乱世栋梁 (米糕羊)

　　“所以想着给侄儿请先生开蒙，然后在郡学读书，若读得下去，读得好，争取入国子学，先旁听，再看看有无机会补入……”
　　“将来，家里可就指望他了……”
　　李笠如今虽然是监作，但其实是吏而不是官，要去国子学读书是不可能了，所以只能指望侄儿走经学生策试入仕这条路。
　　当然，这只是借口，因为对方在试探他的想法，看他是不是否急不可耐要往上爬。
　　所以李笠可不敢掉以轻心，表明自己想要的不过是做个地头蛇。
　　“你的想法不错。”徐驎笑起来，李笠趁热打铁：“卑职此次既然来到都下，又是十月，想着不如去国子学碰碰运气……”
　　“碰运气？碰什么运气？”徐驎好奇起来。
　　“呃，其实，卑职听说，多有积年考生，每年都在策试，卑职觉得，不如重金聘请一位考生去鄱阳，常年教授侄儿，说不得，有事半功倍之效……”
　　徐驎闻言看着李笠，良久，笑起来：“哈哈哈哈，你小子，真是……”
　　……
　　逆旅，李笠在房间里拉力弓，练习射箭动作顺便练力气，自他学射箭已有一年，进步很快，但依旧坚持每日练习。
　　一件事，要么不做，要做就要做好，这就是李笠的处事原则，所以即便是来建康“出差”，也不忘坚持练习。
　　不过他一边练，一边琢磨事情。
　　既然来了建康，当然要到处转转，国子学是要去的，因为如今是十月，据说国子学的策试就要开始了。
　　梁国的经学生策试入仕制度，应该是后世科举的雏形，所以李笠想亲眼看看策试盛况，感受一下这个时代的策试现场是什么样的，哪怕只是旁观。
　　顺便看看，替考枪手是否真的存在。
　　所谓“替考枪手”，是后世用语，不过这个时代，有类似的人存在，也就是说，逼格很高的国子学策试，实际上有人代考。
　　而且是已经传开了的潜规则。
　　那些在国子学读书的学子，出身高贵，却多有不学无术之辈，为了考得好成绩以便入仕，便要雇“积年考生”代考。
　　如此行为一直存在，许多人知道，却装作不知道，因为这条利益链后面，牵扯了太多的权贵和士族。
　　由此可见，梁国制度的腐败到了何种地步。
　　这是李笠从王琳口中打听来的消息，本来只是感慨，没想到今日居然用上了：告诉徐驎，他‘小富即安’，真打算栽培下一代冲击更高的地位。
　　少府丞徐驎，出身微寒，靠着经商，一点一点赚钱、攒钱，然后花钱讨好官宦、权贵，给人当走狗，一步步向上爬。
　　熬了许多年，才有了今日的地位。
　　可以说徐驎是从底层崛起、突破了阶层天堑的狠角色，这样的人，最提防的就是有人重走一遍自己走过的路，把自己挤开。
　　也许徐驎对他有些不放心，所以试探他的想法：到底是志在冲天，还是小富即安。
　　李笠为了拿一张虎皮，把无价但自己无法变现的胆铜法及矿脉所在地告诉徐驎，但这是一个极不平等的交易，所以对方有理由猜测，他还有“法宝”。
　　只要日后有机会，把法宝拿出来，说不得平步青云，威胁到对方的地位。
　　佞臣，当然要提防有‘新人’靠着更会讨好皇帝，把自己挤开。
　　李笠当然没什么想法，直接告诉对方，自己就想做个鄱阳大户，打算请先生培养自己侄儿，把将来的希望放在侄儿甚至儿子身上。
　　想到这里，李笠有些期盼：如今是十月，据说国子学都是在十月进行策试。
　　具体日期，好像就在几日后，那么，这热闹一定是要去看看的。


第五十一章 所见
　　国子学策试前一日，秦淮河畔，朱雀航（桥）旁，书市里，李笠正在看书。
　　他看着手中一卷卷手抄本，惊叹这个时代文学的兴盛，也惊叹文化传播技术之落后。
　　这个时代，书都是一卷卷的，没有“本”的形制；书籍上的字，全都是手写上去，没有“印刷”这种说法。
　　雕版印刷术还没出现，书籍传播全靠手抄。
　　加上纸贵，所以书籍的价格不便宜，而手抄本书籍的质量参差不齐，错字别字漏字在所难免，很容易误导读者。
　　加上没有“出版社”，许多书籍想买都不一定买得到、买得全，严重阻碍了文化知识的传播。
　　即便如此，建康朱雀航旁边书市依旧热闹，各家书肆出售各种书籍、画作、日历以及各种纸制品。
　　有需求，就会催生相应的产业，巨大的需求，导致佣书（抄写书籍）业兴旺发达，无数家境拮据的读书人，以给人佣书为生。
　　官署里有专门抄写的书吏，书吏有时又做兼职，给书肆抄书。
　　书商为了利润最大化，大量雇佣抄书人，抄写热销的书籍，官宦人家也雇佣抄书人，将自己借来的书快速“复制”，亦或是将自家藏书“备份”。
　　寺庙同样雇人抄写经书，所以“人形印刷机”的需求很大，维持着欣欣向荣的“文化市场”。
　　一旁，书肆伙计见这位挑了半天书，结果好像没有要买的意思，心里恼火，但面上极力挤出笑容，问：
　　“郎君想要什么书？小店虽然不大，但书籍种类繁多，想来一定有郎君要买的书。”
　　李笠瞥了一眼这伙计，看出对方有些皮笑肉不笑，便说：“《春秋》有么？”
　　“有，不过不知郎君要的是《左传》、《公羊传》、《谷梁传》？”
　　“都要。”
　　“有，小店都有，不知郎君还要不要注……”
　　“全都要，多少钱？”
　　听得客人如此豪迈，伙计激动万分，忙不迭点头，讨价还价之后谈妥，几乎要飞到掌柜那里，招呼其他伙计一起备书。
　　看着喜上眉梢的掌柜，李笠觉得良心好受了一些，他买书，不是为了走文学路线，而是要长点见识。
　　李笠当然不是文盲，作为现代人的原因，掌握了许多知识，这些知识及见闻在这个时代无人能敌。
　　但以这个时代的标准来衡量，他就是文盲。
　　对此，李笠不在乎，但在乎的是被人当面“明夸实骂”时，自己却听不出来。
　　读书人骂人的套路很多，骂人不吐脏字，最嚣张的就是骂人别人还听不出来，甚至还以为是被夸，喜滋滋的。
　　李笠不奢求自己‘学贯古今’，只求达到郡学学生的水平，平日里和人打交道，好歹听得懂对方借古喻今时，到底是夸自己还是骂自己。
　　那么，五经之中，记事的《春秋》、记言的《尚书》，就是不错的读物。
　　李笠打算平日里看书以作消遣，调剂一下心情，否则整天想着赚钱会走火入魔的。
　　然而他的闲暇时间有限，考虑到关公《春秋》不离手，夜下挑灯看书逼格满满，于是李笠决定读《春秋》。
　　《春秋》即《春秋经》，经，指的是儒家典籍，《春秋》由孔子编修而成，以鲁国史料为基准，记录春秋时期二百余年的历史。
　　《春秋》经文言简义深，两万余字却记录了将近三百年历史，若无注释，则难以理解，而解释“经”的著作，名为“传”。
　　李笠从刘德才那里知道，对《春秋》进行解释、补充的书，传世有三传，称为“春秋三传”。
　　即左丘明所著《左传》，公羊氏所著《公羊传》，谷（谷）梁氏所著《谷梁传》，三传注释《春秋》的侧重点各有不同。
　　其中《左传》偏向历史人物事件，且内容极为丰富，可以当做故事书来看，以常人的接受程度而言，《左传》是最“友好”的。
　　但是，三传同样有些晦涩难懂，还得需要传之注释，才能读懂三传，进而读懂《春秋》。
　　晋时杜预注《左传》，汉时何休注《公羊传》，晋时范宁注《谷梁传》，其著作，当然也得买。
　　买了还不行，不通“古文”的李笠，未必看得懂这些著作，所以有不懂的地方，得请人来讲解。
　　一部《春秋》，想要读懂，要买许多书，还得请人讲解，为此还得脱产专门学习。
　　由此可以见，学知识对于这个时代的普通人来说，有多困难。
　　许多人为了一日两餐而奔波，根本就没有时间脱产学知识，更别说攒钱买书、请先生。
　　李笠正感慨间，有一人背着布囊匆匆而来，似乎是这家书肆的抄手，带着抄好的书籍来交付。
　　伙计清点着年轻人送来的书籍，随后拿出一卷，笑着对李笠说：“郎君要的书缺货，现在刚好送到。”
　　李笠借过书，展开看了看，发现字体清秀，看起来很顺眼，不由得看了看那年轻人。
　　其人样貌平平，身材一般，略高，方脸、大鼻子，大概二十来岁年纪，眼睛微眯，似乎是因为用眼过度，有些近视所致。
　　抄手为了赶工，必然夜里挑灯抄书，蜡烛很贵用不起，只能用油灯，然而油灯的光照较差，长期这样看书、写字的话容易损伤视力。
　　公廨里的文吏因为“案牍劳形”，也多有这种眯眼看人的毛病，比如李笠的世叔刘德才，就是如此。