文唐 (步兵长)

　　众所周知，任何一门学科体系是最难建立的，只要有了体系总有一天后人会把这门学科完善并壮大。
　　大唐不缺能人华夏文明也不缺能人，我们创造出了影响世界文明走向的四大发明。
　　这里说一下，很多人都只知道四大发明，却不知道为什么只有这四样被誉为四大发明，而不是别的什么东西。
　　指南针，从此人类可以辨别方向，如果没有指南针人类对世界的探索会被拖慢几千年。就以大航海为例，没有指南针航个屁的海。
　　造纸术，人类有了物美价廉保存时间长的记录知识的载体，正是因为有了纸，知识才能真正的面向全人类普及。
　　火药就更不用多说了，直接改变了人类的战争模式，也改变了整个世界。
　　说起来四大发明里面就活字印刷术显得有点尴尬，技术含量很高，可受限于古代低下的生产力水平，一直没有真正普及过。从它发明出来一直到清朝大家依然在使用雕版印刷。
　　后来还是西方工业文明搞出来更实用的活字方块，让活字印刷真正迎来了自己的春天。
　　然而没有多少年机械雕刻就出现了，直接用计算机在铅板上雕刻字迹……活字印刷再次被淘汰。
　　到了二十一世纪印刷的方式就更多了，活字印刷术已经没有人用。所以才说活字印刷是四大发明里面最尴尬的。
　　岳山一直以为，把活字印刷术改成印刷术更合适一点。
　　但不管怎么说，四大发明对人类文明的进程都起到了至关重要的作用。甚至可以说它们直接左右了人类文明的进程，所以四大发明才被称之为四大发明。
　　言归正传。
　　华夏文明不缺能人，也不缺少影响世界走向的发明，但缺系统的学科知识。
　　大多数知识都是零零散散不成体系的，有兴趣的人东学一点西学一点，加上自己的天赋再灵光一闪搞出了重大发明。
　　但这种发明具有很大的偶然性，再让他们搞一个新发明就很难。不是他们的智商和学识不足，而是缺少系统的知识指导，无法深入研究。
　　前世岳山看过那么多网络小说，有不少作者在自己的书里都指出了这一点。
　　一个穿越者对一个文明最大的影响不是替当时的朝廷打败几个敌人，也不是挖几个金矿银矿搞出几个新技术，也不是搞到什么土豆玉米的良种，而是在文化上着手的。
　　当然了，新技术、高产良种还是需要的，但相比起来文化上的建树才是持久甚至永恒的。
　　远的不说，只要这个穿越者清晰的划分出十个八个的学科，并总结出一套体系，哪怕这个体系很浅显简单甚至看起来有些可笑。
　　可只要他能建立的起来，千百年后他就是圣人。而后人也会用自己的知识为这些学科添砖加瓦，让它成为一门真正高深的学问。
　　岳山自然是没有能力划分出十个八个学科，还能建立起体系，但他有帮手啊。
　　医学上他以孙思邈为核心组建科研团队，以阴阳五行学说为根本在结合部分古代人能理解的现代医学知识，搞出了一套全新的中医体系。
　　很多人要问了，中国医学不是自古以来就以阴阳五行学说为中心的吗？
　　其实这个印象是错的。
　　中国古代医学同样缺少一个统一的理论基础，同一个省份南边的医生和北边的医生，对同一种疾病的理解就可能截然不同。
　　这种情况一直持续到建国后，国家振兴医学，于是就有大佬提出了阴阳五行理论并获得国家的认可，然后全国的中医教材都改成了这个理论。
　　到了二十一世纪这种理论就成为了常识，再加上小说和影视作品的胡编乱造，很多人都以为自古以来所有的中医都是用的这套理论。
　　实际上并不是如此，中医阴阳五行理论是建国后才制定的统一标准。
　　前面已经说过岳山最崇拜的人就是太祖，对那段历史详细的了解过，这一段历史自然也有印象。
　　所以在找到孙思邈建立新医学的时候就照搬了阴阳五行理论。
　　除了这种古老的理论，还零零散散的提出了很多现代医学的概念，比如细菌、病毒等等。
　　可以说，现在的大唐医学理论水平，比晚清还要超前。知识受限于生产力很多理论无法验证。
　　医学上如此，数学、物理学、化学等等都是如此。先在书院开设专门的科目，吸引对这些学科有兴趣有研究的人才，让他们把这些零散的知识整理成体系。
　　一旦体系完成，剩下的就交给时间吧，后人会一点一点把它充实起来的。
　　可以说在建立学科上岳山的经验非常丰富，引导一群大老粗搞出一部刑侦学体系虽然听起来不靠谱，可还真就完成了。
　　只能说人的力量是无穷的，不能小觑任何人啊。
　　但对这部刑侦学教材岳山还是提出了自己的建议，拆分，把尸检这一项拆分出来单独组成法医学。
　　而且还给出了专研的方向，比如判断这个人是怎么死的，死了多上时间，伤口是什么样的工具造成的，从哪个部位下的手。还有得病死的，不同的疾病死亡后不同的症状等等。
　　反正就是五花八门。
　　岳山不知道洗冤录里面写的是什么，他也只能根据影视剧和小说里看到的内容来给出指导。
　　同时也鼓励那些仵作发动主观能动性，多摸索新的思路，争取把这门学问发扬光大。
　　不能光让人干活不给好处，岳山告诉众人这些教材一旦总结成功会发行全国，让所有的相关人员学习，即便是后世的捕快也会使用这部教材。
　　也就是说，所有参与编撰这部教材的人的名字都会随着这部教材流传后世。
　　我们也能名垂史册？
　　这群只能算是大唐国家机器最底层螺丝钉的捕快捕头们顿时就兴奋了，嗷嗷叫着一定要把这部书给编好。
　　在忙碌中时间就这样匆匆而过，离年关也越来越近。
　　而就在这个时候，一个轰动天下的消息传出：萧后与隋炀帝孙杨政道逃脱突厥的囚禁返归中原。


第607章 萧后归唐
　　这天岳山刚忙完手里的活儿从六扇门出来，准备回家忙自己的事情，就听见远处传来轰隆隆的闷雷声。
　　他疑惑的抬头望去，谁敢在永安宫周围纵马狂奔？不要命了吗？很快就见一卷黄尘滚滚，一队骑兵飞驰而至。
　　那些骑兵也看到了不远处的岳山，提前大声呼喝道：“八百里加急，行人退避。八百里加急，行人退避……”
　　连续吆喝两声，第二声话音还未落这队骑兵已然越过岳山继续朝重玄门而去。
　　只留下脸色剧变的岳山。
　　所谓八百里加急，其实是个夸张的表述方式，意在告诉大家这个信息很重要，实际上每天跑五六百里就顶天了。
　　唐玄宗时期安禄山在范阳起兵造反，当时唐玄宗在华清宫玩乐，两者相距三千里，六天后他就收到了这一消息。由
　　此推算所谓八百里加急最快也就是日行五百余里。
　　但这么做的代价是非常大的，往往都是把马往死里跑。如果送信的人体质差一点，估计信送到人也就没了。
　　所以一般情况下只有发生战乱才会用这种极端的传信方式。
　　现在这一队骑兵居然打着八百里加急的口号送信，难道边关又有变动？可自从去年活捉颉利之后大唐周边暂时没有敢捋虎须的对手，岳山绞尽脑汁也没想起会是谁这么大的胆子。
　　但同时他心中也叹了口气，看来偷懒提前下班的计划要泡汤了。
　　八百里加急都送来了，下一步李世民肯定会召集重臣商讨，岳山必然在被邀请之列。
　　这个时候回家，估计到不了家门口就会被传旨的内侍给拦回来，还是不要乱跑了，就在这边等消息吧。
　　果不其然，没多久就有力士过来传递消息，说圣人召见。
　　当岳山来到紫宸殿的时候已经有许多人等候在这里，萧瑀、房玄龄、高士廉、文彦博、张亮等文官宰辅，武将里李靖、李绩、秦琼、程咬金等人也都在。
　　张亮原本是武将，但因为有治理方面的才能转为文官。又因为在地方上遏制豪强、惩奸除恶深受好评，被提拔为御史大夫。是武将出身混到文官巅峰的牛人。
　　当然了，要不是岳山搞文武分离李靖、李绩都是这方面的牛人。
　　文臣武将都来了，看来是真出大事儿了，岳山的心情也开始忐忑起来。
　　和众人打过招呼，他很自觉的找了个最末尾的位置坐下。这里就他的职务最低年龄最幼，要是往前凑那就是闹笑话。
　　不过坐在末尾有个好处，可以正大光明的观察其他人的表情。
　　不得不说一个个都是老狐狸，一个个都云淡风轻根本看不出内心的想法。
　　但岳山也并不是想从脸上看出他们的想法，他对人心的把控能力还没那么高明。他看的是众人的起色，或者说主要观察那么三两个人的起色。
　　一个是陈叔达，一个是温彦博，一个是秦琼。
　　原本的历史上陈叔达和温彦博秦琼三人都是这几年死的，区别是前两者属于大限已到，秦琼是伤病缠身不治而亡。