勒胡马 [全本校对] (赤军)

　　支屈六晚间就对裴该说，程遐所言也很有道理，你反正闲着也是闲着，大家伙儿既是同僚，都为了主公能够成就大业而努力，你帮他干点儿活那也是应该的。若是做出了什么成绩，主公归来后我肯定会为你美言的，你放心，绝不会被程子远把功劳全都抢走喽。
　　而且——“若待主公归来，知道裴先生也为他照管留后事，必然欣喜。我会尽量劝说主公兑现承诺，与裴先生‘君子营’副督之职。”
　　一边说着话，一边他就进了裴该的寝室了，熟门熟路的，也不跟主人客气。裴该让胡兵暂且把那些简牍都堆放在屋角，随手捡起上面一片木牍来瞧了一眼，不禁微微皱眉——这啥玩意儿？我看不懂啊！
　　抬头望向支屈六，支屈六解释说：“据程子远所说，这些是‘匠器营’近半年来的出入账目，请裴先生协助审核，因为要得急，暂且期以三日。”他看看裴该的表情，不禁皱眉问道：“怎么，裴先生也不会么？却也无妨，人各有所长，亦必有所短，这种算账的事，本来便不是高官做的，都是下吏当为——我帮你退回去，换些军令、文章来草拟吧。”
　　裴该轻轻摇头，随手把那片木牍给扔回去了——“不必。我只是奇怪，军中为何还用如此沉重的竹简、木牍，而不用纸？”在旧裴该存留的记忆当中，这年月纸张的使用应该已经很普遍了呀。
　　造纸术古已有之，所谓东汉蔡伦造“蔡侯纸”，不过是一次重大的技术改良而已。从前的纸张过于脆、薄、粗，因此也很难制成较大的尺寸，下品只能用来包裹食物，即便上品，也就写几个字当“即时贴”用罢了；自从“蔡侯纸”问世后，纸张才开始大规模制造，并且逐渐代替简牍、绢帛作为书写的载体。
　　所以迟至东汉末年，纸的使用就已经非常广泛了。至于晋代，虽说基于对纸张是否能够长期保存的怀疑，朝廷重要公文、档案仍用木牍，但士人日常书写，基本上全都换成了纸张——魏晋南朝书法之所以极大兴盛，亦由此而来。到了东晋后期，桓玄篡位的时候，明令此后政府公文也一律用纸，简牍之类就此彻底退出了历史舞台。
　　所以裴该才奇怪啊，军中没那么多规矩，这些也不算是重要公文，干嘛你们不用纸，而偏偏要用简牍呢？使着麻烦不麻烦啊。
　　支屈六笑道：“裴郎有所不知，这颍川、襄城一带，纸坊本少，用纸都仰赖外郡甚至外州输入，近因兵燹，商路断绝，纸也日益难觅，故此只能用回简牍了。”他虽然不怎么认识字，平常更不会提笔写字，终究时常接触军令、公文，对于这点认知还是有的。
　　裴该闻言，不禁轻轻叹了口气：“兵连祸结，百姓流离，诸业凋敝，此谁人之过欤？”本来只是有感而发，随口一说，谁想到支屈六立刻接茬儿：“都是司马家不修德，诸藩相争之过。且待攻克洛阳，彻底改天换地，自然便容易得到纸张了。”裴该瞥了他一眼，心道你真是这么想的？我倒不觉得你们比司马家那些货强到哪里去呢，天下若能在你们手里迎来太平盛世，那真是老天无眼！
　　诸葛亮北伐事早就已经讲完了，甚至连姜维北伐都接近了尾声，裴该搜肠刮肚，竭尽文思，貌似支屈六听得却并不过瘾。终究史实和演义差得太远，对于蜀汉的那十几次北攻曹魏，史书上记载得都很简略，演义虽然说得比较多，但也不能纯照演义来讲啊。动不动两阵列圆，大将单挑，支屈六是军伍出身，肯定不相信哪。所以裴该暂且放弃了最后二士灭蜀之战，重新跳回到东汉末年，开始逐一详细讲解几场最为重要的战役——界桥、官渡、赤壁、汉中、渭水、夷陵……这些大战他前世研究得比较透彻，说不定就算起陈寿于地下，都没有他知道得清楚。
　　果然这一讲起来，支屈六听得是眉飞色舞，大呼过瘾，就连酒都比平时多喝了十好几盏。一直等月上高天，送走了支屈六之后，裴该才返回来翻检那些简牍。他心说什么“匠器营”，匠就是匠，器就是器，不可一概而论，这名字起得好无道理。脑子里不自禁地就浮现出了裴頠《崇有论》里面的一句话：“匠非器也，而制器必须于匠，然不可以制器以非器，谓匠非有也……”
　　不不，现在不是背书的时候，得好好琢磨琢磨，这一关该怎么过。很明显，程遐装模作样喊累，通过支屈六分派下这份工作来，绝非好意——他是想瞧自己笑话来的！


第二十三章 算术
　　石勒军中，有很多独立于战斗部队之外的单位，各编为营，比方说可比参谋处、人事处、秘书处，再加民政局的“君子营”，负责后勤粮秣的“辎重营”，以及负责器械制造、修理、分派的“匠器营”，等等。
　　“匠器营”所制造和修理的兵器、用具，以及从战场上搜集来，或者军队淘汰下来的旧货，理论上每一笔都该有记录，然后每月统计结果，上报给“君子营”，由程遐之类中原文士来审核、归档。如今程遐分派给裴该的就是这么一份工作，大概五六个月的“匠器营”统计结果，不知道因为什么事情而被延误下来，并未及时整理，希望能够一次性审定。
　　裴该知道程遐对自己肯定是有意见，有看法的，任凭是谁，跟同僚争夺了好长时间副督之职，都未能如愿，突然发现一个新晋之辈竟有后来居上、独占鳌头的迹象，那心里肯定不舒服——石勒若是许诺让裴该和张宾平起平坐，相信就连张孟孙也不会乐意，必然敌视裴该。
　　所以在石勒、张宾离开之后，对于自己是不是要去拜访“君子营”留守的同僚，裴该是颇为踌躇过一阵子的。照理来说，既为同事，相互间就该尽量搞好关系，即便想把对方踩在脚下，终究自己新来乍到，最好是暂且放低姿态，先混个面子上还算过得去为好。但裴该考虑到自己并没有在胡营久呆的打算，又何必硬把热脸往人跟前贴呢？再者说了，人对于你的热脸，或许给的只是一张冷屁股……
　　所以他正好趁着生病，对于程遐等人是不理不睬。倘若程遐有意示好，自会遣人过来探望，或者起码在自己病愈之后，写信致意。但是非但程遐，就连曲彬这一流的都毫无表示，一直要到他病愈数日后，曲彬才主动找上门来，但那家伙让家奴“乒乒乓乓”一拍门，裴该就知道来意不善了。
　　既然不想在胡营久呆，那就没必要低声下气向人，反倒更应尽显倨傲之态，只有这样，才能表示自己雅不愿与这些“汉奸”为伍，将来离开之后，风评也不至于太差。否则肯定会有人想了，你本鞠躬向人，人若接纳，便可久留，之所以弃之而去，仅仅因为融不进这个团体里去，受到排挤之故，未必是真的不愿意为胡人效力啊！
　　所以他当面顶撞曲彬，并且矛头直指程遐——谁叫曲彬是你派来的呢？他知道程遐必然不肯善罢甘休，一定会找机会收拾自己的。果然，事儿来了，程遐自己不出面，通过支屈六分派下工作来，基于裴该目前跟支屈六关系还算不错，更基于他想要麻痹石勒、张宾的想法，就不可能一口回绝掉。
　　你既投入胡营，当然是要为人工作的，不可能真象演义所说的“徐庶进曹营——一言不发”。再说了，史实中徐元直仕魏而官至右中郎将、御史中丞，那也不是光靠吃闲饭就能混得出头的，他若真是毫无作为，即便演义里的曹操，也会将之一刀两断。
　　裴该若真是对石勒没有用处，石勒必下毒手，才不会好心好意地把他姑侄给放了呢。只有先取得了石勒一定程度上的信任，使得自己的活动范围增大、自由度增强，身边儿不经常跟两三个监视之人，那才有机会落荒而逃。
　　他当日约定“降石不降汉”，也不献谋以图晋朝，但这整理、审核军中文书，可不在约定范围内，那是可以做的。而且不但要做，还必须做好，如此才能体现出自己的价值来，也才能戳破程遐的图谋，给他来个响亮的大耳光！
　　可问题是，这古人都是怎么记账的？自己完全瞧不懂啊！
　　正在一筹莫展之际，芸儿又跑过来了，果然是裴氏召唤。裴该心说这我不睡，你也不肯睡，究竟在操什么心？担心我真的从了胡了，从此你要一辈子生活在这腥臊之地？赶紧前往拜见，果然裴氏就问了：“我见那胡将以简册与文约，是要卿做什么？”
　　裴该先把自己的大致想法说了一遍，说我既入胡营，不可能真什么都不做，那样也无助于咱们逃亡的谋划——当然啦，如今怕隔墙有耳，他言辞说得比较隐晦，相信裴氏是聪明人，应该能够听得懂。然后就面露苦笑：“可惜这账目之事，侄儿从未学习过，恐怕要被那程遐耻笑了。”
　　他一贵介公子，没事儿学什么记账、算账啊，读好圣人书才是最重要的。在家自有管家，最不济也有大哥管账，至于做官以后……府中小吏都是吃白饭的么？这已经不是秦朝和汉初“以吏为师”，官员更重实务的时代了，自从儒生掌权以来，政客和公务员之间便日益脱节——而以裴该的家世、品位，那肯定是要当政客的啊，不可能去做下等的公务员。