乱世栋梁 (米糕羊)

　　“这就是阳谋。”侯亶笑起来，将画了示意图的纸拿掉，放上一张白纸，提笔写起来。
　　“经营有方的老头子，置下大量田产、房产以及产业，为了避税，就会让自己成年的儿子分家立户，然后把名下产业，分给自己的儿子们。”
　　“老头子在时，儿子们即便有想法，也不敢违逆，可等老头子走了之后……”
　　“兄弟之间，谁会服谁？毕竟自己是独门独户，自己名下产业，自己不做主，听兄弟指手画脚？”
　　“兄弟间的矛盾，不要说嫡庶之别，就是嫡亲兄弟，搞不好都要翻脸。”
　　“而宗族产业呢？大宗、小宗，主支、旁支，各房……这要怎么化大为小？谁都想分一杯羹，这就有得争。”
　　“分出去的田地、产业，等德高望重的家主走了，新家主，还想堂叔伯、兄弟们听他统一调度？更别说拿回来。”
　　侯安都是地方豪强出身，家族内斗的各种龌龊伎俩，他可是见识过，也听说过。
　　现在听儿子这么一说，酒瞬间醒透了。
　　如此做法，可以在两三代人之后，让那些大庄园、大家族从内部瓦解。
　　难怪今天酒宴上，赴宴的文武官员谈起这件事，面色各异，而皇帝能想出这种绝户计，也真是坏得可以。
　　然而皇帝有“坏”的本钱，谁敢不服？
　　侯安都思索起来。
　　他当年，跟着陈霸先北上，征战沙场几十载，图的是什么？
　　当然是图加官进爵，封妻荫子，高官厚禄。
　　等到自己有钱有权了，就要广置田产，侍妾成群、宾客盈门，吃喝玩乐，随心所欲。
　　此次出征归来后，他和许多将领凭军功加官进爵，又有不少赏赐，便打算买更多的田地，买新的别院。
　　买更多的烈酒，养更多的乐伎、乐师，买年轻漂亮的美人，夜夜笙歌，夜夜做新郎。
　　如今的日子，也确实爽得很，所以侯安都觉得新朝廷真是好，给李笠做鹰犬，超值。
　　他这样出身岭表的“粗鄙武人”，可以靠着军功，在朝中有体面的官职，平日有体面的排场，体面的生活。
　　平生所愿实现，真的很满足了。
　　可这“累进税率”若真的实行，或者说，这新税制……
　　“这新税制，有何名头？”侯安都问，侯亶回答：“既然只有地税、户税这两税，就暂时称为‘两税法’。”
　　侯安都点点头：“两税法，这两税法，真的要实行么？若如此，富贵人家被征的税大幅增加，难免人心浮动。”
　　“所以，目前只是放出风声。”侯亶放下笔，“当然，陛下要做的事，肯定是要做的，不过，这件事干系重大，所以，朝廷打算先在一些地区试行。”
　　“试行？”侯安都对儿子透露的消息很感兴趣，侯亶回答：“对，试行。”
　　“两税法有利有弊，比较突出的弊，其实许多人都有指出……”
　　“是什么？”侯安都追问，因为这事关自家切身利益。
　　侯亶讲解：“一，户税的税额是以钱计算，那么，一旦某地钱币流通量不足，就容易产生钱重物轻的现象。”
　　“天下绝大多数百姓，都是种地的农民，这一点，很要命。”
　　“他们要先售卖自己的种地所得，才能换到钱，拿去缴户税，可钱在商贾手中，一旦钱重物轻的情况出现，百姓们等于是贱卖自己的种地所得。”
　　“二，地税的征收对象，是地不是人，那么，官府其实就不在乎地归谁，反正只要能按照田亩数征税即可。”
　　“也就是说，朝廷一旦全面实行两税法，对于抑制土地兼并的意愿，会减弱……”
　　“这从长期来看，后果可能会很严重，因为土地大量兼并，集中在少数人手中，导致越来越多的人没有地种。”
　　“而工商业未必能完全吸纳这些无地人口，于是，流民四起，局势危如累卵……”
　　侯安都问：“不是实行累进税率么？按土地亩数分级来征税？这可以一定程度上抑制土地兼并吧？”
　　侯亶摇摇头：“累进税率的作用，更像是推恩令，让大庄园、大家族走向瓦解，但是，这些富贵人家子孙，依旧能占据越来越多的土地。”
　　“尤其那些豪商，他们通过经商，每年都能轻松赚下大量钱财，然后拿来买地，他们的子孙，在前一代人的积累下，继续大规模买地……”
　　“即便老头子去世后家庭瓦解，兄弟分家，但分出去的一个个小家庭，凭借起家优势，依旧会膨胀起来，不断开枝散叶，占据更多的土地。”
　　这道理很容易想明白，侯安都点点头：“也是，试行的话，想来更稳妥。”
　　他又想起了自己广置田产的梦想，有些遗憾的说：“如此一来，田买得越多，将来要缴纳的税，也会越多……”
　　“父亲，自古以来，土地都是最宝贵的财富，有地就有粮食，有地才有保障，该买就得买，买多少都值得。”
　　侯亶说着说着笑起来，阐述自己的看法：“加税就加税，比起土地的价值，累进税率加的税，算什么？”


第一百六十二章 与虎谋皮
　　傍晚，开封一隅，某馆舍，和家人一起被临时安顿在此的唐邕，用完晚膳后，看起刚到的几份报纸。
　　唐邕之前就知道楚国有名为“报纸”的刊物，其上刊载着各类新闻，以及官府的一些重要通告。
　　而下午到傍晚这段时间才销售的报纸，无论名号是什么，都属于“晚报”这一类别。
　　人们买了晚报，正在晚饭前后阅读，可以打发时间。
　　现在，他看报纸，正是打发时间，顺便了解一下楚国的情况，因为这些报纸上有形形色色的新闻，可让读者了解时事以及各地的风土人情。
　　唐邕作为亡国官员，如今在开封等候安置，他判断自己在新朝的仕途，大概没有什么指望。
　　但不妨碍他了解这个新朝廷的情况，毕竟，闲着也是闲着。
　　可看了一会，他被一篇“评论文章”吸引了注意力。
　　这文章的题目名为“论税制”，内容就是论述税制改革的必要性。
　　这样的内容，事关国务，但行文却很“白”，给人以“下里巴人”的感觉。
　　唐邕看了看，判断这文章，就是向那些没有读过书、不知道什么大道理的平民百姓，论述税制改革的必要性。
　　其文大意如下：
　　历朝历代，事关国运的一件事，是收税。
　　朝廷必须能够征收到足够的税，才能维持秩序，保国安民。
　　道理，和人必须每日进食一样。
　　如果一个人，每天喝粥吃野菜度日，那就只能说是活着，干不了重体力活，身子骨经受不住每日奔波。
　　这就改善不了生活，一直穷苦潦倒，遇到危险时，没法保护自己和家人。
　　甚至体弱多病，整个人病怏怏的，时日无多。
　　所以，收税很重要，但一味地把赋税分摊到平民身上，这就是饮鸩止渴：
　　百姓活不下去，就会揭竿而起，届时遍地烽烟，国运也就差不多到头了。
　　那么，主要的税该怎么收呢？
　　自古以来的收税办法，是按户或丁来收，譬如一个县的赋税多寡，取决于户数，或者户中细分的丁口数。
　　当然，户也分贫富，但实行起来，对税额的影响，其实不是太明显。
　　文章作者认为，这种收税方式，看上去很公平，但实际上不公平。
　　因为户有贫富，收入不同，承受能力也不同，富户家有百石余粮，贫户家里米缸能饿死老鼠。
　　若官府加派赋税，每户多征十石，富户能立刻拿出来，不会影响生活，而贫户就只能去借粮食来缴，且必然是高息借贷。
　　然后利滚利，还不起，家破人亡。
　　作者又举例；灾年，家有存粮的富户，可以平安度荒，而家中米缸能饿死老鼠的贫户，若无官府赈济，就只能靠借贷来度日。
　　然后利滚利，还不起，把仅有的家产都填进去，甚至卖儿卖女，最后家破人亡。
　　唐邕有几十年的行政经验，认同作者的观点，他也知道，那些大字不识一个的百姓，听人讲到这里，想来也会心有戚戚。
　　所以，作者认为，笼统的按户或丁来收税，容易失去公平，且户籍、丁口的统计，户的定级，极易被人动手脚。
　　大户人家，家眷数十，僮仆数百，但却能通过收买官吏，使得户籍上的记录信息是：户中丁口三五人。
　　如此一来，就是严重的逃税。
　　所以，征税对象为“户”并没错，但是，对户进行定级的过程中，容易出问题。
　　定“户”之等级，是从核实“户”的实际情况下手，执行起来问题太多，难保公平。
　　这种不公平，未必是基层吏员心黑如炭，有时候，是他们不得不昧着良心办事。
　　因为对于基层吏员来说，要去精确统计大户人家的丁口、奴婢数量，其实是要冒着生命危险的。
　　尤其那些“武断乡曲”的当地豪强，弄死小吏及其家人，和弄死一条狗没多大差别，这种情况下，小吏们怎么敢不“通融通融”？