三国之关平当老大 (三七开)

　此话绝非虚言，五斗米教的存在，乃是汉中的毒瘤。关平虽然以大兵强得汉中，但一日有五斗米教，关平便不算得汉中。
　万丈高楼之下，皆是沙土，如何能长久？
　正是因为阎圃今天这么一个策略，关平才算是把大位给坐稳了。
　“明将军过誉了。我不过是久在汉中，所以对五斗米教有些了解罢了。”阎圃却不居功，拱手说道。
　却说才智之士，为人处世之道都是共通的。昔日张良见高帝猜忌功臣，所以以修道为民，借此脱身。
　北方有贾诩闭门自保。阎圃因为并非是关平嫡系，乃是张鲁旧臣，所以虽然关平提拔他为汉中长史，实为郡守，却十分低调。
　做事而不多言。
　这是高明谋士，都有的本事。
　关平对此也知道，也想与阎圃推心置腹，但想想还是作罢了。每一个人都有每一个的风格啊。
　一人赞誉，一人谦虚之后。关平心情好了许多，姿势也垮塌了下来，随意问道：“阎长史，可知道汉中还有没有隐士的道教高人？可统统招来太守府内，我要与他们畅谈。”
　“汉中以五斗米教独尊，汉中是没有其他教派的。有许多人都在巴蜀，二郡，或者是大巴山，秦岭山上。明将军可张贴榜文，招募道教人士前来汉中，资助他们传道，修建道观，各方道人自然接踵而至。”
　阎圃又给出了一个主意道。
　“好，此事就交给阎长史负责。榜文写的漂亮一些，只要有道教之术的人，不管才能大小，我都厚待之。还有用法律惩治一些五斗米教的祭酒，治头大祭酒一事，也交给长史了。”
　关平笑道。
　“诺。”阎圃应诺道。
　关平招来阎圃便为此事，现在有了对策，谈话自然到此为止，关平让阎圃下去。不久后，关平想了一下，招来了汉中功曹王勉。
　便是那个第一个杀了县令，响应关平的人，此人颇有胆色。后来关平任命王勉为成固县县令，辅佐孙乾调度各县粮食，以充军实。
　关平入了南郑之后，与阎圃商量，便选拔此人为汉中功曹。而这王勉也是汉中的士族出身，与徐招一样，都是极力主张清算五斗米教的人。
　“明将军。”不久后，功曹王勉行了进来，恭敬行礼道。
　不管是主簿徐招，还是功曹王勉，他们都很仇视五斗米教，而仇视很深，反过来对于关平的感激尊敬便越深。
　关平杀入虎城，平定汉中，便是拨乱反正之人。关平在汉中除了五斗米教这个毒瘤之外，还是有统治基础的。
　只要消灭了五斗米教，地位便会非常稳固。
　“加阎长史出行鼓吹，比拟太守。”关平吩咐道。
　王勉闻言很奇怪，鼓吹便是官员出行的仪仗，吹号，敲鼓的，正所谓鼓吹前后，虎贲随行，面有荣光。
　皇帝就经常加大臣鼓吹，以示荣宠。
　关平加阎圃鼓吹，比拟太守，这倒是正常。王勉只是好奇，阎圃做了什么事情，让关平下令增加鼓吹。
　“诺。”不过王勉也没有多问，应诺一声，转身下去处理了。而很快王勉便知道，关平为什么要增加阎圃的前后鼓吹了，也是大喜过望。
　却是关平进入汉中之后，先宣布免百姓今年田税，扩军，整编，任命将军之后，又做了一件大事。
　阎圃召集汉中郡的大吏，小吏，也就是功曹王勉，主簿徐招等，宣布清算五斗米教的治头大祭酒，祭酒中为非作歹的人。
　而后阎圃宣布关杨武崇信道教，招募各方道长汇聚汉中，只要有道教之术的，不管名盛名寡，太守都厚待之。
　百姓愚钝，自然不懂。
　王勉，徐招等汉中士族出身的官员，却是一下子就懂了。几乎所有人都喜笑颜开，弹冠庆贺此事。
　当真三十年河东，三十年河西。此刻，正是我们清洗五斗米教的时候。
　关平进入汉中之后，便撤出旗号反对张鲁，反对五斗米教。政治上，便是拨乱反正。
　反对道教治国，恢复国家秩序。
　与汉中士族中选择不响应张鲁，隐居避世的士族人，是天然的盟友关系，相辅相成。
　关平便靠着这些士族的力量，取得了胜利。这是一股不可忽视的力量。因为拨乱反正的功业，关平天然便极有威望。
　所以汉中士族中的官员们，都是心甘情愿的称一声“明将军”。
　而随着关平让阎圃做这两件事情后，关平的威望进一步上升。士族们宁愿死心塌地的跟着关平这个汉中太守干，也绝不会跟着刘璋这个益州刺史干。
　关平在汉中便是要得民心，得士心，消灭五斗米教。
　阎圃的策略，便是一石数鸟，把全部给包圆了。
[234.第234章 触目惊心的五斗米教]
　没有一个势力是可以完美的，不管是官府，道教，或者别的组织。
　张鲁以五斗米教治理汉中，十分可行。如果不是外力进入汉中，张鲁可以一直统治汉中到死。
　但是五斗米教人员复杂，既有信仰赤诚的信徒，也有为了官职而假装信仰的信徒。
　比如说杨柏。
　杨柏贪财吝啬，官拜汉中长史，同时也是五斗米教的祭酒，家中供奉着老子画像，也经常诵经。
　他受到张鲁的信任。
　结果关平进入南郑城的第一天，就将杨柏给杀了，杨柏家中的万贯家财，也被关平不客气的笑纳了。
　而如杨柏这样犯法乃至于为非作歹的人不少，有士人出身，也有庶民出身。
　别以为庶民都是老实巴交的，没准庶民出身的人，会更加变本加厉。
　本是田家子，忽然抱上了五斗米教这金大腿，做了祭酒，治头大祭酒，忽然忘乎所以，所以大肆贪污，强抢民女，乃至于杀人越货。
　为数不少。
　而汉中郡官府虽然决心行动，但却并不是大张旗鼓，反而是暗中行事。讲的是调查清楚，然后才捉拿作奸犯科者。
　若是大张旗鼓捕杀人，难免要造成汉中动荡，到时候那些不曾作奸犯科的祭酒，治头大祭酒误以为危及自身，然后一起造反，那乐子就大了。
　打击面不能太大，分之，分之，再分之，才是上策。
　汉中十座城池，除了关平初入虎城，杀尽了城中治头大祭酒，祭酒之外，其余城池都还有治头大祭酒，祭酒的存在。
　便是连虎城城外的里，亭，乡这些地方，仍然有大量的祭酒。
　想当初徐庶进入汉中之后，便是管理义舍的一位老者，都是祭酒。祭酒这种人在汉中，数目庞大。。
　五斗米教的祭酒是不能全杀光的。
　却说虎城。
　虎城徐家，乃是关平面前当之无愧的大红人，汉中目前第一等的人家。因为关平初入虎城，便定下买千里马的计策。任命老吏徐虎为从事。
　目前这个从事还挂着，正式官职名称为杨武将军从事，要领俸禄，不任事。而徐招先做虎城县令，然后被升迁进入郡中，成了汉中主簿。
　而虎城县令职位，关平便指派了徐虎的次子，徐招的弟弟徐远上任。
　关平待徐家父子不薄，徐家父子也是尽心尽力，而徐家父子对五斗米教深恶痛绝，此事由汉中郡守府下达命令后，徐远便暗中指派人调查那些城外的祭酒，这一调查，还真是触目惊心。
　却说五斗米教的规矩是初入教称为鬼卒，需得上交五斗米，学道有成之后为祭酒，资深祭酒为治头大祭酒，为张鲁统治各县。
　祭酒足有五千以上，鬼卒更是多不可数。
　这些祭酒不少都是庶民出身，贪婪暴虐，以鬼神名义，谋取田宅，乃至于杀人越活，强暴妇女之事，比比皆是。
　神棍能不出坏人？
　祭酒们强暴妇女，甚至说谈不上强暴，因为可以用鬼神的名义行事。比如说这个妇女生病了，不看医生不治病，来找祭酒祈求鬼神原谅。
　祭酒说，我们睡一晚吧。
　病入膏肓的信徒，能不相信吗？
　所以徐庶，马谡才认为，百姓愚钝，士人聪慧，智慧越高，则越不信鬼神。
　关平才定下了提拔士人，扯出大旗，驱逐五斗米教，拨乱反正，于是才能成势，强压张鲁。
　此攻心，计谋之法，如果真拉出大军，双方真刀真枪的干上一场，关平可没有那么容易进入汉中。
　而徐远这一调查，这种情况便是比比皆是，触目惊心。
　虎城南方有一处潮济乡，潮济乡有人口四五千，下设二亭，八里。之前这些小官吏的职位，便是被五斗米教的祭酒们瓜分了。
　徐招，徐远先后任职虎城县令，便派遣了可信的官吏，驱逐了五斗米教的祭酒，担任了这些官职。
　而原本那些五斗米教的祭酒们，一时只是闲赋在家，有的人成天诵经叩拜鬼神，有的人则是忧惧。
　后来关平杀入南郑，善待了张鲁，这些祭酒们这才松了一口气，继续诵经叩拜鬼神，又组织五斗米教的祭祀活动，十分的活跃。
　但也有人韬光养晦，开始低调做事的。
　马冲便是其中之一。
　马冲表面上是个很正常的祭酒，但是其实是个狠毒之人。
　马冲今年四十多岁，加入五斗米教十几年，乃是五斗米教中资深的祭酒。他本是一介农户出身，目不识丁。
　但因为加入五斗米教之后，便水涨船高，成了祭酒之后，更成了东阳亭亭长，这十几年之中，他做了不知道多少事。