少帝成长计划 (中丞佐吏)

　　——天子刘弘，将以十六岁的年纪，正式行加冠之礼！
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　　社稷，在后世普遍被作为‘政权’‘江山’的代名词。
　　但实际上，每一个封建政权，都会有属于自己的‘社稷’，以及相应的祭坛。
　　社稷二字，拆开来看，社象征土神，稷象征谷神。
　　作为世界上历史最悠久的农耕文明，土、谷二神，就是华夏民族最原始的崇拜对象。
　　而封建政权建造‘社稷坛’，则是为了彰显自己‘以农为本’的执政方向，以天子之身，为天下百姓向土、谷二神祈愿。
　　社稷之制发展到汉室，就又多了一层含义：天子除了祭奠神明，还要祭奠先祖。
　　所以实际上，社稷并不只祭奠土、谷二神，还要祭奠先祖，即高皇帝刘邦、孝惠皇帝刘盈。
　　如果说高庙，属于政权的法统来源，意味着刘弘的皇位，传承之太祖高皇帝刘邦，那社稷，就意味着政权‘君权神授’的来源：太祖高皇帝立汉国祚，乃受命于天。
　　所以对于如今的汉室，社稷的意义，有点类似于‘刘氏宗庙’。
　　刘弘作为刘氏子弟，今于皇位之上，若想要名正言顺的颁布诏命，亲政临朝，那最基本的先决条件，就是行冠礼。
　　汉承秦制、周礼，而对于天子亲政，周礼中的条件便是：加冠成人，以及大婚。
　　其实周礼中，还有关于加冠的年龄限制：男子二十加冠，女子十五加笄。
　　刘弘如今的年纪，是无论如何，都不满足加冠条件的。
　　这从社稷台下，正双手饱腹，不时遥望社稷台的朝臣百官面色中，就不难发现。
　　随着一阵悦耳的奏铃声响起，刘弘从祭坛另一侧登上祭坛，终于出现在了朝臣百官视野之中。
　　看着刘弘头顶上，已消失不见的十二琉冠冕，朝臣百官的心思，却俱集中在了耳边掀起的钟鼓之身中。
　　“这···”
　　须得一提的是，封建时代每一个在位至成年的皇帝，都能在死后被录入‘帝王谱系’，并得到盖棺定论，即谥号。
　　但很少有帝王在逝去之后，能得到专属于自己的庙宇，以及庙号。
　　起码在汉室，‘起庙’的规则还十分严格；除非在位时间足够久远，且立下了显著的功劳，才能的到庙号。
　　如历史上，汉文帝刘恒，在位二十三年，将汉初遍地残垣的天下治理的井井有条，边墙相对安稳，百姓生活水平显著提升。
　　凭借这二十三年皇帝生涯的积累，刘恒才得以在死后立庙，守后人供奉祭拜。
　　而文帝的庙号，便是太宗。
　　得以在死后立庙的皇帝，除了能得到庙号和专门祭奠自己的庙宇，还能得到专门制定的一套礼乐，日夜响彻庙宇之中。
　　衣冠出行之事所奏的，也是这套专属礼乐。
　　现如今，汉室才经历四代皇帝，除刘邦得立‘太祖庙’之外，没有第二个人有资格享受庙乐。
　　孝惠皇帝的衣冠出行，沿途尽是默然。
　　至于先皇刘恭，更是死去已五年之久，却连盖棺定论都还没得到···
　　现在，伴随着刘弘出场响彻社稷坛的，便是那套朝臣百官耳熟能详的礼乐——刘邦驾崩，太祖庙立后，专门为刘邦制定的礼乐！
　　刘弘加冠之礼，却史无前例的没有奏相应的礼乐，反倒是奏刘邦的‘太祖庙乐’，其意图也是一目了然。
　　——朕虽年幼，亦太祖高皇帝苗裔！
　　用后世的话来说，就是：刘邦是我爷爷，我说啥就是啥！
　　这样强硬的态度，惹得祭坛下的朝臣百官纷纷不满起来。
　　“陛下何至于此？”
　　“此不顾功臣体面矣！”
　　交头接耳声刚响起没多久，刘弘那独特的嗓音，便从祭坛之上传来。
　　“冠者，礼之始也。”
　　“天子临朝，当行加冠之礼，而后大婚，再后亲政。”
　　庄严的说出这段周礼当中的规定，刘弘话头一转：“然今吾汉祚，多苦宗亲未壮。”
　　“太祖皇帝诸子，代王为今存世最长者，不过二十有四。”
　　“朕躬以为孝惠诸子存世之长，亦年不过十六。”
　　“非常时行非常时；唯江山社稷计，尊太后诏谕，朕方以此为壮之年行加冠之礼，以全礼法。”
　　隐晦的为自己提前加冠给出解释，刘弘复又补充道：“且周文王十二岁而冠，成王十五岁而加；此皆圣王也。”
　　“朕德薄，不敢自比文王、成王；然文、成圣王之德，朕当效之，以报先祖。”
　　言罢，刘弘微扫一圈，见众臣面上未有不满，方回到祭坛中央。
　　太后张嫣跪坐于刘弘身后，代王刘弘、奉常刘不疑，以宗室‘长者’的身份，对坐于祭坛中央。
　　便是在这庄严肃穆的氛围之中，太祖庙乐悄然停止，专属加冠之礼的礼乐响起。
　　刘弘，也伴随着礼乐之身，缓缓走到了祭坛中央，刘恒和刘不疑之间的位置。
　　“臣等恭迎陛下，唯陛下作威作福，长乐未央~”
　　在坛下众臣起身拜喏声下，刘弘缓缓跪坐下来。
　　“天子加冠~始~”
　　谒者一声唱喏，祭坛侧的侍郎便手举托盘，走了上来。
　　“一加布冠~”
　　随着唱喏声响起，刘不疑恭敬的拿起盘上布片，将刘弘束起的发束盖住，以绳系紧。
　　“令月吉日，始加元服；弃尔幼志，顺尔成德；寿考维祺，介尔景福~“
　　唱喏声结束，刘不疑又将刘弘头顶的布冠取下，放回托盘。
　　“二加皮弁~”
　　“吉月令辰，乃申尔服；敬尔威仪，淑慎尔德；眉寿万年，永受胡福~”
　　又一声唱喏，一顶弁冠带上了刘弘地头顶，同样被刘不疑取下。
　　“三加爵弁~”
　　“以岁之正，以月之令，咸加尔服，兄弟俱在，以成阙德，黄耇无疆，受天之庆~”
　　···
　　反复数次象征意义的戴、取之后，唱喏声终于稍稍高昂了些。
　　“终加赤冕~”
　　“显先皇之光耀，承皇天之嘉禄；天命王者，福泽九州；千秋万年，与天无极！”
　　直到此时，刘弘熟悉的那顶赤色十二旒天子冕冠，才被刘不疑恭敬的戴到了刘弘头顶。
　　朝臣百官也齐齐一拜：“陛下加冠而成人，临朝以亲政，此社稷之福，宗庙之福也~”
　　“臣等谨为天下贺，唯陛下千秋万年，福寿无疆~”
　　在朝臣百官的拜喏声中，刘弘缓缓站起身，庄严的望向坛下众臣。
　　这时，刘不疑又从一旁的托盘之上，取来那柄象征着汉室君王无上权柄的赤霄剑，系到了刘弘腰间。
　　“陛下冠冕佩剑，天佑大汉万年~”
　　又一声拜喏，冠礼的基本程序，才算是大致走完。
　　后续，就该死刘弘带着朝臣百官，在宗室长者的陪同下，赶往刘邦的高庙，祭祖祷告。
　　见祭坛之上的刘弘缓缓上前，朝臣百官正要再拜，提议‘祭祖于高庙’，刘弘那气宇轩昂的声音，便再次响彻社稷。
　　“高祖皇帝斩白蛇之剑，乃名赤霄。”
　　就见刘弘将腰间赤霄剑拔出，高举向天空：“赤霄，帝道之剑也！”
　　“乃天赐太祖高皇帝，以承天之命，以为天下也！”
　　庄严之语罢，刘弘地语气便稍有些感伤起来。
　　“然今汉立不足三十载，吾大汉天下，便屡遭大难！”
　　“太祖高皇帝之时，匈奴豺狼为祸北墙；太祖伐之，竟得白登之耻！”
　　“后又诸侯不恭，太祖兴仁义之兵以镇宵小，方得今汉室天下，异姓而王者绝矣！”
　　说到这里，刘弘生出两根手指，又用另一只手摁下一根：“异姓而王之祸，太祖平之；然匈奴豺狼，太祖无以败之。”
　　“北逐匈奴，复河南之地，乃太祖高皇帝遗朕之志也！”
　　说着，刘弘便缓缓将手指放下，语气严肃道：“欲北复河南地，其靡费破多；当以吏治之清明、黎民之富庶、军阵之强盛方得成行！”
　　“朕即临天下，便以此为志，万望诸公倾力助朕，以尽高皇帝之遗志。”
　　说着，刘弘对着祭坛下的众臣郑重一拜。
　　待群臣回礼过后，刘弘又直起身：“太祖崩，孝惠皇帝临朝，则先有宗亲诸侯不恭，后又外戚邪臣为祸！”
　　说着，刘弘又竖起两根手指，同样将其中一根摁下。
　　“外戚之祸，赖群臣忠义，方使江山社稷得保，孝惠皇帝遗德得存。”
　　“然宗亲诸侯渐生不公，及至齐王先后二王，于一岁之内同反，此国法难容，天理难容！”
　　“宗亲诸侯之惑，便乃孝惠皇帝遗朕之志！”
　　说到这里，刘弘面色稍一肃，看了看身旁的刘恒：“诸侯宗亲之事，朕于朝中公卿、宗亲长者共议，已得解困之法。”
　　“齐哀王反者，乃觊觎神圣；此诚其获罪于天，无可祷也！”
　　“然悼惠诸子今乱于关东，则当为余子勿得产，而生之邪念。”
　　“正所谓不患寡，而患不均；欲宗亲诸侯勿再起悼惠诸子事，朕同宗亲、公卿共议，拟以推恩之策行诸侯。”