最令人惊讶的无疑就是拱火大巫晋级成为蓝衣大巫的事情，简直是轰动新闻，特别是对于拱火联盟所属部落来说，这完全就是一个破天荒的喜讯，拱火族所在的驻扎地一片鬼哭狼嚎的热闹欢腾。
以前蓝色斗篷巫裙可只有巴族大巫才有权利穿。
如今拱火巫也能穿。
而且据说大巫晋级有非常严格的评定和考核，既要有充足的功劳，能够得到大巫和巫王的肯定，另外还需要进行严格的知识文化考核，至少要把巫王大字典全部学会才行。
但拱火巫全部做到了，而且她这两年带领拱火族发展的情况也有目共睹，的确非常迅速。
一旦成为了蓝衣大巫，此后所有的白衣大巫都要恭敬行礼，还能代替大巫主持联盟部落之间议事和契书签订。
这是什么，这是权力啊。
以前没有的，但成为蓝衣大巫就有了。
而这个权利就来自于大巫和巫王陛下。
当然，除开老巫婆晋级蓝衣大巫的消息让人惊讶振奋之外，还有另外一个消息也在广泛流传。
那就是巫王陛下为了帮助乌族换购更多的食物扩大铜的产量，推出了一种叫铜钱的精美小铜器。
前来的这几天时间，巴族的改变和石磨的发明以及众多美食的推出，让所有部落都非常激动，大部分时间都拥挤在巴族大院观摩用石磨磨面和学习制作面食豆腐脑，但关于铜钱的消息却是层出不穷，到处都有人在说，而且都还说的有鼻子有眼，甚至乌族和胡族都还拿出不少铜钱让人观赏。
一种轻飘飘圆形方孔的金色小铜器，叫做铜钱，一个值铜一斤，可以从巴族换购到五斤粮食或者一个陶碗。
当然，钱越多买的东西也就越多，两文钱可以买一张羊皮，十文钱可以买一把匕首，二十文钱可以买一把柴刀，五十文钱可以买一把青铜大斧，一百文钱可以买一辆独轮车……
凡此种种，只要有钱，可以从巴族买到一切。
而有巴族强大的实力和巫王陛下的信用做保证，这种铜钱在聚会中刚一出现，就被所有人关注，所有部落都开始询问打听哪里怎样才能换到铜钱。
因为只要铜钱在手，以后想要什么都可以直接拿到巴族来买，而不用再背着大包小包的各种皮货财物来回跑了。
而且巴族都收的铜钱，别的部落根本就不会拒绝，乌族表示，只要各部落拿铜钱，可以交换任何乌族有的东西，兽皮，黄金、锦羽、宝石甚至是陶器麻布皮甲弓箭武器等等。
因此随着参会部落陆续到达，关于石磨和铜钱的消息，就是整个会场讨论最多最热闹的两件事。
实际上现在拥有铜钱的不止乌族和胡族，实则木牙族、季族、苍族都少量拥有一些，有些是徐晨当初送的，还有些是他们得知乌族一直都在大量收购各种食物，于是也把采挖的植物根茎和捕获的鱼肉送去换到一些。
这些部落得到铜钱，又隔三差五的送到巴族换成盐和铜器陶器等急需的物品。
于是这来来去去，从冬到春几个月下来，在巴盟六族内部，实则铜钱的使用已经都非常熟悉，虽然规模不大，但接受度已经非常高。
而得益于巴盟各部落的认可，前来参会的部落已经按捺不住惊喜和诱惑，私下开始和巴盟一些部落进行私下交易，用带来的财货换按照巴族制定的兑换比例换一些铜钱。
第493章 猝不及防
一大张兽皮交出去，就换到俩小铜器。
虽然总觉得不靠谱，但有部落负责交易的首领迫不及待的拿去找巴族，竟然真的换到了陶器甚至盐。
消息传开，关于铜钱的真实性和有效性便迅速得到所有部落承认，纷纷都开始寻求先把手中的物品交易成为铜钱。
因为铜钱方便携带容易存放，一堆兽皮数十张，有沉又占地方，特别不好携带收拾，而且放在河滩上还得时时刻刻小心免得被人偷偷拿走，但若是换成铜钱，也就一小把，收在一个小兽皮口袋之中，随身携带十分安全方便。
而且按照乌族巴族等部落的说法，这些铜钱永远都不会过期，拿回去就算放十年八年，拿出来照样还是能够换到任何想要的物品。
如此以来，短短不过两三天时间，铜钱便成为了故母节大会期间最抢手的物品，没有之一，所有部落都在打听，凡是交易，必然要先询问有没有铜钱，有的话甚至还能打折。
这种精巧美观还能换购任何货物的小铜器，简直就是万能交换宝贝，带在身上既方便又有面子。
看见别家摊位上有什么喜欢或者想要的，直接就掏钱买了，远比抱一大捆臭烘烘的兽皮交易要方便的多，而且还不用看对方挑三拣四的眼神以及冷嘲热讽的语气。
甚至当你能够拿出几枚金晃晃的铜钱的时候，对方看你的眼神都充满了惊喜和巴结，若是能够哗啦丢出来一袋钱，整个交易会你就是最靓的野人崽儿，围观的所有人都会投来羡慕嫉妒充满爱欲的目光。
这是什么，这就是范儿。
有钱，就能在这个交易大会上得瑟。
而不是像以前那样，扛着背着一捆捆的兽皮，浑身臭烘烘的如同一个苦力野蛮人和别人一张一张的讨价还价。
关于铜钱的事，徐晨并没有主动去大规模推广。
他知道这是一个润物细无声的发展过程。
随着各部落来往密切和交易的不断增多，铜钱自然而然的就会扩散出去，接受度和认同度也会慢慢起来。
不过他万万没想到，所有部落对铜钱的接受度会如此高，兴趣如此大。
就这故母节前短短两三天时间，随着部落逐渐聚齐，关于铜钱的讨论和话题也不到流传到他耳中，甚至一群巫和大量族长首领都在询问他关于铜钱的事，希望巴族可以提供更多的铜钱用于交易。
只不过这件事徐晨却无法答应。
一是准备不足，铜钱储备严重不够。
二是需求太大，铸造速度跟不上。
还有就是眼下只有巴族有用铜钱大量吸收财富的能力，若是各部落都想要铜钱的话，那么都只能暂时卖给巴族，那么巴族这一波财富收割下来，其他部落都穷的只剩下钱了，这并不利于各部落的均衡发展。
虽然各部落都是冲着交易会而来，会量力而行，但六大盟族带来的足有数千张的兽皮和其他财货，就算巴族能够全部买下来，也特么没地方放啊。
再说，这么多兽皮货物就算巴族吃下来，但也根本就用不完，甚至大部分都用不上，那些兽角、兽牙、锦羽、宝石更是鸟用没有，只能放库房吃灰霉烂。
因此，徐晨断然不会去做这种毫无意义的财富收割。
何况巴族已经完成了最原始的资本积累，眼下满库房的兽皮麻布以及满屋满坑的黄金宝石，再多也只是数字而已。
另外，若是一次性放出去太多的铜钱，也会造成物价不稳。
故母节只有两天时间，一天祭祀和婚配仪式，一天是交易大会。
等到交易大会快要结束的时候，许多部落懒得将带来的兽皮和其他货物都带回去，都想换成铜钱，说不定会跳楼大甩卖，平日兽皮两文一张，到最后可能变成一文一张。
毕竟眼下已经不是四五年前徐晨刚穿越时候各种物资奇缺，兽皮就是最能表现财富的硬通货。
随着弓箭和马匹的不断普及，狩猎变得更加轻松容易，兽皮在各部落也日渐充足，因此各部落能够带来交换的，必然都是多余的，兽皮已经不再硬通，反而是随着穿麻布成为习惯和时尚之后，兽皮正在快速澹出日常服饰行列，大部分兽皮都被用来制作成口袋、皮甲、皮靴、皮带、马鞍、刀鞘、水囊等物品，而且这些物品也并非所有的兽皮都行，反而会有严格的要求。
比如制作皮甲刀鞘皮带等要用最厚实坚硬的兽皮，以牛皮和野猪皮为好。
而制作皮靴马鞍口袋等，则要用驴皮鹿皮等略显柔软细腻的兽皮。
至于冬春季穿戴保暖的兽皮，则就只剩下了羊皮、貂皮、狐皮甚至虎豹狼熊等这些皮毛柔软厚实的品种。
以前都还能够用于交易的各种乱七八糟的兽皮，现在除开有穷族和新加入的皮族之外，基本上快没有部落愿意交易了。
正因为如此，随着兽皮的不断充足和分类逐渐细化，兽皮的价值也在不断降低。
若是聚会接连几轮甩卖下来，许多兽皮很快也会从几年前的小甜甜变成牛夫人，再也无人问津了。
虽然这是历史进步和商业发展的必然，但这个时间未免也来的太快了些，快的让所有部落都有些猝不及防。
而徐晨也在猝不及防之下，只能让钱币推广的时机往后拖延，尽量不让财货贬值的太快，以维持交易市场价格的稳定。
因为不如此，对于刚加入大联盟的皮族和一直以来都作为友盟参加集会交易的有穷族来说，会变得越来越穷，因为他们手上只有兽皮这种在他们看来最贵重的物品，但却在快速贬值，换回去的东西越来越少。
因此徐晨对于加大铜钱投入市场流通是比较谨慎的，目前只会固定铜的价格，以粮食为核心锚定物，只有随着各部落粮食逐渐富足，铜钱的供应才会慢慢充足。
