三国之关平当老大 (三七开)

　徐家是关平杀入汉中之后，头一个投奔关平的士人家族，徐虎更是关平买的千里马。
　现在关平屁股已经坐下，招募徐招为汉中主簿乃是情理之中。但大批启用汉中士人，便造成了一个问题。
　汉中籍的官吏，与五斗米教的矛盾开始尖锐。
　道理很简单。
　刘焉还没入蜀的时候，汉中与巴蜀一样同属于益州。汉中的本土士族也算益州士族，益州士族整体也非常活跃，不过相比于中原的那些大士族，汉益州的士族大部分都在益州活动，极少有人进入王朝核心任职的。
　因为在中原大士族看来，这些偏远地方的士族，本就是被他们瞧不起。而益州的士族也都知道这一点，所以干脆关起门来自己玩自己的。
　加上蜀道难，难于上青天。所以益州士族的圈子非常封闭。后来刘焉成了益州刺史，让米贼张鲁断道。
　汉中士族与巴蜀士族基本上分家了。
　汉中士族分做了两个部分，一个部分是归顺了张鲁，不少都是信奉五斗米教。一部分如徐虎一家一样，隐居下来。
　士族出身的人不能做官，这是一个很严重的问题。徐虎一家在张鲁的统治下的这十几年中，日子过的比较难。
　关平之所以会获得徐虎一家，以及其余汉中反对张鲁的士族的支持，就是因为关平打着反对五斗米教，拨乱反正的旗号。
　现在关平赢了，局势翻转了。
　简单的说就是三十年河东，三十年河西了。
　以徐招这些人为代表的汉中正派士族，就想对五斗米教进行打压，驱逐，乃至于杀尽。
　这是被欺压之后的怒气，在发泄怒气。
　五斗米教这不是一个好东西，关平希望五斗米教灭亡，或者降低影响力。之所以善待张鲁，便是因为暂时稳住五斗米教，怕杀了张鲁，五斗米教的人会失控。
　从这个角度来看，关平与汉中本土士人的目标利益是一致的。
　但是不同的是，关平希望打击面不要太广，用相对温和的手段，来搞定五斗米教的事情。
　而不是大肆屠杀五斗米教的人。
　“先生意欲何为？”关平又问道。
　“请杀五斗米教的治头大祭酒，祭酒。”徐招对着关平抱拳，躬身行礼，很是诚恳，很是真切。
　迫切的希望对五斗米教展开报复。
　不过徐招也很清楚一件事情，关平是不会杀张鲁的，这是不可能的。所以徐招没有提张鲁。
　徐招当然是个忠臣，从关平踏入汉中的时候，徐家满门便跟着关平一起干了。
　现在赢了，要打击报复五斗米教，也是情有可原。关平不能加以指责，但是这件事情真的不能干。
　需得缓图，而不是如此激烈。
　五斗米教的治头大祭酒好杀，但祭酒就不好杀了，整个汉中的五斗米教祭酒，恐怕足有四五千人，全杀光？
　不可能。
　关平不会这么做。
　而除了祭酒之外，那些五斗米教的狂信徒呢？或许更多，难道也杀光？杀之不尽的。
　面对徐招这个忠臣，关平也没有虚言，直说道：“先生啊，此事万难，需得从长计议。我先与阎长史商议，然后召会府中，郡中大吏，开诚布公。先生还请下去安坐，等待消息。”
　“诺。”徐招是个忠臣，他迫切希望清洗五斗米教，但是他不是来逼宫的，也没办法逼宫，见关平如此表态，他便已经满足，应诺一声，起身离开了。
　而徐招不是第一个来找他说话的官吏，整个汉中的士族，没有归附五斗米教，很正派的士族，都迫切希望清洗五斗米教。
　这件事情真的不能再拖了。关平看了一眼还在探头探脑的周雄，没好气的说道：“别看了，去将阎长史请来。”
　“诺。”周雄缩了缩脖子，转身下去了。
　阎圃就在前院上班，很快就被周雄请来了。阎圃进来后打算行礼，却被关平抢先一步叫免礼，坐。
　“阎长史啊，五斗米教使我如芒在背，也使很多人咬牙切齿。此事阎先生可有主意？”
　关平虚心求教。
　关平之所以任命阎圃为长史，并行使太守职权，除了阎圃才智足用之外，便是因为阎圃乃是张鲁麾下的功曹，多年功曹，阎圃本人对五斗米教的情况，运转，十分熟悉。
　关平麾下有很多智者，马良，孙乾，伊籍，徐庶等人，但是没有一个人在这件事情上，比阎圃有更深刻的认识。
　阎圃才是专家。
　而阎圃身为汉中长史，他自然是知道目前汉中本土士族的怨气，怒气，与关平对于五斗米教的忌惮。
　而事实上阎圃已经在筹谋这件事情了，就在不久前阎圃想到了一个主意，本就想给关平出主意，而此刻关平先提出来，倒也是顺水推舟罢了。
　“明将军。下官认为，汉中的士人对于五斗米教的怨气，是可以理解的。而五斗米教很多人并不清白，甚至算得上是奸恶。比如说杨柏。您不妨下令调查，不要以反对五斗米教的名义处理治头大祭酒，祭酒，而是用法律惩治他们。将犯法严重的人杀了，轻的处罚。”
　“而对于五斗米教更不必在意，翻手便可以使其衰弱。”
[233.第233章 果然是轻而易举]
　关平不由叹服，阎圃的策谋是极妙的。
　自从张鲁进入汉中之后，大兴五斗米教，信教的不管是贤愚都用之为官吏，也就是治头大祭酒，凡是不信教的都排斥。
　如虎城的徐家。
　而像徐家这样的人家，乃是世代都在县城做官的。父亲做小吏，儿子还是做小吏，孙子还是做小吏。
　当然，也有可能做大，做郡中的官吏什么的。
　而张鲁的五斗米教兴起，便是断绝了这些人做官的资格。像是徐招这样的，人到中年，才因为关平的到来，而又有资格出来做官。
　这等于是断绝了时代传承的饭碗，仇恨能不大？
　这些正派的汉中士族，仇恨五斗米教，要杀光五斗米教的高层，这是可以理解的。
　三十年河东，三十年河西。
　而偏偏关平不希望打击面太大，怎么做呢？就把打击面缩小。张鲁任用五斗米教的人为官，必然有人贤，有人愚钝，还有如杨柏这样的贪财犯法的人。
　将贪财犯法的人抓起来，依法处置了。
　这是以法律去清洗一批五斗米教的人，而不是全方位打击五斗米教的人。这便是缩小范围，又给汉中士族出一口气。
　让臣下心中舒坦，也是为君的责任啊。
　但是这么做还是不会打击到五斗米教的根基，因为杀了一批，还有更大的一批啊。而阎圃却说，使五斗米教衰弱，翻掌一般容易。
　关平却是半信半疑，当然相信是多一些的，毕竟阎圃这个人不是无的放矢的人。于是关平露出关注之色，迫切道：“阎长史有何教我？”
　“明将军可知道家与道教有何区别？”阎圃从容问道。
　关平有些困惑，但对于道家与道教的区别。关平还是知道的，身为一个经常闲得发慌的将军来说，练字，练武之余，看书消遣也少不了的。
　而很多知识，都是可以从书中获得的。
　关平沉吟了一下，然后才说道：“所谓道家，乃是指黄帝之术，再传至老子，庄子，也有法家出于道家的说法。高帝登基之后，至吕后，文帝，景帝都是崇敬黄老之术，用来治国。之后，才是武帝罢黜百家，独尊儒术。所谓道教，其实是融合了道家思想的神仙教，崇敬鬼神。五斗米教便是道教。”
　“明将军明鉴。”阎圃轻轻点头，随即说道：“而道教与张家有极大关系。张家先祖留侯张子房，为明哲保身，以神仙自托，辟谷，从赤松子游。这种虚无缥缈的东西，便传了下来。而张家本身就有很多分歧，分支。远的有张角，张宝，张梁，这三人与张鲁可能是同族。太平道与五斗米教一脉相承。近的有别部司马张修，此人才是五斗米教的创建者，后来张公（张鲁）杀了张修，据有汉中，也鸠占鹊巢得了五斗米教。”
　“这便是张氏的故事，张氏自己内部都分成多派，更何况天下还有许多道教，有内丹派，外丹派，有隐世派，有出世派，有符咒派，鬼神派。百姓愚钝，不可能不信仰鬼神。甚至远在边远地区，有人还崇信巫术，信奉来历不明的野神。五斗米教不可以强行消灭，但可以分之。明将军可以招募其他传道的人，在汉中郡内传道，分散五斗米教的信徒。只要教众分散，各有首领，便没有作为了。”
　关平听了阎圃一席话，便是拨开云雾了。
　“哈哈哈哈，好，好个分之。好个阎长史。”关平站起来，抚掌大笑，欢声冲天。
　关平已经明白了，完全明白了。
　一个强大的道教势力，那是如芒在背的敌人。而无数个弱小的道教势力，那就是可以随意拿捏的存在。
　就像是汉末的五斗米教，太平道。
　就像是后来的正一道，全真派，还有武当山，天下道门是一家，但是各有各的法，各有个的派系。
　道教是不可能被取代的，人们需要信仰。但是关平不需要一个统一的五斗米教，需要更多的教派。
　关平终究是经历过大风大浪的人，此策虽然解决了汉中五斗米教的问题，自该喜悦，但关平还是很快冷静下来，跪坐回去大位上，笑对阎圃道：“阎长史果然是才智之士，我能用阎长史，所以能得汉中。”