但没想到才一天过去，就有拱火族的猎人狗撵一样跑回去告诉她，羽公族已经被搞定，巫王陛下请她去一趟。
于是她带着忐忑和敬畏度过了宽阔的大河，见到了这里相邻无数年但却从未谋面的邻居部落，见到了他们的大巫，也见到了瞬间便征服这个部落的巫王陛下。
这虽然是一个完全陌生的部落，但其实从她走下木筏踏上河滩的刹那，她突然间就已经明白，河这边和河对岸，其实根本没有任何区别。
而在看到羽公族和他们的大巫之后，老巫婆也瞬间相信，这边的部落，羽公族和拱火族，也几乎没有任何区别。
从羽公族这些男女老少的人身上，她仿佛看到了一年前的拱火族。
住着山洞，睡着草窝，穿着破烂的皮草，吃着生硬干冷的食物，蓬头垢面和兽群无异。
但如今，这一切正在发生翻天覆地的变化，族人从吃穿住用都开始往巴族学习和靠拢，巴族传授的各种先进经验让拱火联盟都在蓬勃发展，光是搓绳编筐结网捕鱼这些手段，就能够让工作效率和获得食物成倍增加。
另外徐晨毫无保留的传授建房种田的知识，让她看到了人类文明蓬勃发展的一道曙光。
随着对徐晨接触和了解的越来越多，老巫婆对徐晨的敬畏之心也越来越深。
臣服于徐晨，得到徐晨的认可，是她认为唯一正确的选择。
“大巫起来吧！”
徐晨伸手摸摸老巫婆的头顶，等她起身之后，这才为她引见羽公族大巫。
巫和巫之间的见面，果然和徐晨想象的一样，代表着另一个层面的交流，因为他欣喜的发现，两个语言不通的巫婆，竟然能够通过吟唱巫祝歌谣来对话。
两个巫就这样在数百人充满敬畏的围观下，举着手中的权杖你一句我一句的唱着抑扬顿挫的奇怪音节，时而还会如同跳大神一样的来回蹦跳几下，配合古老而复杂的拍手拍腿等动作，看起来充满了一种神秘而戏剧的色彩。
徐晨看的脸皮直抽抽。
这个场景他太特么熟悉了，会不由自主想起农村那些老娘们吵架。
不光动作像，声音也像。
你来我往就像有过默契训练，你进我退，你退我进，转着圈儿的拍手顿足，宛若指桑骂槐。
“你家房子比较小。”
“你家今天没饭吃。”
“你今天要倒霉。”
“你出门要摔断腿。”
……
嗯，以上是徐晨看着两位跳大神的巫婆脑补的吵架对话，实际上完全不是这样。
两个巫看似一番比较激烈的吟唱跳跃之后，明显老巫婆实力更强，口中的巫祝歌谣越唱越顺溜，手舞足蹈的动作也丝毫不乱，而对方的中年巫婆却开始有些磕磕巴巴的快跟不上了，动作也逐渐忙乱。
围观的拱火族和巴族雷族的猎人们都开始欢呼起来。
而羽公族的人脸色都变得非常难看。
看起来自家的大巫的确不如这个更加苍老的神秘老巫，这场比赛要输了。
果然，过了不到一分钟，羽公族大巫便停止了吟唱和舞蹈，脸色羞愧而尴尬的放下了权杖半蹲了一下表示认输。
倒不是她完全唱不过这个老巫婆，实际上老巫婆唱的她大部分都会，也都学习过，但因为年龄原因，她的精力主要放在指导部落发展上，并没有去深刻领会和熟练这些巫祝歌谣和舞蹈。
而对比之下，老巫婆年长的优势体现无疑，各种祝词滚瓜烂熟，舞蹈动作更是麻溜无比，一看就是传承深厚久经锻炼，让她不得不提前认输。
第324章 交流和融合
这场在徐晨眼中如同跳大神，在所有原始野人眼中充满了神秘和古老气息的大巫之间的交流，却并非仅仅只是分出胜负那么简单。
两个巫婆通过这场传承之间的较量和交流，都从对方的巫祝歌谣和舞蹈中，找到了她们想要的答案。
拱火和羽公两族，在很久很久以前，应该拥有同一个大巫。
因为在两人交流的那些最古老的祝词之中，充斥着大量相同的音节、动作等元素。
虽然这种交流并不能让两人正常对话和交流，但却可以通过这种大巫传承来拉近彼此之间的距离，获得一些比单纯的语言交流更有用的信息。
获得胜利的老巫婆并没有什么得意之情，反而是对羽公族大巫很是认真的也同样微微半蹲了一下，然后这才走到徐晨面前，开始比划诉说这次巫之间交流的成绩。
通过这些祝词和舞蹈，她知道羽公族是很久以前从遥远的西北方迁徙而来，许多说法和乌族相似，其实拱火族也有许多相似的大巫传承，只是各个部落之间的记录的有些不太一样，导致传承下来的信息会有些不同。
鉴于拱火族和羽公族在大巫传承上的近似，包括乌族在内，这附近的部落大致都应该来自同一个地方，继承于上古同一个巫。
唯一的区别就是拱火族并没有关于天降火球的传说，他们在这片区域生活的更加久远一些，可能在那场天灾之前便已经迁徙到此处。
徐晨对于这种又唱又跳的巫语没什么兴趣，在弄清楚这些简单信息之后，他让羽公族的大巫带着老巫婆再去山洞查看她们的大巫传承，更加深入的做一些了解和交流。
和巫交流不是徐晨的长项，他对过去也没什么兴趣。
这些蛮荒的部落根本就没什么历史可言，除开巫之外，其他普通人的生活价值观就是吃喝拉撒睡打桩造娃，人生观和世界观完全是零。
徐晨现在最关心的是现实和未来。
附近几个部落分布如何，人数多少，有什么矿产资源，更远一些的地方还有哪些部落，大致分布于什么地方等等。
至于羽公族的安排，基本上也就和拱火族一样。
虽然他不虐杀这些部落，但这就是一个弱肉强食的时代，而且为了提升联盟部落参加战争的热情和兴趣，该给的好处还是要给，该获得的战利品还是要有。
这次的毛吞族和羽公族作为战败的部落，将会被掠夺至少一成的女人，这些女人将会由参加这次战争的几个部落按照参加人数分配，成为永久战利品。
另外鉴于眼下各部落正是大规模建房的时节，特别是拱火族和雷族等拱火盆地的部落，急需大量人手，毛吞族和羽公族将会被掠夺超过一百人规模的俘虏团队，前去拱火盆地和乌族挖矿接受劳动改造，时间仍旧还是一年，赎金还是和当初的拱火族一样，可以等到开春之后用兽皮赎回。
不过这次没有惩罚性的后续十年的战争赔偿。
毕竟这次战争是徐晨主动挑起的，他只想掠夺更多的人口参与联盟部落的建设而已。
至于毛吞族和羽公族愿不愿意那就由不得他们了。
他相信这些部落若是胆敢说一个不字，会被前来援助的几个部落的人打成狗，死伤一批再所难免。
徐晨仁慈，是因为他是高级文明时代而来，拥有充分的人权和道德意识。
而在这些野蛮的原始人眼中，历来战争不是死就是逃，要么被吃掉，徐晨什么都不干只抢人的举动，简直堪称神之温柔。
因此这件事不会有太大的变故。
他相信两个部落会十分乐于接受。
果然，等老巫婆在徐晨的授意下和羽公族大巫进行一番平等而友好的商量之后，羽公族大巫很爽快的答应了徐晨的要求，表示会全力要求族人配合安排，绝对不会闹事。
因为她眼下已经完全明白徐晨的实力了，他拥有两大联盟三个巫，共计大小十六个部落，而且就在河对岸来去两天的范围之内。
这是一个羽公族联盟完全无法抵抗的恐怖力量。
若是不答应接下来整个联盟部落将会不复存在，绝对会被巴族和拱火族两大联盟势力剿杀殆尽，所有的财富和人口都将会被劫掠一空。
至于接受大巫传承的事，徐晨大致安排在开春之后，和去年去拱火族举行传承仪式一样，到时候他会安排人提前来通知。
因为他现在还无法决定什么时候才能返回巴族。
另外，为了让羽公族大巫见识到两个不同部落之间的文明和实力差距，徐晨要求她这次跟着老巫婆去一趟拱火族，见识一番当地的欣欣向荣的蓬勃发展态势。
俗话说眼见为实。
对于这些没见过世面的原始野人来说，最好的方法就是让他们出去见世面。
然后通过俘虏和劳动改造这种事，来加快知识文化的传播，加强陌生部落之间的语言学习和交流。
徐晨的劳动改造虽然看是为了解决劳动人口不足的困境，但更大的意义还在与交流和融合。
一年时间的学习，足够改变这些人的一生。
而被掠夺的部落在得到这些俘虏带回的先进经验技术之后，也会极大的加快本部落的改造和升级。
战争，历来都是文明升级融合最快速有效的手段。
而殖民者带来的不光有掠夺和压迫，同样还有先进的知识文化。
至于道德和人权，自由和民主，嗯，那是有了之后的说法，现在什么都没有，只看谁的拳头大。
