葬元 (武猎)

　　“明明可以犯我强汉，虽远必诛。为何还要寄望于夷狄慈悲，太阿倒持？孔氏乃圣人后裔，士林典范，天下民气所秉，可一再失节投敌，行汉奸之举，以至于鲜廉寡耻之人层出不穷，贪生怕死，只求苟活。夷狄动辄南下，如入无人之境，难道孔氏就没有罪责么？”
　　孔治这次，真的难以辩驳了。
　　因为，孔氏的确起到了很坏的带头作用。此事，明白人都心中有数，怎么抵赖？
　　正在这时，忽然侍卫杨栝进来禀奏：“启禀陛下，废衍圣公孔洙，举报孔治等人私通蒙元，运粮资敌，还心怀怨望，诽谤陛下。”
　　孔洙，其实早就在特察局的逼迫下合作，刚才，他就在大殿之外，亲耳听到孔洙说他的话。
　　听到孔治竟然把责任全部推给自己，还要开革自己的宗谱，孔洙就再也忍不住了。
　　“传进。”高高在上，一直很少说话的唐主，冷冷瞥了孔治等人一眼。
　　这一眼，顿时让孔治等人如同坠入冰窖。
　　南孔的孔洙进入大殿，面带讥讽的扫了一眼北孔的孔治孔泽，就跪下禀奏。
　　“罪臣孔洙启奏天子。孔治暗通蒙元…诽谤天子…”
　　孔治脸色惨白，哆哆嗦嗦的指着孔洙，“你，你血口喷人！”
　　但是很快，孔治就无法抵赖了。关于孔府的黑幕，特察局早就有所侦查，怎么摘干净？
　　人证物证都呈上来，就是开封名士们，也露出愤怒之色。
　　竟然送给蒙古那么多粮食，还在给元廷的信中，期望大唐天子在中原大败。甚至，还私下诽谤皇帝。
　　“天子赎罪…”孔治吓得快要晕过去了。
　　十二家家主，也都脸色惨白的下拜。他们有一个算一个，都不干净。
　　唐主李洛“终于”勃然大怒，这才开始表态的当殿说道：
　　“朕本对孔氏尚有期待，不以竟然如此不堪。千年之清华世家，士民之表率，安能如此不知自爱！孔圣有知，必当痛心疾首！”
　　“尔等数典忘祖，恬不知耻，难道圣人和朕的宽恕之道，是为尔等所设的吗！尔等不肖子孙，有何面目见孔圣于九泉？有何面目代表名教？尔等六艺不全，贪生怕死，何德何能以君子自居？当真是滑天下之大稽！”
　　孔洙不得不按照莫度的授意硬着头皮说道：
　　“罪臣恳请天子，斩杀孔治，抄没侵占之田产户籍，以儆效尤。另外，衍圣公之爵，受名利所累，有悖于圣人教化。有此世袭富贵，子弟无心治学，不思进取，大损圣人颜面。罪臣恳请，取消孔府世爵，令圣庙不为利禄所染，令后世子弟奋发图强！”
　　李洛装作思索的神色，之后叹息一声，“准前衍圣公孔洙所奏。孔治等人，交法堂审判。衍圣公之爵，世俗利禄太重，不利于孔庙圣地之清明。族人为保爵位，多有叛道之举，亦不利于子弟上进，世世代代以祖荫为生，以至于鲜有人才。”
　　“为圣人之伟业，也为名教之正气，朕允孔洙所请，废除衍圣公世爵。”
　　“传旨，孔圣自有大唐至圣文宫国祭。即日起，改曲阜孔庙为至圣文宫！以曲阜至圣文宫，为大唐至圣文宫之首！令长安营建大臣张志玄，为曲阜至圣文宫天师道官！等长安宫完工，再令张志玄赴曲阜上任。今后，曲阜祭祀大事，不再由孔家插手，一切用度，皆由朝廷承担。”
　　“传旨，令莫度为督办钦差大臣，会同地方官，清查孔府和十二家之土地田产户口！孔府按照人口授田，每人二十亩，每人钱粮百两。多余之田产钱粮，一律收回国库。其余十二家，皆如此办理！”
　　“传旨，废除孔府各种特权，赋税一如其他。曲阜县令，不得再由孔府之人世袭担任。”
　　孔治吓的面如土色，恍惚间如在梦中。
　　这不光是要杀他，还要革除世爵，剥夺祭祀大权，抄没多余的家产啊。
　　李洛杀衍圣公还有所顾忌，可是他又不是衍圣公，他只是家宰啊。
　　孔治听到这里，身子一晃，就晕了过去。
　　十二家主，也都瘫倒在地。
　　天子之怒，生杀予夺于一念之间，当真是人世间之恐惧！
　　PS：蟹蟹大家支持。孔府是不能灭的，衍圣公是不能杀的。杀个家宰，再革除世爵，废除特权，抄没多余的家产就足够了。求票票，求出圈指数！晚安。


第845、846节 这是朕，给洛阳的承诺！

　　孔治万万没想到，此次来大梁，不但没有得到丝毫好处，还激起唐主滔天之怒。
　　世爵没了，土地钱粮没了，就是性命也难保。
　　其实对于如何处置孔府，李洛和崔秀宁早有商量。基本方针几年前就定下了。
　　儒家必须保留，但必须改良，去芜存菁，归入道家。
　　孔家不能灭，但必须废除世爵和政治经济特权。
　　孔庙必须保留，但必须改为至圣文宫。
　　所以，李洛今天针对孔府所下的诏令，看似是因为事件导致，其实早有预谋。
　　大殿上的几十名开封士子，谁也没话说。
　　因为皇帝处置的并无偏颇。陛下虽然崇道，却还是尊儒。不然，也不会将孔庙改为至圣文宫之首。
　　孔府这个享受祖荫一千多年的超级世家，随着几道诏书，彻底走进历史的尘埃。
　　从今以后，只有孔家，没有孔府。
　　煊赫齐鲁地界千年的孔府和十二世家，将不会存在。他们垄断的大量田地，都会被收回，沦为一般富户。
　　孔庙的祭祀大权，将有朝廷天师府和礼部共同管辖。
　　侍卫们拿下魂不守舍的孔治等人，交由法堂审判议处。在皇宫之外等候消息的士子，很快也看到了皇帝对孔家的处置。
　　他们虽然议论纷纷，可并没有再同情孔家和十二世家。
　　皇帝已经说得很清楚了，孔家是孔家，儒家是儒家。不能再让太多的世俗利禄，让孔家继续堕落，玷污孔圣。
　　这不光是对孔家的惩罚，也是皇帝的苦心啊。
　　事实上，士子们并不关心孔家有没有爵位富贵，他们关心的是皇帝对孔圣的态度。既然皇帝仍然尊崇孔圣，他们也就无话可说。
　　大唐全国州郡县，都有文庙，还有最顶级的几大至圣文宫，曲阜孔庙也被设为至圣文宫的首宫，还要怎么说？足够了。
　　至于纳儒为道…儒家本就自认为是道，纳儒为道，道理上似乎也没错啊。
　　唯一让他们不爽的是，道士竟然担任文宫的祭祀官。
　　可问题是，都知道大唐如今的道士，也和之前的道士有所不同，而是似道非道、似儒非儒的新道士。
　　据说这些新道士只崇信天道。而又把天道划分为格物真道、君道、臣道、武道、人道、医道、匠道等。所以，从皇帝到百姓，都是道家信士。
　　这诸道合一，才是完整的天道。而冥冥中主宰天道的，便是昊天上帝。太上老君，则是昊天上帝在人世间的显化。太上道君代表昊天，并不是昊天本身。
　　天道，就是至大真理，就是“是”，就是宇宙最高法则。遵循天道，就是遵循真理法则。
　　大唐的天道主张，所有人各守其道，就是太平昌明之盛世。
　　而原本道家那套画符捉鬼，修仙通玄的东西，却全部遭到摒弃。
　　这么说，之前的道士也未必就是赢家。
　　而儒家也未必是输家。因为天道的诸多义理，本就是采用的儒家学说。比如君道，臣道，人道等，都和儒家高度契合。
　　不光如此，天子还改良儒教理教，来规范诸道是否被人所遵循。
　　之前的儒家理教，只规范三纲五常，可如今还要管武士军人是否遵循武道，医师是否遵循医道，匠师是否遵循匠道，商人是否遵循商道…
　　一切，都在理教的规范约束之下。谁不遵循其道，就会受到理教的道德制裁。天子，等于是给了理教更多的监督大权。
　　天子庙谟之深远，布局之宏大，思虑之周全，当真是前无古人后无来者，令人高山仰止。
　　诚可谓千古罕见之圣天子，三代已降，莫能先也。
　　如此大唐，儒家追寻千年的真正的王道乐土，盛世伟业，是否要实现了呢？
　　…………
　　第二天，还在开封的李洛终于得到各地的汇报。
　　徐州、扬州、归德、洛阳等处元军驻扎之地，共缴获黄金十七万余两，白银一百八十余万两。
　　还解救元军军奴十四万三千余口，大多数都是汉人，还有少数是和汉人无异的女真人，其中近半都是女奴。这么多军中女奴用来干什么，说出来简直令人发指。
　　李洛下令将金银解往洛阳，军奴全部释放，登记为民，发放田土。
　　不但发了一笔大财，还又办了一件大大的德政。
　　接着，李洛下诏以开封城为豫州牧所在地，开封成为豫州首府。同时，恢复郑州为新郑郡。所有带州的郡县，全部恢复旧名。
　　另外，下令在汜水故道，寻找豫州鼎。
　　因为李洛经过分析，推测豫州鼎在虎牢关附近的汜水古道，到黄河南岸这十余里的区域。
　　第三天，留梦炎、孔治、王积翁等人，一起在开封城西的马市执行死刑。围观的开封百姓人山人海。