关索带回1.1万兵马，招降叛军2000余，刘闪只留了2000名无当飞军，其他的1万多兵马全都交给马忠和阎宇带回南中。
刘闪再三叮嘱永昌郡守阎宇，一定要派出大军找到这几处地方，一定要在最南边埋上蜀汉的界碑。
阎宇不停地表示会完全照办，然而他却不知道「界碑」为何物，刘闪感觉又好气又好笑，耐心地告诉他大概的尺寸和浇铸方法，强调界碑上一定要有「蜀汉界」三个字和埋碑的时间。
刘闪不确定这样做是否有用，也不知道自己能否实现「大汉万年」的宏愿，在刘闪的心里，开疆拓土并非要等到一统华夏之后，从现在就可以做起！
就算自己的愿望化做了泡影，刘闪希望在一千多年后的某个时期，这些地方会因为今日埋下的蜀汉界碑，成为有据可查、有史可考、无可争辩的大汉国土！
由于关索不会再回南中，吕祥和罗宪也不愿再回南中，希望能跟随关索和姜维南征北战。
现在的罗宪刚好16岁，他是罗蒙的儿子；
吕翼的侄子吕祥现在刚好20岁，他的父亲吕凯被云南的土著所杀，此后一直将叔叔吕翼当做父亲一般孝敬。
这两名小将极是勇猛，他们生擒刘永和刘理给刘闪留下了深刻的印象。
鉴于两人的长辈也有此意，刘闪考虑到蜀中正缺将才，当场就点头同意，命二人休息几日后跟关索一起赶到永安城，然后听从姜维的调遣。
几位官员离开时已是深夜，刘闪几经犹豫还是决定去「打扰」李昭仪，从黄晧处问到她的住处后，欣喜地前往承福殿。
承福殿的灯还未熄灭，刘闪示意两名婢女不用行礼，蹑手蹑脚地步入房间，却见一身红装的李昭仪正在床边抽泣。
刘闪急忙上前拉着她的手，怜惜地问道：“昭仪，你怎么了？”
第39章 汉式婚礼
一个万里挑一的美丽女子进入皇帝的后宫，而后成为母仪天下的皇后，这个过程与民间百姓结婚的程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的「六礼」：即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。
在汉代的鼎盛时期，皇帝彩礼对皇后的娘家人来说，确实是一份真正的厚礼，仅黄金就要送万斤以上。
就算后面的东汉时期，权臣梁冀的女儿被选上皇后时，汉桓帝刘志「聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛，一如旧典」，礼金更是翻了一倍。
刘禅与张雁成婚时，蜀国正处于征战后的恢复中，此时刘备和张飞早已不在，二人在相父诸葛亮的主持下简单地成了婚，即使如此，二人至少有一个完整的婚礼。
按照汉代的礼制，能够与皇帝成婚的女子唯有皇后一人而已，就算皇后突然亡故，就算其他的女子再得宠，她们都不可能与皇帝有一场婚礼。
李昭仪身为普通百姓家的女儿，她曾经说过，不在乎刘闪是将军还是士卒，也不在乎他是百姓还是流寇，只要刘闪不打她，能给她衣食，她都会跟刘闪在一起。
李昭仪已经知道刘闪是蜀汉的皇帝，也知道自己很快就会被册封为真正的「昭仪」，她并没有为此而欣喜。
她哭泣的原因，是自己嫁人时竟然没有一场婚礼，哪怕是最为简单的婚礼。
历史上的刘禅降魏之后，数百个宫女和嫔妃中，不甘受辱而拔剑自刎的唯有李昭仪一人，由此可见她性格的刚烈和忠贞。
刘闪并不是鼓励或赞赏女子的「忠贞不二」，而是仅仅从普通女人的角度考虑，也从宫中女子的「不幸」考虑，决定给李昭仪一个简单的婚礼，哪怕违背礼制又如何？
“昭仪，天冷了，别冻着！”刘闪小心地将李昭仪扶到床边，温柔地给她盖好被子：“你是我唯一的昭仪！我一定给你想要的婚礼！”
李昭仪默默地点了点头，刘闪强压着身体和心里躁动，只是从背后搂着她，一直到天明。
早朝上，落荒而逃并且损了1000名士卒的孟光并未受到责罚，他毕竟是文臣，不懂得统兵之法，但其勇于率兵勤王的行为受到刘闪和众臣一致赞赏。
刘闪将500名无当飞军补充了宿卫军，剩余的1500人仍然交给孟光，用于保证铸币作坊的安全。
另外，刘闪得知向宠只是偶尔教教刘璿枪法，于是正式加封向宠为太傅，他以后就可以经常指点刘璿和其他皇子。
众臣都不会干涉刘闪的后宫，但他们一致反对刘闪提出的婚礼要求。
经过一翻唇枪舌战的激烈辩论，刘闪和众臣各退了一步，终于达成一致意见：免去应有的「三书六礼」，也不用诏告天下，就在宫中举办一个汉式的「拜堂」仪式。
对刘闪来说，这是自己挑战固有的汉代礼制的重大胜利，因为除了吴太后之外，刘闪和李昭仪都无长辈，那些「三书六礼」自然没有必要；
李昭仪要的只是一个仪式，也无需诏告天下。
几日后，吉日，坤宁殿，彩乐声声，莺歌燕舞。掌管宫中礼制的「奉常」孙玄按照传统习俗，为二人举办了一场民间极为常见的汉式婚礼，并亲自宣读告文：
“赞曰：惟天地以辟，万物滋养于斯，日受其精，月润其华，天礼之奥含于其中，人以婚礼定其礼，三牢而食，合卷共饮，自礼行时，连理成，比翼具，虽万难千险而誓与共患，纵病苦荣华而誓而与弃，仰如高山哉，其爱之永恒，浩如苍穹哉，其情之万代，相敬如宾，各尽其礼，家合事兴，不变不易，天长地久，为尔佳缘，特为赞颂。”
告文宣读完毕后，身穿大红汉袍的刘闪和凤冠霞帔的李昭仪步入殿内，在赞者和十几名婢女的协助下，逐一完成了沃盥礼、祭祀礼、同牢礼、合卺礼、信物礼、解缨礼、结发礼、执手礼等十几个繁琐复杂的程序。
最后的「证婚礼」由丞相蒋琬做为证婚人宣读告文：
“盖闻——易正乾坤夫妇为人伦之始——
——诗歌周召婚姻乃王化之源——
——是以——
——鸣凤锵锵卜其昌于五世——
——夭桃灼灼歌好合于百年——
——今新郎刘禅世泽贻芳才誉素着——
——新娘李湘仪温婉贤惠绣阁名姝——
——允称璧合珠联之妙——
——克臻琴谐瑟调之欢——
——增来鸿案之光——
——结此凤仪之好——
——爰于此良辰美景欢言嘉礼共协唱随——
——入洞房而喜溢花烛辉煌——
——睹华屋之欢腾笙歌迭奏——
——欣此时宜室宜家烂门庭而有耀——
——卜他日而昌而炽庆瓜瓞兮绵长——
——用志燕喜以抒忱为尽长乐未央之颂——
——特贺鸳盟而书牒愿敦二好无尤之文——
——寅筮吉辰行合卺之礼——
——伏愿——
——百年偕老永结琴瑟之欢——
——五尽其昌早协熊罴之庆——证婚人蒋公琰恭贺新禧。”
婚礼完成后，二人被几名「执事侍女」和「灯笼侍女」送至刘闪的承德殿，刘闪的心久久未能平静。
汉式婚礼讲求的不是热闹，而是庄重，其核心只有一个「礼」字。
经历了这场简朴的汉式婚礼，刘闪发现经过这一千多年的时间，后世的人们丢失了太多太多重要的东西。
在刘闪生活的时代，婚礼上的新人都会喝交杯酒，它源自汉式婚礼的「合卺礼」，其实双方杯里的酒非常苦涩，这杯苦酒象征夫妻二人在以后的婚姻生活中同甘共苦，共同体验各种酸甜苦辣。
一千多年后的人，经常在影视剧中经常听到的「结发之恩」或「结发妻子」，这也源汉式婚礼中的「结发礼」，就是分别剪下新郎和新娘的头发一缕，然后将其结在一起，发相结，心相印；
这个礼节象征夫妻一体，相濡以沫，永不离弃，要求新人要牢记夫妻之义，结发之恩。
李昭仪静静地坐在榻上，轻轻地握着刘闪的手，口中喃喃地重复着「执手礼」中赞者的话：“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
刘闪突然想到自己是皇帝，身边有许许多多的嫔妃，李昭仪只是其中的一个，可是对她来说，自己却是她的全部！
刘闪鼻子一酸，动情地说道：“昭仪，你永远是我的昭仪！这宫里只会有一个昭仪！”
“陛下……”李昭仪的头缓缓靠在刘闪的肩上……
第40章 未雨绸缪
在刘闪所了解的历史上，史学家及很多三国爱好者对姜维贬多褒少，主要是因为他连年征战，耗损了蜀汉的国力，却未伤及曹魏的根本。
姜维最后一次北伐时，蜀中文武官员几乎都在反对，就连廖化也多次劝姜维休整军队，认为「连年征伐，军民不宁，兼魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈，建议勿强行难为之事」。
后世的人们总结了姜维11次对魏国用兵的结果：其中大胜2次，小胜3次，相距不克4次，大败1次，小败1次，总体来说，姜维是胜多败少。
从「宏观」上来说，姜维北伐确实造成了蜀汉「兵困民疲」，这是不可避免的，但同样道理，魏国也有损耗，而且作为战败方的魏国损耗远比蜀汉来得大，在一定程度上缩小了蜀魏两国之间国力的差距。
