建造盛唐 (无言不信)

　　李世民略微沉吟。
　　李治在一旁道：“一人之力，翻译数百经书，何其劳累。父皇不如在长安设立译经院，招集各方精于佛学、天竺字之人，参与翻译事宜？”
　　这腹黑太子见玄奘拒绝了自己的父亲还想跑，直接出言将之困在了长安。
　　李元瑷用经书威胁了玄奘，李治豪不客气的借鉴，将之留在了长安，把这位佛教的扛鼎之人控制在了自己的手上。
　　李世民本有此意，只是拉不下脸跟一个和尚计较。
　　而今李治这般一说，立刻同意。
　　玄奘只能念了一句“南无阿弥陀佛。”
　　见玄奘是李世民在洛阳最后一个任务，安排玄奘成立译经院后，动身北上。


第116章 玄奘首徒
　　在李世民决定动身北上之后，李治神色悲哀，泪眼婆娑，伤痛不舍的情感，满脸都是。
　　李元瑷看着感情丰富的李治，甚至有一种李世民一去不回的感觉。
　　李世民却很吃这一套，不住的安慰自己这个最贴心的儿子。
　　李治扑在李世民怀里，哽咽道：“孩儿从未与父皇分隔天边，恳请父皇飞马互传消息。孩儿将生活起居、朝中琐事写于信上，父皇也将边境情况，身体安康写下，传于孩儿，好教孩儿放心。”
　　李世民哪会拒绝，一口应诺下来，道：“父皇每夜必书信函，令人传于雉奴。”
　　李元瑷随着李世民、李治来到了此次征伐高句丽的后勤大本营蓟城。
　　蓟城，照地理位置计算也就是日后的北京，是大唐通往东北的门户。前朝炀帝杨广在涿郡筑临朔宫作为行宫，大业七年后三次用兵高句丽，都以蓟城为基地，集结兵马、军器、粮储。
　　至蓟城城外，李世民望向李元瑷道：“能以此为基，十六你功不可没。”
　　在此之前，李世民原定计划是将大本营定在河北定州。
　　便是因为大运河的不稳定，粮食供给会有一定风险。
　　但是李元瑷两年治运河，经过实地考验，成功连接了杨广修筑的南北运河。以汴州为中心，连接曹操征伐乌丸的运粮故道，接永济渠北段，直达逐郡蓟城。
　　这运河一通，李世民当即改变大本营，转移到了蓟城，大大的减缓了运粮压力。
　　李元瑷拍着胸口道：“陛下放心，别的不敢说，两年之内，运河畅通无疑。”
　　李世民自信满满的道：“足够了，对付区区高句丽，何须两年？待朕平定高句丽，你重新规划一番，做好善后事情，朕顾虑的是百世千秋，而非当下一两载。”
　　李元瑷颔首明白，此次运河疏通，水闸大坝在水泥的妙用下，顺利完工。引洛水入汴，也因受到老天恩赐，得以短期内工程。没有善后的是重新疏通的曹操运粮故道，时间太紧，挖通保持水流通畅已经不易了。
　　这也是李元瑷口说两年的缘由，不然如此工程，只能用两年，那跟劳民伤财有啥区别。
　　但只要花时间在容易土地流失以及坍塌的地方建筑堤坝巩固，使用百年毫无问题。
　　入得城中，李世民立刻安排了一个小型会议。
　　说是会议，其实就是关于出征以后的安排。
　　参加的都是李世民一手组建的辅政大臣，不是宰相就是宰相的备选。
　　李元瑷很意外的也位列其中。
　　“朕此次征伐高句丽，太子监国与蓟城负责一切军国要务，房玄龄留守长安，总领六部机要。”
　　“太子年幼，朕带兵远征，高士廉、刘洎、马周你们辅佐太子，国家的安危都寄托在你们身上了”
　　“长孙无忌、岑本与朕通行，负责谋算军务”
　　“十六，朕命你为馈运使，节度河北诸州，后勤要务，由你负责。此次征伐，后勤最为重要，务必保证运河通畅，粮道通畅。”
　　李元瑷原本以为没自己什么事情，在一旁看着李世民发号施令，不想居然给点了名怔了怔，跟这些大佬一起给点名，顿觉存在感十足，道：“臣弟遵命。”
　　长安弘福寺。
　　玄奘离开洛阳之后，回到了长安。
　　经过李元瑷、李治的轮番胁迫，这位著名的得道高僧已经懂得了取舍。
　　一方面配合朝廷设立译经院，一方面在弘福寺组织译场，准备翻译经。
　　不论过程如何，玄奘得到李世民的接见器重是有目共睹的。
　　本来玄奘就为佛教信徒造势，将他推为佛教扛鼎之人，现在又得朝廷器重，风头一时无两。
　　各路知名高僧齐聚长安，各类佛学奇才纷纷上门拜见。各路精于梵的信徒，开始向长安聚集
　　尉迟敬德的后人尉迟洪道，新罗国的王子圆测大师，他们一个个都出现在了玄奘的身旁。
　　“师傅！”
　　尉迟洪道恭恭敬敬的向玄奘行礼。
　　玄奘择徒严苛，尽管身旁汇聚了无数佛教英杰，尉迟洪道是他回国之后，所收的第一个徒弟。
　　看着面前的徒弟，玄奘亦是心情愉悦，说道：“汝将门后，即入我门，当守我法，舍弃前尘，赐法号窥基。”
　　窥基恭敬的拜服道：“谨遵法旨！”
　　玄奘回到住所，一个眉清目秀的和尚上前侍奉，带着几分羡慕的道：“恭喜圣僧，贺喜圣僧，收得首徒。”
　　少年和尚名唤智律，是弘福寺最负盛名的后起之秀，精于各种佛经。
　　玄奘入住弘福寺，智律毛遂自荐亲自侍奉左右，大有拜师之心。却不想让尉迟洪道捷足先登，心底不免酸楚。
　　玄奘心不在焉，随口应道：“窥基非我首徒。”
　　智律惊讶问：“原来圣僧在天竺亦有徒弟？”
　　玄奘摇头道：“身处天竺，求佛不及，焉有时间收徒？”他顿了顿，道：“首徒乃石磐陀”
　　因为被迫要写大唐西域记，玄奘想起了记忆深处，封存许久的记忆。
　　“石磐陀？”智律暗思了好一会儿，道：“从未听过，不知于何处出家？”
　　玄奘道：“他，应该不算是出家人吧。不提他了，你且回去。你我生来平等，无需在这里侍奉。”
　　智律大惊，赶忙跪伏在地，道：“圣僧恕罪。”
　　玄奘茫然道：“快快起来，你何罪之有？”
　　智律泣声道：“弟子奉命侍奉圣僧，圣僧拒绝，定是嫌弃。方丈得知，必将怪罪，恳请圣僧开恩。”
　　玄奘看着面前这一切，想着回国之后的经历，苦涩一笑，长叹道：“你起来吧，那里有我写的手稿，你去整理一下。”
　　智律破涕为笑，连连磕头，手忙脚乱的跑去整理手稿了。
　　玄奘走至案几，继续编写回忆大唐西域记
　　智律在一旁整理的极为认真，突然发现手稿上有石磐陀的字样，忍不住的看了起来。
　　“西域胡僧石磐陀，形貌似猴”
　　智律越看越是心惊，心底忍不住惊呼：这石磐陀居然想杀圣僧？


第117章 父子秀恩爱
　　临朔宫。
　　李元瑷受封馈运使后，并未立刻接受赴任，而是领着罗通、刘伯英以及一干千牛卫来到了蓟城。
　　这蓟城而今是人满为患，各类武人齐聚城中。
　　一路而行，放眼望去，近乎皆是持拿大枪大戟的壮士。
　　对于蓟城，李元瑷并不熟悉，让刘伯英去问路人，找了一家豪华的酒肆。
　　刘伯英问了路，但他们连去两家酒肆都是人满为患。
　　不得已就近找了一家，在二楼寻了个位子较好的地方，随便点了几个招牌菜，点了烧酒，对席坐下。
　　刘伯英算得上是草莽出身，大大咧咧的叫了声：“这人真娘的多。”
　　李元瑷颇为自豪的道：“高句丽与我国人仇深似海，陛下又不同于炀帝杨广，无度炫耀国威，严苛控制出征兵员，以减缓给后勤制造压力。导致了诸多猛士求从军而不得，聚集在这蓟城城中。”
　　都说杨广跟李世民很像。
　　但这就是他们两人最大的不同。
　　杨广过于激进，自知自己，而不懂得体恤百姓。李世民却能晓得百姓疾苦，懂得舒缓民力。
　　杨广征伐高句丽，天下震恐，造反成片，百姓甚至不惜将自己的手脚打断，让自己活生生变成残废，还笑称福手福足，以逃避兵役徭役。
　　而李世民这一下诏募集军队，那是天下应从，愿意出征的人，募十得百，募百得千，可谓顷刻间就凑足了出征数额。
　　没有选上的府兵兵士，甚至愿意自行前往。
　　尤其是那些有底气的将门世家，上表自请带上扈从随军，不需要朝廷的任何资助。
　　那些没有底气的豪勇之士，先后赶来蓟城寻求出路。
　　这求战之心，可谓举国沸腾。
　　这便是唐王朝所拥有的向心力，那种天下百姓与国家荣辱与共的情怀。
　　屋外忽的传来一声高呼：“乡亲们放心，此次出征是圣人亲临。此役某必当奋勇杀敌，夺回辽东，多缴获几个人头，自己弄个京观玩玩。”
　　随着他话音落下，屋外更是呼喊声成片。
　　罗通、刘伯英眼中露着些许的欣羡。
　　李元瑷心知肚明道：“别沮丧着脸，知道为何请你们来此饮酒？就是为你们践行来的”
　　罗通、刘伯英一脸意外。