百工匠心 (雅玩居士)

而线条的粗细又略带变化，略添一丝飘动的意味，不显僵硬，这样的衣纹画法叫做铁线描。
裙带当风摆动，褶皱随形，宛如水波荡漾，舒卷灵活，动中孕静，线条极为圆润多变，流畅婉约，衬托出美女的青春活力与文雅贤淑，举止优雅大方，洋溢闺秀的曼妙之气。
鲁善工看过顾恺之笔下的衣纹粗细一致，婉转自如，表现的是布料的轻盈质感，与唐伯虎表现出的垂坠感截然不同。
顾恺之的线条如同春蚕吐丝，被称为游丝描，国画不仅重视人物的面貌和神态，同样重视对衣纹的描绘，认为衣纹是对人物的重要衬托。
唐寅的仕女图题材不一，有的歌颂爱情，如《西厢记》之崔莺莺，有的赞美自由，如向天奔月之嫦娥，有的颂扬才智，如续写《汉书》之班姬。
但却有共同特点，即展示女性的柔美可爱。她们是可餐的秀色，而非祸水的红颜。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。人生不向花前醉，花笑人生也是呆。
光线照在美人的头饰发带，居然也随着飘逸幅度而呈现不同的色光之变！
甚至连口唇的上部与下部，也有朱色深浅的不同，以显示厚薄的肉感。近距离观看眼睛瞳光，微而不彰，使美女的眼神呈现矜持文雅而委婉动人，带有外美内秀的气质。
美女的眼眶、眉额、人中等线条，淡而柔，简而洁，点到为止，并略施胭脂水色，增加皮肤的弹性质感。
说到唐伯虎，可能很多人印象中的唐伯虎是电影里的这个样子。的确电影里的唐伯虎是一个不折不扣的高富帅，你看他娶八任老婆，最后还点秋香回家，简直就是标准人生赢家。
但真实的唐伯虎是什么样子的？
简直就是一桌子悲剧！
被老婆抛弃，被体制抛弃，到最后还落得个连饭都吃不上的下场，非常的惨，所以跟纪晓岚一样，电视剧里都是骗人的。
郭德纲曾经说过，看过唐伯虎的画像，不就是一个长着大胡子的胖子？长得还不如我呢！
这句话……
是真的！
小的时候家里开酒馆，士农工商，地位低下，必须要培养出一个读书人，所以在唐伯虎小的时候，就把他送去上学。
唐伯虎也算很争气，十六岁的时候就考取秀才，十八岁的时候找到人生真爱，成家立业。当年又和徐祯卿、祝枝山、文征明，并成为江南四大才子，可以说正是人生志得意满的时候。
可惜本命年一过，不知道是走了什么霉运，一天比一天悲惨。首先他父母双亡，然后妹妹病死，紧接着老婆难产，而且还把肚里的孩子一起带走。短短一年之内，热热闹闹的家就只剩下了他一个人。
好不容易振作起来，开始读书备考。功夫不负有心人，二十八岁那一年终于考中解元，相当于江南考试第一名。
紧接着就要进京赶考去，倒霉在路上遇到一个人，神一般的猪队友，徐经。这个人家里特别有钱，一到京城就开始拉着唐伯虎，到处去拜访这些名人大官。
原本是好事，结交人脉，可惜莫名其妙被卷进了一个考试作弊案里面。在明清两代，考试作弊是非常严重过错。皇帝大怒，下一道圣旨，两人要终身禁考！
反而是猪队友徐经，跟没事儿人一样，觉得唯有读书高是屁话，干脆游山玩水，花天酒地，还跟自己的子子孙孙们说：不用读书，没用！
最后徐经家还真的出一个牛人，就是后来非常有名的超级驴友徐霞客。
但唐伯虎不一样，一家子原本是经商，本来还想指着唐伯虎变成读书人，光宗耀祖。可是现在唯一的机会也被堵死，简直生无可恋。
回到老家，一路饱受街坊四邻的白眼，刚娶得的媳妇一看，这么落魄人生没什么前途，大吵一架，主动提出离婚，跑了。



第206章 洛阳纸贵




好家伙，第一人老婆死了，第二任老婆更干脆，直接跑！
仕途黄了，媳妇跑了，他又剩下孤家寡人一个。觉得特别的绝望，于是只能天天去花街柳巷，去买酒喝。
到最后钱也花光，只能去画点小黄画，简直变成一个靠画春宫图为生的流浪汉。
这个时期他的绘画进入一个新的阶段，开始画女人不是因为太风流，笔下画的这些女人，皆是形单影只，孤零零一人。
特别是画班姬团图，留下提诗：扇秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。
秋天了谁还用扇子？其实就是用这把在秋风里面被搁置的扇子比喻自己，在这个时代显得这么多余。
终于明白什么叫世态炎凉。
皇帝的叔叔宁王，花重金请唐伯虎去府上当幕僚，他的希望突然间都被点燃，刚想大展宏图，结果悲催发现一个重大的秘密，宁王竟然想要谋权篡位。
这可是大逆不道诛九族的天大罪过，到后面实在没办法，只好装疯卖傻，还时不时上街光着肚，调戏良家妇女，搞得整个南昌城不得安宁。
最后宁王实在没辙，只好把唐伯虎赶出来。两败俱伤的结果，宁王的事情过去之后，他发现自己钱花光了，名声也臭了。
回到苏州，朋友只能众筹，给他买下一座城外非常破旧的房子住下来。唐伯虎还给这个破房子起一个很好听的名字，叫桃花庵。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
说白了就是：已经穷到没有饭吃，只能去捡点桃花，画点小画，去换买酒的钱。
穷困潦倒的日子一天天的过去，从科举案到现在，皇帝都换过好几个。熬到嘉靖二年的冬天，唐伯虎五十三岁，在一个大雪纷飞的晚上，挣扎着爬起来。
在病中看着窗外，心想自己可能是看不到第二年的桃花，于是就拿起桃花笺，写下自己一生的绝笔：
生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。
死后家里没钱给他立碑，朋友们就花钱给他捐一块碑，在上面写下应该是唐伯虎这一生最得意的称呼：
唐解元之墓！
鲁善工放下画，心情仿佛受到感染，不由仰天长叹：“若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！
鲁善工再看仕女图，另有一番感受，秋风中香肩消瘦，眉宇间总是有种淡淡的哀愁，梧桐树下持扇而立，看似清雅秀丽，实则满是萧索。
看来金手指又有提升，不但能读取工艺经验，还能体验一部分作者当时的心境，对艺术创作更有深刻理解。
第二天纪如烟专门送来家中珍藏的明代老宣，虽然不是最上等的宫廷御用，但也是历经百年留下的难得之物。
“神神秘秘的又搞什么？”
纪如烟盯着鲁善工，这个家伙太能折腾，一不注意就玩个大的！
“没事，偶然得到张残画，正好练练手艺。”鲁善工轻描淡写，不是想隐瞒，而是作品太重要，自己暂时不缺钱，准备留下收藏。
纪如烟很聪明，没有多问，公司有事离开。鲁善工回到工作室，从密封袋里拿出十几张老宣，看着历经几百年依然光洁如新的宝贝，不由感叹道：“薄如蝉翼千年寿，漫掩高天万朵云。”
泾县纸！
质地绵韧、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、不蛀不腐、润墨性强、韵感万变。
造纸发展到明代，泾县纸可与大名鼎鼎的澄心堂纸和宣德纸媲美。后来因西山宣德纸，质量下降，变得粗糙，反而泾县纸吸收宣德纸的优秀技艺，异军突起，独领风骚。
经纸原料最初用纯青檀皮，但那时纸的品质不在全国一流之列，后因仿宣德纸的成功，导致纸的产量猛增，造成砍伐青檀树无节制，青檀皮出现短缺。
随在原料中配以适量沙田稻草制纸。经过摸索发现配入的稻草比例不宜超过30%，不会影响纸的质量，受到明代科学家宋应星的肯定。
造纸，曹家！
直到今天，分布在泾县各地大大小小的数百个宣纸厂家，仍然以曹姓为主，而小岭尤甚。
文房两大宝，纸墨皆姓曹！
徽州的曹家古墨，泾县曹家造纸，传承几百年，经久不衰，其中必有过人之处。
传统工艺之所以规模不容易做大的主要原因还有一个，受到环境因素影响太大。
景德镇能成为天下瓷都，就是因为高岭土。宜兴也是因为紫砂陈腐泥而扬名海外，还有徽州墨是因为黄山松，歙砚更是依靠山中出产的矿石，所以造纸也一样。
泾县北面深山区的小岭村，属丘陵地貌，车行蜿蜒，青山深处，水汽氤氲，一片迷雾，常年气候温和，雨量充沛。
恰到好处的地理地质、纬度湿度，使当地的青檀树皮和沙田稻草，纤维柔韧绵密，质地纯正，远远优於他地。
而这恰恰是宣纸必需，独特的制浆材料，还有当地的两股山泉，一股偏硷、一股偏酸，也刚好符合宣纸制浆时需要偏硷、捞纸时依赖弱酸用水的要求。
那里已经是国家正式画定的宣纸原产地保护地，也就是说，只有利用产自泾县及周边地区的沙田稻草和青檀皮，用特有的山泉水以及传统工艺精制而成，才称之为宣纸。