呜哭泣。
“没做梦，没做梦好嘎！”母巴长长的吐了口气，脸上露出笑容。
徐晨转身从一个女人怀中接过女儿，放在母巴怀里说：“雪儿跟着回来了，对了，还有子龙，都已经会跑了……”
徐晨说着，招手让门外一个女人把子龙牵过来，抱起来放在床沿上。
“长的好快嘎，我看看……”
母巴把雪儿抱在怀里，一只手摸着子龙的头顶，脸上满是慈爱的笑容，低头看着雪儿嘴里滴咕着似乎还在说话，然后轻轻头垂落下去，手也从子龙头上滑落下来。
房间里本来略微轻松的气氛瞬间沉落下去，徐晨的心也勐然抽搐一下，一股无法抑制的酸涩充斥眼眸和鼻腔，伸手在母巴口鼻间微微探了一下，然后把女儿从母巴怀里抱起来声音低沉的说：“始母神带母巴走了！”
“母巴嘎嘎……”叶嚎啕大哭。
“母巴……”
房间内外瞬间响起更多的哭泣，站在旁边的一群巫也都脸色肃然，满眼哀痛。
“莫哭嘎，母巴能看到你们回来，已经很高兴了！”阿母抹着眼泪，吩咐几个年长的女人将母巴放好，重新盖上被子。
有穷族女巫在旁边轻声提醒：“人死嘎，天热，要尽快安葬！”
徐晨微微点头，把女儿交给叶的怀中，然后把子龙抱起来交给身后的女人，这才严肃的看着小女巫说：“母巴的葬礼交给你安排，我去找人打一副棺材！”
“好！”小女巫满脸凄楚的点头，很快便指挥所有人开始忙碌起来。
本来从王城往回走，看着沿途各部落的发展情况，徐晨一直都非常轻松高兴，带着叶等一群人一路游山玩水，心情愉悦。
但他他却不知道，家里还有一个病危的老人一直都在心心念念的等着他们回归，这口气直到看见他们之后才终于咽下。
自古哀伤，总是生离死别。
徐晨从未想过母巴会去世的这么早，他还准备这次故母节祭祀之后，带着母巴去王宫住一段时间，好好在炎热的夏季享受一下王宫的清凉。
但可惜这个愿望从此再也无法实现了。
母巴去世，整个巴族一片哀伤，包括前来参加祭祀大会的所有外族人，也都同样如此，人人情绪哀恸。
徐晨召集部落的几个木匠加紧打造棺材，阿母带着一群年长的女人给母巴穿戴收拾用过的衣物，小女巫带着一群巫准备葬礼仪式安排。
按照巴族的习惯，人死之后要举行火葬。
但徐晨决定还是为母巴举行土葬。
毕竟以前火葬是因为条件限制，免得尸骨被野兽啃食，而且乌族也有土葬的传统，只是比较简陋而已。
如今有了条件，徐晨还是尽量让葬礼举行的隆重一些，以此表达对母巴的尊重和思念，毕竟有了坟冢和墓碑，以后也有一个可以祭奠的地方。
因为时间匆忙，加上天气炎热，葬礼也不可能拖延很久。
几个小时之后，一副简单的棺材打造好之后，母巴收敛入棺，停放在空阔的院坝之中，小女巫带着一群巫围着棺材举行了一场巫祝仪式，巴族男女老少和前来参会的族长首领猎人等，全都围着棺材跟着瞻仰了母巴最后的遗容之后，叶和阿母等一群男女把母巴平日用过的物品放进棺材里面，一些孩子也把自己的陶俑玩具放进去不少，然后徐晨又往里面放了几样自己以前手工打造的金器锡器铜器，最后往里面洒入大量的石灰之后，这才合棺。
日落之前，十多位巴族精壮男子抬着棺材上山，在距离故母神庙不远的藤果树附近下葬，全族男女老少一起动手，从河滩搬上来许多石头，堆建起来一个简单的石头坟冢，最后培土完成，一场简单而隆重的葬礼就算结束。
第605章 产业升级
母巴的去世，让本来应该十分热闹的故母节祭祀变得沉闷无比。
不过逝者已逝，生者当继续向前。
巴族眼下已经是一个超过两百人的部落，内部四个家族还分成了两地居住，依旧需要一个核心领导人负责协调和管理部落内部的交流和事情。
徐晨在召集巴族男女老少开会之后，最为年长的阿母义不容辞的担任了族长职务，继任新的族长和母巴的称呼。
阿母年龄比母巴小不了多少，同样已经是满头银发，而在历经母巴去世的伤痛之后，似乎也一下苍老不少，精气神也比以前差了很多，因此徐晨只能叮嘱部落一群年长的男女平日多多分担一些管理责任，好好照顾阿母。
等把部落的事安排好之后，距离故母节祭祀安排也只剩下了两天，等到羽公族女巫带着部落的一群族长首领到达，哀伤的气氛这才又慢慢变得热闹一些。
调整后的故母节祭祀仪式参会人数少了许多，只有往年的四分之一规模，加上巴族男女老少，人数也就五百人左右，因此整个祭祀活动显得非常安静，不再像往年一样喧嚣震天的吵闹。
但人少也没降低祭祀的隆重气氛，反而是变得更加严肃认真。
祭祀结束之后，徐晨召集众巫议事，决定对故母节祭祀活动的安排再次进行调整。
眼下已经是三月下，气温已经很高，而且雨水频繁，基本上已经和夏季没什么太大区别，河流开始涨水，植物生长茂盛，各种野兽蛇虫已经开始进入了一年一度最活跃的活动季节，其实这个时间已经不太适合出远门，不然会遇到很多危险。
而且在失去了婚配交流和交易这两样最重要的聚会核心内容之后，这种纯粹的祭祀活动对于远方的部落来说，也是一个极大的负担。
因此徐晨提议将在巴族举行的始母神祭祀活动改成两年一次，时间也提前到二月中旬，另外王城和各部落的故母节婚配交流则放到三月初一。
对于徐晨的安排，一群巫都没有表示异议，甚至都觉得十分合理。
因为无论是春天的故母节还是秋天的巫祝大会，实则以前并不是统一的，每个族群虽然都有大致相同的聚会交流活动，但时间也各自不同，甚至都没有固定的时间，都是根据大巫观察动植物和日月星辰的变化，感受到季节来临之后，就安排人去各附属部落通知前来参加聚会。
就包括以前的乌族也是一样，每次聚会活动，大巫都会提前安排人来通知聚会时间。
这种状况直到徐晨出现，提出了按照月相大致制定出来一个阴历纪年之后，年月日才慢慢固定下来，随着这些年文字、计算以及月相历的推广和普及，所有部落的大巫也才能根据月相变化推测比较准确的时日，将春秋两季的聚会分别定在三月十五和九月十五。
若是依旧还是此前一个联盟七八个部落交流，这两个时间也没啥问题。
但随着征服的族群越来越多，巴国领地的范围越来越大，来往交流日趋密切的同时，对于那些偏远距离的族群来说，参加这两场活动就变成了一个很大的负担，甚至还伴随着巨大的危险。
野外赶路餐风露宿要面对各种野兽和毒蛇毒虫的袭击，水路同样要面临河流上涨和突如其来的狂风暴雨
而这两个节日，实则都是脱胎于当初乌族传承的聚会形式，其他部族并不都是这样，只不过徐晨继承了乌族的传统，将其固定下来了而已。
眼下，徐晨按照情况进行调整，各部落也并不会有什么抵触和意见。
对于徐晨来说，这样调整也更加符合巴国以后的发展。
