异域神州道 (知秋)

　　《异域神州道》 作者：知秋
　　文案：
　　自寻道向前找
　　自有人间道
　　水和山走了多少数不着
　　天不老保我家乡永远的好
　　看尽尽是青山
　　青山处处是雨箭风刀
　　故园路怎么是走不尽长路
　　道人道道神道
　　自求人间道
　　妖与魔都说自已好
　　风疾雷暴天地鬼哭神号
　　旧日疆山为什么变成了血海滔滔
　　故园路怎么是不归路
　　问人间到底道在哪里找……


作品相关


第一节 关于本书的设定
　　首先说明这本是伪DND，看似DND但其实不是，其中很多东西是按照我的想法来重新设定的，比如魔网，神灵之类。我比较认同古龙说过的一句话：小说就是写人，人才是所有的根本。所以无论东幻西幻，甚至于游戏背景，我都是在写人的小说。神仙妖魔鬼怪乱飞乱打，次元征服宇宙无敌什么的很热闹，但我看就是和炸鸡薯片什么的一样，除了热闹之外意义不大。从商业的角度来看当然是没问题的，但是花了心思的作品，我觉得还是有点意义更好。


第二节 关于左右互博的合理党人没书看
　　凡是看过金庸小说，甚至没看过的人都知道这个神奇技能的。所谓左右互博就是左右手各使一套完全不同的武功，使战斗力乘以2，甚至是相辅相成乘以10的特异技巧。
　　金庸先生肯定是没练过武的，能把武侠小说写得那么活灵活现，确实是惊才绝艳，不过犯下些常识性的错误也就是在所难免。这个左右互搏就是其中之一。稍微有些运动常识的人都知道，就算是最单纯的运动，发力也不是局部肌肉器官能办到的，投篮击球之类的看似只用手，但一旦让人坐着就完全不能发力了，跑步看似只用腰腿，博尔特绑起双手来也跑不过一个省级运动员。至于招数剑法什么的更是复杂的整体动作，就算不论发力的技巧，也是包含了姿势和走位的概念的。
　　所以小龙女同时左手玉女剑法右手全真剑法的玉女素心剑法，就相当于罗纳尔多左脚盘带虚晃花式过人的同时右脚变向加速大力抽射一样，当真是外星人也做不到的神奇事情。
　　金庸先生依然轻轻松松地把这个神奇功能写出来了，正是因为他没练过武的缘故。在他心目中一个招数就完全只是一个抽象的概念，既然人有两只手，可以分心二用那么就可以同时点击双倍触发技能——这正是电脑游戏中对技能的概念，金庸先生能在七八十年代就能有这种思维，真正堪称是超越时代的天才，可惜当时就没电脑游戏这玩意，否则金老先生办报写小说之余稍微涉猎，也没后来西木黑岛暴雪什么事了。
　　看过金庸小说，知道这技能的读者基数至少是以亿计的，但好像从来就没什么人来觉得这技能的不可思议过，大家轻轻松松就接受了这种神奇的设定，这才是最让我觉得奇怪的事。


第三节 从左右互博在小说中的成立引申过来的联想真是联想得好深好远
　　卡夫卡曾说过，要活在真实中。
　　我觉得这才是真正让人细思极恐的一句话。因为这话的背面意思就是：其实人是活在虚假中的，或者说自以为是的真实中的。
　　这简直就是和量子力学一样违背我们常识的一个命题，但就像各种基本粒子确实存在而且无处不在一样，人确实也是活在自以为是真实的虚假中。
　　对于一个成熟的人类个体来说，认知闭合需求是一种极为基础，也是极为重要的本能需求。你必须在认知中构建一个至少“自己感觉还合理”的环境来解释这个外部世界。借以摆脱离开父母之后需要面对这庞大的外部世界带来的巨大恐惧和焦虑感。用带点感性的文学气息的话来描述就是：你必须在自己心中搭建一个屋舍兼神殿，用来遮风避雨之余又能让你感觉活着除了吃饭拉屎之外还是有点意义的。
　　说得通俗点，就是三观了。
　　这个由认知闭合需求构建而成的三观心灵屋舍对于人的影响是根本性的，直接决定了一个人是个什么样的人。因为人对外界的认知和感受都要经过这个屋舍兼神殿来扭曲和判断，新闻里可见的各种貌似不可思议行为，不管是自愿当人体炸弹和拿枪狂扫人群的恐怖分子，还是倾家荡产去追星的姑娘，还有挪用公款诈骗老人就是为了打赏女主播的二逼，抑或是到处借亲戚朋友的钱就是为了在外面充大款养小三的朋友，旁人觉得他们脑残不可理喻，但是站在他们自己的角度却是再正常不过了。他们真实地相信升天之后有七十二个处女在等着他们，他们真实地相信偶像的亲口当面几句话就能让自己苍白灰暗的人生变得光彩多姿有意义。屏幕上压根不认识的整容女人的几句话几个动作几声娇喘惊呼，弹幕上那些观众们的佩服膜拜，真实不虚地能让他们感觉到远胜于现实生活带给他们的满足感和快乐。今后锒铛入狱妻离子散千夫所指的危险，比起眼下众人的惊叹马屁，小姐情人的阿谀奉承曲意逢迎又是那么的微不足道。
　　所以“逻辑”和“合理性”这种东西，在认知闭合需求形成的自我精神幻境中所起的作用很有限。就像上亿读者几乎没有人会去质疑“左右互博”这个技能的诡异一样，这玩意存在于故事中起到一个半金手指的作用，和其他同样诡异的概念一起拼凑糅合在一起形成一个大家喜闻乐见的故事，那就够了。同理，真实的世界那么大那么深邃，所谓的现代文明那么繁杂那么夺目，谁又他妈知道到底是怎么回事？比如什么共产主义，什么自由民主，什么科学，什么财务自由，什么情啊爱啊，这个鸡汤那个鸡汤啊，也不用管是不是真明白这是什么玩意，只要看得过去大概感觉上好像是那么回事，东抓一片西那一块，粘粘贴贴这个世界一下就美丽了，可靠了，好像自己就是这世界的主人了，那就够了。当然，心不大的要求没那么高，管他娘的上面是兔子党老鼠党，执政的是RB人美国人外星人，就取身边的玩意，老婆孩子热炕头，肥肥腻腻吃他娘，那也够了。
　　网络上经常可见各种口水大战，天涯也好贴吧也好知乎也好，总是热热闹闹不亦乐乎，当然其中不乏认真想说明一些问题的朋友，纯起哄喷粪为乐二货的也不少，不过永远的就是那种立场意见相左对冲，就要辩论得火星四溢杀气沸腾忍不住就要约架来真刀真枪杀个痛快的。身不在此山中的旁人总是看得莫名其妙，谁辩赢了身上也不会多一块肉更不会得一百万美元的奖金，何苦如此？却不知道这些朋友都是感觉对方冒犯了自己心中的神殿，不将这些敌人打倒让他认输臣服，如何能彰显自己神殿的正确完美不可侵犯？这和那些绿教朋友的敏感如出一辙，越是狭隘越是粘贴得来的美丽神殿，在自己潜意识里也明白那越是脆弱，所以才越是要拼命捍卫。从精神分析上来讲，心灵屋舍破碎带来的巨大恐慌感焦虑感空虚感，有时候可是可以超越包括生死在内的动物本能之上的。拼死捍卫自己的信仰不是一句虚话，那是真能拼死的。
　　那谁谁谁不是说过。人三十岁左右之后其实就是一直在重复自己，和死了没啥区别。这话是真的，认知闭合需求一旦完成就会本能地拒绝和扭曲与自己不相容的外部信息，保持自身完整。时间越久，越是牢不可破，所以固执基本上是很多中老年人的固有属性，他们的生命意义和生命本身已经和心中神殿粘在了一起分割不开了。
　　而一个人要去做些什么甚至是想些什么，也是由他心中这个闭合需求神殿而决定的。纵然有了小叮当的神奇道具，落在野比大雄的祖先手里也只会用来更轻松地抓野猪耕地，这就是绝好的说明（确实有这样一集，具体哪一集忘记了）。但如果是落在一个经受了九年制义务教育甚至大学教育，看尽了现代文明的繁华多姿的现代年轻人手里呢？汗牛充栋年产值数千亿的网络小说已经阐述得很清楚了：装不完的逼打不完的脸艹不完的校花白富美，最多再加上点睡觉数钱之类的小清新。如此而已。
　　所以我觉得论语上孔子有句话特别牛逼（四书五经里牛逼的话其实多了去，只是世界上自以为是的二逼更多所以显不出来而已）：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉人焉廋哉？”就是说看这人干些什么事，想想他为什么这么干是出于什么心理，然后就能判断出这个人心中那块居所的大小格局，这个人在你眼中就没有什么秘密了。
　　孔子肯定是没学过心理学和精神分析的，不过是眼界智慧太高，直观本能地就知道了这个道理。这一点都不神奇，很多阅历足够多积累足够厚的人没上过什么学也没看过什么论语，同样也隐约能明白这些，比如说一看那年轻人为漫画人物争个面红耳赤，讨论一下小说剧情就口沫横飞激动万分，那也别看什么文凭了，情商大概就是小学生的水准，给他一个打扫卫生的职务先磨练磨练再说。至于那明明刚从学校里出来什么都没有干过，还要摆出一副凛然不可侵犯的高贵模样，张口闭口尊严荣誉价值体现，那就连厕所都不能让他打扫了，说不定哪天谁不小心触犯到了他臆想出来的高贵尊严就被一刀捅死在马桶上。