葬元 (武猎)

　　孔治一颗心慢慢沉了下去。
　　这风向不对啊。
　　难道是唐主早有布置，等着自己等人自投罗网？
　　应该是自己多虑了。李洛毕竟是汉人，他不能把自己等人怎么样，他还想不想好名声了？
　　想到这里，孔治心中的惶然就好了很多。
　　“臣，孔庭族长孔治，恳请拜见陛下！”孔治轻车熟路的来到皇宫之外，大礼参拜，其他人全部跪下。
　　“等着！”皇宫门口的军士冷冷扫视了他们一眼，就入内禀报给侍卫，侍卫再禀告给李洛。
　　李洛随即下令升殿，在垂拱殿外御门听政。令随驾文武五品以上，以及开封名士，皆入宫参加。
　　事实上，一切都准备好了，就等孔治等人来了。
　　“咚咚咚——”
　　宫中大钟一响，早就待命偏殿的随驾文武，以及开封名士，一个个鱼贯进入垂拱殿，山呼万岁。
　　参加朝会的开封名士，就有数十人。他们，还是第一次上朝，虽然心里激动，可也高兴不起来。
　　因为他们已经知道，这次朝会意味着什么。
　　李洛身穿一袭黑色蜀锦龙袍，头戴幞头，完全就是一副日常打扮，连通天冠服都没穿，显得非常随意。
　　自古以来，天子在大殿上召见孔家族长，是不会这么随意穿戴的。
　　“回禀陛下，孔庭族长、孟氏家主、曾氏家主等十四人，皆在宫外请见，请旨！”侍卫杨栝禀告。
　　“传进！”李洛淡淡说道，喜怒不形于色。
　　站在文臣首位的卫国王赵显，小心翼翼的打量了一下皇帝的脸色，不禁心中紧张。
　　皇帝这次，怕是不会善了啊。
　　可是，皇帝圣心如海，深不可测，谁也不知他到底会怎么办。
　　几十个开封名士，也都是忐忑不安。
　　陛下，不会杀了孔治等人吧？
　　陛下恢复中原，乃是圣人之姿，可要是让孔府流血，怕是会坏了名声。
　　不一时，孔治等十四人一起鱼贯进入大殿，然后一丝不苟的振衣理冠，恭恭敬敬的大礼参拜。
　　“臣曲阜孔庭族长孔治，拜见天子！天子奉天承运！大唐金瓯永固！”孔治带头下拜山呼，舞蹈，再拜，再舞蹈。礼节方面没有一丝毛病。
　　就是他们的朝拜祝词，也和别人不同。不是万岁万万岁，而是带着天命感应的意思。就是称呼，也是天子，不是陛下。
　　这一套，不但是为了彰显与众不同，还刻意把皇帝同“天”联系起来。
　　“平身。”李洛意味难明的声音中正平和的传来，
　　“臣等，敬谢天子。”孔治等人顿时松了一口气。
　　这位大唐天子看着很年轻，可天日之表，龙章凤姿，很有帝王气度。不像是个不讲道理的暴君啊。
　　“孔治，你等此次来见朕，所谓何事啊？”李洛明知故问的说道，声音带着高高在上的审视感，听起来平淡，却带着难以掩饰的威压。
　　原本在齐鲁地界跺脚都要抖三抖的大人物孔洙，此时只感觉一种难以压抑的渺小感和卑微感。
　　在见到李洛之前，他一直以为自己能不卑不亢，有礼有节的面对李洛。可是此时一见到李洛，却无论如何也难以站直身子，甚至不敢抬头仰视。
　　就是一颗自以为看透世情的苍然之心，此时也遏制不住的砰砰乱跳。
　　而十二家的家主，之前还以为如此兴师动众的一起联袂觐见，必定声势浩大，天子不得不放低姿态。可是现在，他们只觉得凛然之威，当空降临，让他们大气也不敢出。
　　这就是天子之威！
　　孔治深吸一口气，硬着头皮拱手：“臣回禀天子，眼下天子开天立极，承运降世，上应天命，下应民心，真乃五百年一出之圣天子也，臣于齐鲁日日盼望王师北伐，今天佑大唐，汉家有幸，终闻中原大胜，特来朝拜，为天子贺。”
　　“另，听闻衍圣公孔洙下狱，臣等特来禀奏，以正天下视听。孔洙者，本南孔之人，因为谄媚忽必烈，做出故意让爵之举，以名教之公器，私售邀宠。如今，更闻为元廷死心塌地，与宋奸留梦炎等人沆瀣一气，狼狈为奸，为蒙元掌控中原，视宋主为傀儡。”
　　“如此倒行逆施之举，有伤圣人令名，以至于天下蒙羞。天子夺其爵位，正本清源，替名教清理门户，实乃人心大快。然，孔洙乃是南孔之人，所作所为实于曲阜无涉，伏请天子明察。臣等奏请，革除孔洙宗谱，严肃族法。”
　　一口气说完这些，孔治竟然出了一身大汗。
　　这么说，既是撇清了干系，也能将南孔排挤出去，重新拿回衍圣公爵位。
　　李洛微微一笑，环视众臣和众开封名士，“孔治所言，尔等都听清楚了么？”
　　众人都是神色怪异，看向孔治等人的眼神都带着一丝鄙夷。
　　这算什么？
　　落井下石？窝里斗？见风使舵？骨肉相残？
　　为了自保，为了爵位，这么干是不是太下作了？
　　忽然，韦素站出来说道：“孔先生，在下有疑问，请孔先生解惑。”
　　孔治一愣，“敢问足下是？”
　　韦素道：“关中京兆韦素！”
　　孔治拱手：“原来是韦先生，请问。”
　　“敢问孔先生，还有各位。”韦素扫了扫十二家主，“可通君子六艺否？”
　　孔治哪里还不知来者不善？他顿时肃然道：“在下束发受教，习得诗书礼仪，经史子集。于书道，乐道，数道皆有射猎，亦有小成。可唯独御道和射道，不曾学习。”
　　其他家主也都表示，不曾学习御和射。
　　韦素点点头，“孔子周游列国，时值晚周，天下纷乱，道路不靖，屡遇盗贼野兽。可都化险为夷。诸位能为在下解惑么？”
　　孔治回答：“先祖威武骁勇，精通技击射箭，兼职门下弟子多骁勇虎士，是以盗贼野兽无可奈何。”
　　他虽然知道韦素这么问没安好心，也是明知故问，可也不得不如实回答，总不能说先祖感化了盗贼和野兽吧？这种话百姓会相信，可在天子和士子面前说，那就是丢份了。
　　韦素追问：“既然如此，那为何后来的读书人，却忘记了勇武呢？若无勇武，圣贤早就罹难于盗贼之手，或殒命于虎狼之口，安能周游列国，教化天下呢？今日又何来名教之昌盛呢？”
　　“夫子只说仁义礼智信，却唯独不谈勇，那是因为本身有勇，天下当时勇武过剩，私斗频繁。所以故意淡化勇。而不是夫子不重视勇。可时过境迁，为何就不谈勇呢？勇武之重，事关华夏安危，为何就变成了不堪的匹夫之勇？”
　　“倘若名教尚武，士民不失血勇，无畏外战，胡人安能荼毒中原？华夏百姓如此众多，安能沦为犬羊？”
　　孔治苦笑，“其中缘由，却不是臣子所能言。韦先生何须再问。”
　　韦素蘧然一惊，果然不敢再问。
　　李洛闻言也是眉头一皱。
　　都说腐儒腐儒，懦弱不堪，以德报怨，手无缚鸡之力，百无一用，只知道读书讲道理。
　　可那是儒家本身的问题么？
　　儒士在秦汉之时，仍然能拔剑而起，不失血勇。为何后面就开始懦弱起来了？就开始重文轻武，没了血性？
　　那是因为统治者希望这样。乃是弱民之举。宁愿国家有异族灭亡之危，也不想治下的百姓强。
　　典型的内卷思维。似乎，一直如此。
　　统治者需要儒教怎么变，儒家就要怎么变。
　　现在那些曾经自私自利的统治者死了，一个个王朝消亡了，可儒教也被他们变得面目全非了。
　　这是儒家能全部承担的责任么？
　　可难道不是统治者的责任
　　儒家，只不过是个工具罢了。问题是，工具的主人们都死了，工具还在，那工具不背黑锅，难道让死人背黑锅吗？
　　韦素不想在这个问题上扯下去，就是辩论几天，也没有结果。
　　他换了一个话题。
　　“在下还有不解。夫子强调华夷之辩，内外有别。理教提倡气节，为何孔氏多次投降异族呢？既然失节事大，生死是小，为何要重生死，而轻廉耻呢？”
　　孔治深吸一口，“生死是小，失节事大。可还有更重于节操者。”
　　韦素冷笑：“请指教。”
　　孔治道貌岸然的说道：“重于节操着，教化也，天下也！夏入夷狄，则夷狄之，就是因为没了教化。夷狄入夏，则华夏之，也是因为有了教化。”
　　“生死是小不假。可一旦死了，那么教化夷狄之伟业，令变夷为夏之伟业，又有谁人来完成呢？是以，并不是贪生怕死，而是为了天下太平，为了黎民百姓啊。”
　　“为何，前秦北魏辽金，皆行汉法，中原百姓皆享一时之太平，中原元气有所保存呢？倘若当初只因守节，不知变通，与胡人死斗，除了激怒夷狄，杀戮更重，更加冥顽不化，又有何益呢？”
　　李洛听得很是腻味。这孔治还真会狡辩啊。把贪生怕死，贪图富贵说的这么新奇，和曲线救国有的一拼。
　　韦素摇头：“此言差矣。凡是皆有因果缘由，种瓜得瓜种豆得豆。那么，我华夏泱泱大国，人口何止十倍于夷狄？倘若尚武守节，胡人又如何能进得了中原？进不来中原，又何须教化之，何须变夷为夏，令其放下屠刀？这岂非本末倒置？”