民国大文豪 (薪越)

报馆搬到法租界后，平禁亚觉得自己大展宏图的时机来了。

这段时间，他用林子轩提供的资金收购了一家小型印刷厂，设立了编辑所和发行所，拉拢了一批郁郁不得志的文人，在全国各大城市设立合作的办事处。

这种办事处是和当地的报馆合作，给予当地报馆一定的抽成，如此就能把万象书局的刊物发行到全国各地。

平禁亚不满足于只面向上海发行，他的目标是全中国。

目前，上海周边的城市都没有问题，南京、苏州、杭州等地都有熟人，容易打通关系，而北方的报业比较排外，只能派人过去商谈。

在刊物种类上，《通俗小说周报》只刊载小说，面对的受众太小了，他准备办一本综合性的杂志，命名为《万象》。

《万象》意为包罗万象。

可以是小说，也可以是杂文，或者时事评论，国内外名人生平轶事、世界各地风物、边民风俗、科普珍闻、史实钩沉、饮食盘飨、小工艺制造等等。

分为人物、社会、人生、生活、文明、家园、点滴、互动、艺术等各个栏目。

只要有趣味，有内涵，能吸引读者，就能在《万象》上刊登。

这其实是林子轩借鉴后世《读者》杂志的内容形式。

在后世，《读者》杂志被称为“中国人的心灵读本”，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。

它的发行量稳居中国期刊排名第一，亚洲期刊排名第一，世界综合性期刊排名第四。

林子轩不想办一本专业性很强的杂志，而是一本博采中外、荟萃精华、启迪思想、开阔眼界的通俗杂志。

在后世上学的时候，他看过很多期《读者》，里面的不少小故事很有意义，有时间的话可以写下来。

他记得后世还有本《知音》杂志也很畅销，专门讲凄惨的人生故事。

《知音》杂志的文章向来以细腻动人著称，创造了“知音体”这一形式。

很多读者都怀疑《知音》杂志上故事的真实性。

有报纸甚至披露了《知音》编辑为了让文章更“感人”、“好看”，对原作进行加工、改编，甚至改变事实，编造故事。

就算是这样，《知音》杂志的发行量仍然居世界综合性期刊排名第六位。

任何杂志的成功都是有原因的，这么大的发行量只能说明老百姓喜欢这类故事，这种心灵鸡汤的故事能够抚慰读者的内心。

林子轩觉得下一步可以模仿“知音体”，创办《知音》杂志。

还有郑证秋和周剑允主编的宣扬妇女解放的《解放画报》，也可以纳入万象书局的体系。

在后世有一本叫做《家庭》的杂志，原名叫做《广东妇女》，是一本以恋爱、婚姻、家庭为报道和研究对象的综合月刊。

发行量在全球文化综合类期刊中排名第八。

虽然现在是民国时期，时代不同，可读者的需求是一样，以上的杂志针对不同的读者群，能够覆盖全国大部分的读者。

《万象》针对的是社会精英，《知音》针对的是平常百姓，《家庭》则是针对女性读者。

如此，一个庞大的报业集团显露雏形。

林子轩对未来的规划让平禁亚佩服不已，他只是随便讲了讲未来杂志的内容和运作而已，具体的事务还是要平禁亚来做。

为了表现自己的能力，也为了服务好大老板。

在万象书局成立之初，平禁亚做的第一件事就是给林子轩出一本诗集。

趁着新诗的讨论刚刚结束，此时出诗集正是时候。

连郭沫偌都出了本《女神》，新诗的奠基人岂能没有诗集，有了诗集才好意思说自己是诗人，否则总有种名不正言不顺的感觉。

不得不说，平禁亚在揣摩上意方面很有一套。

林子轩对此颇为满意，他把自己的诗作整理一番，选出30首新诗，并写信请胡拾和周作仁作序文。

这是为了回报两人在和郭沫偌的论战中对自己的支持，如此也可以拉近彼此的关系。

想要在文坛上混下去，朋友自然是越多越好，胡拾和周作仁无疑都是这个时代文坛的领军人物。

第四十七章一念之间

林子轩之所以没有请鲁讯写序文，是因为他摸不准鲁讯的脾气。

胡拾和周作仁都是很好说话的人，写出的序文一定会夸赞林子轩的诗文。

按照后世林子轩对鲁讯的了解，那是一个逮谁骂谁的主，林子轩诗文中大多是爱情诗，恐怕不合鲁讯的口味。

万一鲁讯写了一篇批评他诗作的序文，他是用还是不用呢？

用了序文他心里不舒服，不用序文鲁讯心里不舒服，为了大家都舒服，林子轩就没有请鲁讯写序文。

反正周氏兄弟中有一个写序文就够了。

林子轩的诗集叫做《一代人》，低调而大气，在收到胡拾和周作仁的序文后就可以印刷发行了。

与此同时，在美国，也有一件和出版有关的事情。

纽约大学，季鸿明正陷入挣扎之中。

此人正是当初帮助林子轩翻译《老人与海》和《小王子》的留学生，他来到纽约留学有三年了，学习西方文学。

他出身官宦人家，祖上曾出过进士，不过在清政府倒台后，家中逐渐衰落。

他凭借着自己的能力考取了纽约大学的留学生，然而家中对他的支持有限，所以生活上不怎么富足，或者说较为落魄。

他有着自己的骄傲，看不起像林子轩一样出身富商家庭的子弟。

可现实是残酷的，在外国生活需要金钱。

季鸿明依靠写一些文学评论赚钱，不过他的性子里还有着傲气，对中国的传统文化较为坚持，不大看得起西方文学。

这就很矛盾了，他学习西方文学，却又看不起西方文学。

这其实代表着民国时期一批文人的真实想法。

他们想接受西方文化，又觉得这些国家才建立多少年，能有什么文学，还不如中国传统文化有五千年的历史积淀。

这类人如果认真下来，放下成见，可以研究比较文学，或许会成为学贯中西的大师。

不过季鸿明显然不愿意如此，所以他在文学评论这个行业没有混出头，甚至可以说混的很潦倒。

然而正是因为他在这一行混过，才偶然发现了最近文学评论的一个新动向。

很多美国的文学评论家都在关注一本叫做《老人与海》的小说，纷纷对这本小说给予了高度的评价，甚至认为这是一本难得的杰作。

是巧合么？

季鸿明翻阅了纽约大学图书馆里的文学类期刊杂志，最终确信，被美国人赞誉的那本《老人与海》正是一年前他翻译出来的那本小说。

经过一年的发酵后，世界级的名著终于露出了它应有的锋芒。

季鸿明非常不解，那本言语直白，内容简单的小说怎么就一下子出名了。

他看了美国人的评论才知道，美国人崇尚那种坚持不懈，永不屈服的精神。

风烛残年的老渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，但他仍不肯认输，而是充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。

大鱼拖着船往海里走，老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，左手抽筋，他也丝毫不灰心。

经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。

但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品，他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。

结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。

他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。

在美国人看来，这是一部具有象征意义的作品，是一部异常有力、无比简洁的作品，具有一种无可抗拒的美。

小说通过对这个人物的描写，赞扬了具有顽强意志力，不屈服于失败的人类，揭示了人类共同的命运。

体现了人类的人生哲学和道德理想，永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度。

总之，似乎要把所有的溢美之词都强加在这部小说之上。

季鸿明这才发现他虽然在美国生活了三年时间，却根本不了解美国人的性格。

中国传统文化讲究中庸之道，提倡君子之风，和美国这种鼓吹竞争意识和永不屈服精神的国度截然不同。

在他看来没什么意义的小说，却被美国人赞誉有加。

这是两个国家民众观念的不同，那么为什么林子轩能够写出这样的小说呢？

在季鸿明眼中，林子轩就是一个喜好吃喝玩乐的纨绔子弟，是他最看不起的那类人。

他最近没有关注国内的文坛，也不知道林子轩写了新诗的事情，就算是知道，他也会认为那是个和林子轩同名同姓的家伙。

然而，正是这个他看不起的林子轩，却写出了一部令美国人称赞的小说。

这让季鸿明觉得沮丧不已。

在冷静下来之后，他发现美国人正在寻找《老人与海》的作者，似乎这个作者在发表了作品后就消失不见了。