“……”
“怎么？不好说？”
“是不知道。”姬乐无奈道：“我对这东西了解不多。反正我那个时代，很多历史类小说中必然出现这种农具。尤其是两汉以及魏晋的小说，存在感最高。后来我问了朋友，朋友解释说，这种农具操作灵活，节省力气。我也不知道具体图纸，反正老爷子那里肯定清楚。就算没有图纸，后世农书中也有文字记录，回头让农宫慢慢研究。”
姬乐幽幽一叹：“我这不识五谷的普通现代人能懂些什么？”
“我看你认识粟米啊？粟米也是五谷——”青年很直白的打断姬乐。
姬乐表演一顿，但马上改口说：“我这十指不沾阳春水的普通现代人能懂些什么？火药做不出来，宣纸弄不出来，曲辕犁自然也不成。就老老实实做我的降灵师，请华夏英杰们自行研究吧。比如阁下，能否全力助我兴盛诸夏大义？”比如，先把名字说一说？
青年根本不理姬乐的表演，又问：“那么，你这位普通人鼓动田平去农宫，是打算在这里施加你的影响力？”
杨柯让姬乐在灵宫慢慢折腾，隔绝他对九宫城的影响力。但姬乐的急性子如何肯如此？借口夏国传承断绝为由，将仓颉推到学宫，又顺势让田平在农宫帮忙。
青年拿出九块点心，在二人面前摆好。
“灵宫、学宫、农宫，接下来你的目的是哪个？”
“自然是幽宫。”姬乐抓去那块粉红色的糕点，一口咬下。
“女兵？让我带兵吗？”青年装模作样道：“虽然我没带过女兵，但如果你很有诚意的求我，那我就勉为其难的尝试一下——”
呵呵……
姬乐对青年露出一个灿烂的笑脸，就在青年以为对方要诚恳求人的时候，姬乐慢悠悠说：“的确，我一开始的确打算找你。但仔细想想，让你带女兵这不是太屈才了？你还是研究武学体系更好。至于女兵这边，我认为女将更适合。”
“女将？”青年心中升起不祥预感：“你不会打算降灵一位女将军，历史上有这种人？”
“有啊。我打算明天进行尝试。限定女性进行降灵，我就不信，这次还能失败！”欧皇·姬乐对自己信心十足，已经确定自己下一位降灵的人选。
一位传说中赫赫有名的女性，尊享后人祭祀，甚至一度被推举为神的存在。
当然，汉代对她的祭祀不多，无法如同史皇氏那样一步登神。但这样也好，至少不会引来天神们的过多关注。
青年脸色不对，表情有些阴郁。又要召唤吗？而且还是一个带兵的人？怎么感觉，我的地位直线下降？
但姬乐毫无所觉，兴致勃勃问青年：“我今日表现如何？”
“稚嫩！”青年毫不客气：“行事鲁莽，流于表面。你的意图，回头杨柯一想就明白了。”
嗯嗯？鲁莽？这话你舅舅说说也就算了，你好意思说我？
姬乐瞪大眼睛，正要反驳，只听青年又道：“但……但动作干脆利落，一举斩断灵宫祸根，也不失为良策。”
青年都没想到，姬乐居然下手这么狠，直接把巫罗软禁到身边，并且让巫丞和余媖清理灵宫中的内奸。
按照他的想法，是姬乐入主灵宫后慢慢图谋，回头挑一个理由贬斥。哪想到，刚敲打那些鬼神，他就直接出手了？
“巫罗这厮毕竟管理着许多天神的祭祀，你把他囚禁了。那些天神祭祀怎么做？”
“自然是我亲自来了。”姬乐吃完点心，取来净水洗手：“你也一起来吧。先民祭祀的八主神，你也该好好认认。尤其是兵主，或许对你另有好处。”
第三十六章 八主之祭
国之大事，唯祀与戎。
姬乐不欲和杨柯争夺兵权，而且以他初来乍到的身份地位，也不适合跟一位颇有名望的国君争夺这方面的权利。就连国事运作，姬乐都很不方便插手。别看余媖对自己尊敬，但人家跟杨柯从小一起长大，青梅竹马，能不向着杨柯？
所以，双方在保持克制的情况下，定下祀、戎分权的约定。
再者，杨柯对本土天神素有恶感，从来不肯来承天殿祭祀八主。如今姬乐到来，这种事情自然是他来了。
承天殿为灵宫三殿之一，在永乐殿之后。姬乐并没有带太多人来承天殿，仅让苏芷准备瓜果，拉上青年一起来到承天殿。
承天殿和永乐殿的布局类似，八主神龛便落在承天前殿。
姬乐带二人进来，看到殿内缭绕的香火灵云，默默抬头望天上看。
“纵然夏国厌恶天主，最终还是要低头吗？”
殿内八主神龛的中央为天地二尊。开天之主，辟地之母，这两位大神被尊为造物主，世界的起源。
此外，天主之侧的左三尊为阳主、兵主、日主。地母之侧的右三尊为月主、四时主以及阴主。
因为本世界没有冬季这种现象，四时主根本没有半点权能，神龛中空无一物，只有一团朦胧的神性辉火。或许有朝一日，夏国能祭祀一尊真正的四时之主，从而为世界添加“冬”这个概念。
至少在姬乐眼里，四时主成为天神的几率，比杨柯成为太阳神的可能性要大。
阴阳主和四时主类似，是故土祭祀的两尊神祇，神光隐而不显。
“不过阴阳主，尤其是阴主，在夏国祭祀中和幽都王重合，或许能成为本世界第一位冥神？”
这个世界的诸神体系很原始，除却造物主孕育的自然诸神外，人文侧的神祇很少。死亡，虽然是自然现象，但同时也是一种人文概念。在这个世界上，目前别说死神，就连冥土世界都不存在。
凡人死后，灵魂自动归入自己国家的国灵怀抱。如果没有国家，则会归属部落的祖灵族神。再不然，凭借虔诚的信仰归入天神怀抱。
如果没有国家归属，没有部落归属，没有天神眷顾，那灵魂在大地上飘荡几日，就会被日光化作灰烬。
“或许除却四时权柄外，冥土世界也是我们塑造神祇的一个光茧？比如我这种国灵接受亡灵，已经拥有类似冥神的权利。”
姬乐望着神龛走神：我选择利用方仙道斩断和国家的紧密联系。但其实从神道侧，也有一种摆脱的方式。
以国灵的姿态，真正登临神位。
“老爷子和杨柯他们不认为我能成神，难道我就真成不了？冥神，在各大神话体系中都是一个拥有莫大权柄的神职。”
相比阴主，那对立的阳主反而不被姬乐在意。目光落在天地日月这四座神龛上仔细端详。这四位本土大神，因为世界的加持，神辉璀璨夺目。
苏芷站在旁边，小心谨慎问：“殿下要祭祀八主，要不要通知姐姐或者巫礼伯伯？”
“我这次来，不是正经祭祀。仅仅谢过诸位天神对我夏国的照顾。”姬乐命苏芷摆上瓜果祭品，自己拈香祭拜。
第一拜，谢天地主创世之恩。
先民和天主间有着血海深仇。但有一点不得不承认，如果这方世界真是天主开辟，那么先民来到人家的地盘上，必须对主人保持一定敬重。
在拈香祭祀的时候，姬乐目光注视地主神龛。
地母神陨落千年，神龛虽然不断积蓄归属于地主的信仰力量，但并无人接收。一团磅礴厚重的神力聚拢在地主神龛内。而且姬乐祭祀的同时，依稀能感觉到，他体内的地母神性有些微的跳动。
但随后，一切恢复如初。
“果然，地母跟夏国穿越有关！”
第二拜，谢日月主的光耀之恩。先民再如何反感天神，也不能不承认，如今正是日月神对大地照耀的光辉，才让夏国得以农耕生息。
可以说，天、地、日、月这四尊神，是生灵绕不开的祭祀对象。
而第三拜，则是对普通天神的礼敬。
得知夏国目前的处境后，姬乐心中有一种难以言喻的紧张感。
“杨柯那小子锐意进取，雄心勃勃兴盛华夏，对我而言只有好处没有坏处。可问题是，他太骄傲，真把天下诸神得罪干净，我华夏一脉如今的人口可没办法迎战漫天神明。”
如今洛城嚣张的资本，就是杨柯这位战力无双的半神英雄。他一个人可以横扫一个城邦，纵然天神降临大地，受到地母神的诅咒压制，也无法轻易战胜杨柯。
但是——
杨柯终究只是一个人。
“还是要拉一批，打一批，在神明之中有所交际，才符合华夏利益。”
姬乐今天主动来承天殿祭祀，便是给予一个信号。只要对夏国有益，他不介意尊奉一些本土神。
草草祭祀后，姬乐带青年和苏芷返还永乐殿。
路上，小巫女闷闷不乐，显然不高兴自家殿下对那些天神的礼遇。
“丫头，我知道你心有不甘，可争这一时意气又有什么用？”姬乐的目光望着背后承天殿：“要争，便在这蛮荒世界中，给我争出一个千年不朽的诸夏文明来！”
一时服软算什么？等夏国养精蓄锐，真拥有掀翻诸神的能力，将这些八主全部换成自己人，又有何妨？
“何况，的确用了人家东西，没什么不好承认的。受到日月神的恩惠，总要给人家一份祭祀。还有天主，只要你在这片天空下呼吸，能绕开人家吗？”
