方才杀声震天的山林河谷，在晚霞和呼啸的寒风中显得异常幽静和安宁。
男女老少都行动起来，很快山洞前面点燃几大堆篝火。
洗干净的陶锅瓦罐都装上麦豆干粮和水，放在里面烹煮起来，羽公族储备的干鱼干肉，也都拿出来开始烧烤。
空气中漂浮着一股浓烈的食物浓香气息。
巴族、雷族、拱火族甚至还有几个二鬼子毛吞族人，夹杂其中嘻嘻哈哈围坐在篝火四周，喝水吃肉，大声谈笑。
数百羽公族人无论男女都垂头丧气的在一些全副武装的猎人或者毛吞族人的监视和威胁下宰杀猎物，搬运柴草，看着本来属于自己过冬的食物被这些敌人如此浪费糟蹋，但又无可奈何。
徐晨正带着古、举、风、雷、莫等人正聚在一起审讯羽公族大巫和几个族长和首领。
虽然因为语言不同，但与毛吞族相处几天之后，双方也还是慢慢能够听懂几个简单的词语，在加上大量的肢体语言的比划，双方也还是能够做一些交流。
为了让羽公族人知道自己的真实来历，徐晨让人把地图拿出来，现场将毛吞河和羽公族生活的这个地方补充上去，这样就在乌龙江南岸也有了一片连续的山川河流的区域图。
地图，在人类文明的历史上出现的很晚，需要数学、几何学、天文学、地理学、测绘学、绘图学等各种复杂的技能加持，每一样都需要足够的技能点分配到中高级阶段才能出现。
而在眼下这个原始蛮荒的时代，连画图都还处在懵懂阶段，对天文地理都还几乎毫无认知的情况下，地图出现无异于高纬度黑科技，一下为这些野蛮人打开了一扇崭新的窗口。
在徐晨仔细的指点之下，解释比划解释上面这些抽象的线条抽成的山岭河道，并且依照太阳东升西落的方位，给这些原始人解释简单地图上标注的方向，最终，羽公族大巫还是慢慢大致看懂了这副地图，然后整个人就彻底混乱了。
一直以来，他们都只以为大河流域只有他们一个部落联盟，七八个部落在这附近生存不知多少年月。
但在今年春天，突然有猎人连滚带爬的跑来告诉他，河对岸发现了别的人类，不光拿着高高飘扬的东西，还能发出巨大的响声。
从那以后，大巫便忧心忡忡的开始让人留心查看对岸的情况，但半年时间一晃而过，对岸再也没有出现任何人类。
前几天又有部落的猎人连滚带爬的惊恐跑来告诉他，河里面有人骑着庞大的野兽顺河下去了。
不过这件事也如同惊鸿一瞥就再也没有了任何动静，就仿佛错觉一样。
直到今天被这群人攻击直至俘虏，通过这幅图她才真正明白，原来这群人一直都长久的生活在距离一河之隔，上下距离不过一天时间的范围内。
从巴族到拉族再到羽公族，然后再顺流而下不远就是拱火族联盟的领地。
两个联盟隔河相望不过十余里，但却几百年都没有发现彼此。
并不是发现不了，而是因为各种生活的环境太过闭塞，再加上涛涛大河的阻挡，使得两个联盟部落都没有主动去开拓发展的动力，造成了这种相互隔绝老死不相往来的局面。
如果不是徐晨造筏打探沿河的情况，哪怕再过百年千年，说不定两个联盟部落的情况依旧如此，不会有任何变化。
因为人类文明发展在眼下几乎处于一种相对静止的状态，日出而作，日落而息，各部落在自己栖息地来往一天的距离之内采集狩猎，在饥寒交迫之中繁衍生存，日复一日，年复一年，用极其缓慢的速度发展。
如果大巫传承顺利，可能就发展的比较稳定。
但若是大巫传承断绝，失去了信仰支撑就可能彻底崩溃。
再加上天灾瘟疫等情况，说不定一个数百人规模的大型部落瞬间便会烟消云散。
这种情况一直会发展到新石器时代，人口规模积累到一定程度，耕种让生存得到极大保障的父系社会的来临，人类才会主动展开大规模的探索和融合，人类文明才会开始突飞猛进的发展。
徐晨的出现是个异数，直接就打断人类这种依靠自然力量推动发展的模式，在外力的推动下开启了一个跳跃发展模式，让这些部落可以突破现有的认知界限，一下看清楚领地之外的世界。
第322章 期待
羽公族的大巫还很年轻，最多四十岁，头发才刚刚开始灰白，身体健康而强壮。
这个年纪的巫正值年富力强的时候，有大巫传承的知识文化，有健康的身体和聪明的头脑，有充沛的精力来指导各部落的发展，因此眼下的羽公族联盟最近十多年发展的相当不错，实力增长很快。
但这种发展是不均衡的，强者恒强的原理下，羽公族不断的从附属部落抽水一般吸纳精壮男子加入，不断提升实力和扩充生存领地，下属的一些部落便感觉压力越来越大，这也使得毛吞族不得不向大河上游方向发展，实力弱小的拉族就成了他们的目标。
在看懂了徐晨的地图之后，羽公族大巫这才发现，原来自己一直如同坐井观天一样，没想到附近就有这么多不同的部落，三个部落联盟近在咫尺。
眼下河对岸两个强大的联盟部落已经再次结盟，而且猎人装备精良，训练有素，还有能够渡过大河的神奇工具，羽公族联盟绝对无法抗衡。
何况眼下羽公族伤亡惨重已经认输投降，对方两个联盟就可以把势力范围伸到东岸，以后的羽公族再也没办法独自生存。
倒不是羽公族不喜欢和其他部落来往交流，而是对于这些完全陌生的部落，充满着恐惧和警惕。
不过还好，巴族和拱火族联盟的人似乎都很克制，没有非常暴虐的行为，更没有抢夺皮货财物，就连受伤的二十多个羽公族伤员都还用带来的药物和绷带进行了简单的处理和包扎，而死去的几个倒霉蛋，还被交给他们按照自己的传统进行丧葬处置。
面对这样一支强大而文明的入侵者，随着时间的推移，羽公族上下的惊恐慌乱情绪也慢慢平静下来。
徐晨和羽公族大巫交流了很久，甚至还举着火把去山洞中查看了一下羽公族前辈大巫留在上面的岩壁画。
一个巫拥有的传承知识不是普通原始野人所具有的。
她们甚至能够说出许多非常古老的事情，这些事情都是祖祖辈辈的大巫一代又一代通过口口相传或者图案记录留下来的，其中许多肯定已经面目全非甚至成了猜测或者神话故事，但通过这些内容，还是能够推断出一些古老时候人类遇到的不少大型事件。
虽然羽公族和巴族之间彼此语言不通，但徐晨在山洞之中发现了和当初在乌族大巫山洞发现的非常相似的记录，那就是在很久以前，天上曾经出现过很多火球，大地被点燃，大树燃烧，人类野兽四散奔逃的场景。
这说明是什么，说明当初的乌族和羽公族的祖先，在很久以前经历过同样的一次天灾，甚至有可能他们本就同源同族，只是在天灾来临之后逃散之后，最终却又阴差阳错的选择了在乌龙江这一带继续生存。
两者的大巫传承体系具有高度的相似性。
若是这样，羽公族的融合统一从情理上来说就更容易了。
眼下唯一的困难还在于相互的交流太过困难，因为两岸隔绝老死不相往来，导致语言的发展几乎没有任何交集。
因此虽然看似徐晨和羽公族大巫两人连比带画的交流了整整一个晚上，实则得到的消息还不如他最后在山洞中看到的岩画获得的有用信息多。
由此看来，岩画这种最古老的记录，的确是文明发展最重要的载体。
哪怕是几万年甚至百万年上亿年，人类或可毁灭，人类存在的一切痕迹都可以被抹去，但岩石依旧存在，亘古不灭，一直到地球消失才会彻底崩溃。
而大巫传承就是利用岩石记录了人类文明的发展轨迹，最终由这些庞大的巫文化，百川归海汇集融合成了一种强大的文明体系，构建了人类的文明基础。
所以，巫就代表了远古和早期的人类文明，具有无可替代的地位，一直延续到秦汉唐宋之后，才慢慢退出人类文明的大舞台。
眼下，巫就是人类生活的精神支柱。
因此要想彻底收服羽公族联盟，首先要征服他们的大巫。
而要想征服一个大巫，除开强大的武力之外，还需要有超越她的智慧和知识，让她感受到你所得到的传承要比她更加久远，能够更容易看懂神灵的启示，获得神灵的眷顾和庇护。
虽然徐晨自称巫王，但他真的不懂巫的传承。
因此想要搞定这个年富力强的大巫，徐晨认为需要派出一个巫来当交流使者，来一场巫层面的高级对话，或可以尽快解决这个问题。
而突然发现羽公族的存在，让徐晨对这一趟出行充满了更多的期待。
他需要从羽公族这里，打探到乌龙江东岸更多的部落情况，这样有目的的去寻找，远好过乘着木筏在水深险恶的乌龙江之中如同无头苍蝇一样到处乱冲乱撞好得多。
