“嘎嘎！”
人群再次爆发一阵惊呼，纷纷转头看着风等人手中的弓箭，表情变成了惊惧，而用长矛指着风的高壮野人，此时也微微哆嗦一下收回了长矛，慢慢后退。
方才这一箭就从他耳边掠过，带起的风凌厉的刮过耳垂，刺激的他浑身毛茸茸的汗毛全都竖了起来。
长年的狩猎生涯告诉他，方才这一箭若是射在他身上，估计自己已经死了。
“动嘎，死嘎！”
风面带不屑冷哼一声收回木弓。
此时不光是围聚在山洞前面的野人全都噤若寒蝉，就连领头的一群乌族人也纷纷露出惊恐的表情。
虽然风说的话他们除开嘎之外完全听不懂，但威胁的意思却是明明白白。
空气紧张有若凝固，足足过了半分钟，那个拔出箭的高壮野男人屁颠儿屁颠儿的把没了箭头的箭送过来，放在风的手上，带着十分讨好的表情。
“弓箭嘎嘎，嗦嘎！”
“嗦嘎，嗦嘎……”
围观的人群瞬间就像活了过来，瞬间响起一阵赞叹。
风接过没有箭头的箭微微看了一眼，撇撇嘴丢下地上，反手从背后的箭筒之中再次抽出一根搭在弓弦上。
于是所有人的眼神都落在风等几个猎人背后的箭筒上，一阵剧烈骚动的同时脸色变得更加畏惧。
因为箭筒里面密密麻麻全都是箭，比双手双脚的指头加起来都多，完全数不过来。
风一箭立威，震慑全场。
眼下在洞口的全都是各部落前来参加巫主大会的最勇敢的猎手。
而眼前这个山洞就是乌族的巫居住的地方。
虽然原始部落人人平等，但大巫的地位不一样，因为她不能算是普通的人族，而是拥有和神沟通的力量，只有得到大巫承认的部落，才能和乌族联盟，受到邀请前来参加巫主大会。
所有联盟部落的男人，只有最勇敢的猎手，才能得到大巫的祝福，成为所有部落尊重的勇士。
不过这种尊重是建立在武力的基础之上。
这个时代没有谦逊、没有计谋，没有伪装，只有最原始最野蛮的碰撞。
就比如首先挑衅巴族的高壮男子。
他是木牙部落最厉害的猎手，得到过大巫的祝福，被所有部落的人尊重，但今天，明显挑衅过度，被巴族当面震慑羞辱。
虽然他心有不甘，但此时却再不敢挑衅，看着风手上已经再次张开的弓箭，脸上充满了不安和恐惧。
这种武器速度快威力大，虽然他能够判断出近距离自己可能会占上风，但对方有六位弓箭手，只要他敢出手，瞬间就会被射成刺猬。
“咳咳咳咳……”
一连串的咳嗽从山洞里面传出来。
洞外人群一阵微微骚动之后全部散开。
只见一个白发苍苍又矮又瘦的老太婆披着一块拖地的黑色兽皮，杵着一根比人还高的拐杖从山洞慢慢走出来，旁边还有两个年轻女孩子搀扶着，身后还跟着三个头上插着五颜六色羽毛的中老年女人。
“巫嘎！”
所有人都恭恭敬敬的捶胸。
“巫！”
母巴则激动的快速迎上去，牵着老太婆的手流泪。
老太婆颤巍巍的伸手轻轻在母巴头上摸了两下，满是皱纹干瘦的脸颊上露出一丝慈祥的笑容，两人咕咕嘎嘎的说了几句话，然后母巴转身指着人群中的徐晨。
“晨嘎！”
母巴招招手，徐晨放下背篓赶紧走过去。
老太婆伸出双手在徐晨身上从头到脚挨着摸了一遍，然后咕咕嘎嘎说了几句话，徐晨基本上没有听懂。
一是乌族的语言和巴族虽然相似，但口音也略有些不同，另外最近巴族的说话方式已经被他带歪的很厉害了，平日交流用上了许多新的字词，慢慢习惯之下他对这种纯土著的古老语言更加难以理解了。
中国民族众多，语言风格千变万化，三里不同风，十里不同俗。
就许晨所了解，在中国南方许多地方，哪怕只隔几十里路，两地的人说话口音都会有巨大的诧异，更别说在这个原始蛮荒的原始时代了。
而且眼下正是语言开始系统形成的时期，语言时刻都在发展创新，巴族从乌族分离出去已经几十年，隔绝之下语言风格差异已经很大，因此部族交流多以简单的语言配上丰富的肢体动作和表情，才能互相明白对方说话的意思。
看徐晨一脸懵逼的样子，巫疑惑的转头看母巴。
母巴只能连比带画的又说了几句，夹杂着陶嘎鞋嘎的词语他听懂了，应该是母巴在向母族的巫推荐他的发明创造。
老太婆听完脸色变得异常严肃，对着站在洞口的乌族人说了几句，于是在头上插满羽毛的中年女人安排下，所有人都退出石头围成的围墙，转眼就只剩下了巴族一群人和头上带着羽毛的几个中老年女人。
这些头上带羽毛的几个中老年女人，就是此次前来参加巫主大会的几个部落的首领。
乌族因为人口多，实则又分成了几个不同的大家庭居住在一起，各自都有不同栖息山洞和生活区域，如果实在住不下或者受到排挤，就只能离开这里去别处寻找新的栖息地，自立门户自成一族。
巴族就是如此。
巫的年龄很大，皮肤黝黑满脸褶子，脸颊干瘪完全看不出来多大年纪，但明显比母巴要苍老很多很多，按照徐晨推测，少说也有七十岁的样子。
在这个原始的时代，这种老人拥有的阅历和智慧，注定成为部落中神一样的存在。
她不是乌族的族长，但却是所有部落最尊重的长者。
这个山洞很大，但不是太深，里面同样到处都是睡觉的石头草窝，但能够和巫住在一起的，肯定都是乌部落最核心的族人。
当中有一个石头围成的巨大火塘，旁边单独放着一块石板，上面有刀砍斧凿的痕迹，比较平整。
石板上摆放着几个从巴族带回来的陶器，还有几双草鞋和一卷麻布。
其中有一双草鞋已经散开，明显是被解开观察过。
地上还放着两个藤筐和不少树皮干草，还有几根搓拧过的树藤和草绳，看起来是在研究编筐、搓绳甚至仿制草鞋。
不过看起来都还没成功。
草鞋还只是一团胡乱扭曲的草绳。
树皮绳就是简单两股拧在一起，松松垮垮的不成形状。
唯独编了一半的藤筐略微像样，但也歪瘪松垮，还不如巴族的孩子们编的好看。
第59章 不能白嫖
老太婆在两个年轻少女的搀扶下咳嗽着慢慢走到石板前面坐下，一群女人也跟着围坐一圈。
所有人都神情非常严肃认真，同时暗中也都在打量徐晨。
特别是两个少女，看徐晨的眼神充满了好奇和不安。
十天前部落的人前去巴族传达大巫的邀请，参加一年一度的巫主大会。
去的时候还好好的，回来一群人就像疯了一样，一路鬼哭狼嚎的从谷口狂奔七八里到巫的山洞，然后献宝一样拿出来一堆所有人从未见过的稀奇古怪的东西。
当看到这些东西，巫惊呆了，颤抖着拿起这些东西反复观看，反复询问由来，在一群猎人连比带画的解释之后，所有闻讯而来的族人也都被这些神奇的东西震惊的无法言喻。
草鞋和树皮绳大致还能看懂，就是干草和树皮拧在一起做出来的，虽然样式神奇，但终究还在理解范围之内。
但布和陶器彻底超出了所有人的认知领域。
一群猎人激动兴奋的说起在巴族的见闻，用布做衣服，用陶器煮食喝水存储粮食，用陶砖砌火塘火灶水池，在山下用石头盖房子，用泥巴筑窑烧制陶器等等变化。
特别是一群猎人用惊恐到无法描述的情绪和极度夸张的比划和表情争相描述巴族人用弓箭猎杀狼群的场景，更是将所有人震惊的目瞪口呆。
眼前的陶器和麻布他们都无法理解。
没有见过的弓箭更加无法理解。
就用一根弯曲的木棍绑上一种树藤一样叫绳的东西，就能够轻易猎杀凶猛的野狼，并且以少胜多杀死七头，这种威力恐怖的武器，彻底超出了他们的想象能力。
不过当时巴族人并没有向他们透露这些都是徐晨发明的。
因此所有人都还在猜测巴族是不是获得了什么神明的指点。
但今天她们才知道，所有一切都是这个还未成年的巴族少年弄出来的。
最主要的是，根据母巴的描述，徐晨在不久前下山学习打猎的时候摔死了，不过准备火化的时候又从火堆上醒了过来。
一个人死了还能活过来本就足够让人无法理解。
而醒过来之后突然就能发明这么多神奇的物品就更加让人难以接受。
唯一的解释，就是神明救活徐晨并且赋予了他强大的能力。
最近几天，一群人在巴族的见闻在乌族传播开来。
而今天来参加巫主大会的部落，自然也都很快获知了这个消息。
从巴族带回来的物品很多人都见过，巫也一直都在研究仿制，但除开藤筐之外几乎都没有头绪。
今天一群提前到来的部落首领，听闻后自然赶紧上山拜访巫想要一观真伪。
