文唐 (步兵长)

　　“行了，你也不用奉承与我，和亲却非良方但用来应急还是不错的。我大唐骑兵纵横四海，自然用不到这种方法。”李世民摆摆手道：
　　“但以后这种话不要随便对外人说，愿意牺牲一女子换取几年安稳的人不在少数，小心他们以此攻讦于你。”
　　“是，谢圣人爱护。”岳山松了口气，道。
　　“你反对和亲同情那些远嫁的女子也算个理由，第三个理由呢？”李世民问道。
　　“第三个理由和圣人有关。”岳山道。
　　“和我有关？”李世民好奇的问道。
　　“太上皇是前朝独孤皇后的外甥，自幼在其膝下长大。虽然义成公主非独孤皇后血脉，但毕竟有这一层亲戚关系在。”岳山说道：
　　“太上皇是个重感情的人。当初隋炀无道霍乱天下迫害忠良，连太上皇都深受其害。”
　　“但即便如此，后来天下皆反的时候太上皇却始终不肯起兵就是顾念这份情谊，一直等到隋炀帝被宇文化及所害才出兵扫平天下。”
　　“如果圣人以太上皇的名义要回义成公主的尸骨并表彰其前半生的功绩，我相信太上皇应该会很开心。”
　　李世民诧异的看着岳山，你是这样理解当年太上皇迟迟不肯造反的？真不愧是你岳翠岚啊，角度刁钻。
　　当年他和刘文静等人一直鼓动李渊造反，可李渊始终犹豫不决，一直等到宇文士及杀死杨广才起兵。
　　当时他还以为李渊是不想背负造反的恶名才这样做的，现在想想岳山的说法，还真不一定啊。
　　要知道李渊父母早逝，九岁就跟着独孤皇后生活，独孤皇后待他如亲子一般，李渊也视其为母亲。这种感情是非常深厚的。
　　撇开养育之恩不谈，事业上独孤皇后对他的帮助也很大。可以说李渊的荣华富贵只有一小部分是继承自他爹，大部分都是独孤皇后给的。
　　所以他感念独孤皇后的情谊很正常。
　　如果真的是岳山猜测的这样，甚至他的这种猜测只是其中一部分原因，都值得深思啊。
　　玄武门之变是李家父子之间迈步过去的坎儿，虽然双方接着活捉颉利的机会和解了，但刺始终是存在的。李世民一直在找机会弥补自己的父亲。
　　如果李渊真的这么重感情，那么现在借着他的名义把义成公主的尸骨要回来，说不定真的能让他高兴高兴。
　　不管这个可能性有多小，都值得一试。
　　再说就算无法讨得李渊开心，还有第一个因素在，表彰为华夏文明做出贡献的人，一样有好处。
　　想到这里李世民终于做出了决定，道：“你的建议我会仔细斟酌，过两天就给你答复。天色不早了，你该出宫了。”
　　“喏。”岳山起身离开。
　　虽然李世民没有直接答应，但熟悉他风格的岳山知道他已经答应了。
　　抬头看了看即将落下的夕阳，岳山心中叹了口气，义成公主我能为你做的就只有这么多了，希望你九泉之下能安息吧。


第609章 谁怜和亲女
　　二十一世纪第二个十年，互联网上掀起了一股为古人平反的热潮，很多昏君奸臣都被重新解读。
　　有些平反看起来确实有些道理，有些平反就纯粹是为了标新立异。
　　岳山作为资深键盘侠自然也参与了进来，不过因为他要‘平反’的对象是太祖，接连被封了好几个号之后就基本不怎么发言了。
　　但一直潜水观察别人的发帖，对其中很多平反的帖子都非常的认同。其中有一个被平反的小众历史人物，就是义成公主。
　　这个女人很可怜，十几岁就被嫁给了突厥可汗一个糟老头子，两三年后丈夫死了又被迫嫁给了丈夫的儿子，而且还接连嫁给了三个继子。
　　但她的心一直是向着隋朝的，也始终没有忘记自己的使命，努力维护突厥和隋朝之间的和平。
　　只是可惜，隋朝的第二个皇帝就是个亡国之君，而她的第二任丈夫又是个野心勃勃一心反隋的人，夹在中间她的日子有多难过可想而知。
　　即便如此她依然小心翼翼的维护着隋朝。
　　始毕可汗把杨广围在雁门关，就是她谎称北方有敌来袭把始毕可汗骗走解了雁门之围。
　　虽然史书上没有之后的事情，但想想就知道等始毕可汗回家发现北方没有敌人是义成公主在骗自己，他是何等的愤怒，又会如何惩罚这个可怜的女人。
　　然而可惜的是隋朝很快灭亡她所有的努力付之东流。
　　但她依然没有死心，她要复国。
　　于是拉拢了一批逃难去草原的隋朝子民，又从窦建德手里把萧皇后和隋炀帝的孙子杨政道要回来，在草原上建立了隋朝小朝廷。
　　此时她已经更换了第四任丈夫，也就是颉利可汗。她鼓动颉利进攻唐朝，想借机恢复隋朝国祚。
　　只是颉利能力有限，把好好的东突厥治理的分崩离析，他本人也被大唐活捉。至于义成公主这个可怜的女人，被李靖当成野狗一样在路边砍了头。
　　她的一生是波澜壮阔的，但也是可悲的，最可悲的是她死后被史书刻画成了一个奸邪恶毒的女人。
　　试想一下，如果杨广是个有为君主隋朝没有二世而亡，她的历史评价又该是什么样子的。
　　对于这样为中原王朝和华夏文明做出贡献的女人，岳山是非常尊敬的，前世没有那个机会，现在既然穿越了自然想帮她一把。
　　自然是不会帮她复国，但让她死后能有个归宿，历史评价好一点还是可以的。
　　今天李世民高兴的把大家召集过来说萧皇后携带者传国玉玺归唐，其他人都在关注萧皇后和玉玺，唯有岳山想到了义成公主。
　　所以才在会议之后单独找李世民聊了聊这件事情，并且还顺便表达了自己对和亲制度的鄙夷。
　　当然，他又不傻，之所以敢当面鄙视和亲制度，还是因为大唐立国至今确实没有一次和亲。
　　李渊这个人历史评价比较一般，但了解过的人都知道这个人真的很务实，对虚名并不如何重视。
　　就以岭南为例，宁宣、谈殿等军阀割据势力想表面臣服唐朝，每年给大唐进贡一些金银珠宝什么的，换取自己军阀身份的合法性。
　　以前的朝代他们就是这么做的，轻车熟路。
　　那些皇帝最喜欢什么万国来朝，随便一个势力派几个使者过去声称仰慕天朝上国的繁华自愿为藩属，就能获得官方册封和几十倍上百倍的钱财回馈。
　　但李渊偏偏打破了这个常识，我不要你的贡品，也不会承认你合法身份。
　　我现在没精力收拾你们，随你们怎么闹腾，等我腾出手来会把你们真正打服跪下来称臣。
　　这就是李渊的真实想法。
　　还有就是和亲，李渊当皇帝国内一直处在诸侯混战局面无力抵抗突厥，他不得不每年给突厥上贡大量的钱财换取短暂的和平。
　　即便如此颉利依然时不时带兵南下入侵。
　　这个时候有人提出过和亲，还有人提出远交近攻可以和西突厥交好共同对抗颉利，并提出和亲之策。在这种情况下李渊都没有同意和亲。
　　虽然不知道他是怎么想的，但确实和前几个朝代的皇帝不同。
　　李世民登基以来也有不少人提出用和亲政策分化拉拢东突厥各部，甚至还有很多部落比如薛延陀、西突厥主动请求和亲，都被他拒绝了。
　　也就是说至今为止大唐还从来没有和过亲，所以岳山当场表态鄙夷和亲，李世民纵使不同意他的观点也不会生气。
　　现在表明态度还有一个好处，以后谁要是再提和亲，岳山就能光明正大的站出来反对，到时候李世民也不会因此责备他。
　　至于以后会不会有和亲这样的事情发生，肯定会有的。
　　原本历史上李世民就迫于压力几次同意和亲，不过后来都被他找机会给悔婚了，开大唐先河的一次和亲就是历史上著名的文成公主入吐蕃了。
　　英明神武的太宗皇帝都这么做了，那后世皇帝自然可以理直气壮的去做，所以唐朝至少有二十次和亲的经历。
　　这还是正史有记载的，史书上没有记载的有多少就不知道了。
　　什么，你说和亲是大事件必然会有历史记载？
　　一开始大家都是这么想的，直到后世的北极熊在自己的领土发掘出一座唐朝风格的古城池，根据出土的遗物推测唐朝时期曾经有一个规模不小的势力在此地生活过。
　　并且这个部落还和唐朝和过亲，所以城池的风格都是偏唐风，还有许多唐朝的生活用具之类的。
　　但翻遍世界史，都没有任何关于这座城池和这个部落的任何记载。中国不管是正史还是野史也都没有这次和亲的记录。
　　所以大胆的推测一下，应该有更多的和亲被历史所掩盖不为世人所知。
　　有些事情不能开先河，一旦开了先河就会被后世人当成常规手段来使用，哪怕这个计策一点用处都没有。
　　和亲就是卵用没有，但因为推行了几百年而被很多朝代封为圭臬。
　　岳山的态度就很明确，和个卵的亲，谁提和亲就让谁自己去给人家当老婆。
　　但他不敢保证这一世李世民会不会迫于压力同意和亲，真等到那一天他在站出来反对就有点晚了。