等自己成为天神，便真正长生久视，寿命以千岁计。而一个国家的寿命有多久？三百年？五百年？在这方异世大陆上，许多国家连三百年都支撑不住，便消失在浩渺河山，再无半点音讯。
国灵，看似拥有神明的地位，但国灵的寿命太短了。
无怪乎殿下要为自己寻找一条退路。毕竟易地而处，自己也不甘心在这个时代，仅仅三五百年就消亡吧？
想到这，仓颉倍感头疼。看看郁郁寡欢的青年，再看看心机慢慢的姬乐。
“这俩小子到底年轻啊。”
年轻，才有这么多胡思乱想，才有这么高的行动力。像仓颉这种老人家，更愿意行稳妥之路，每日务实，哪里有心思想这么多？
“我好端端一个史官，又不是心理医生，怎么还要照顾他们俩的心理情况？”
开解青年，安慰姬乐，还有学宫一堆工作等着自己。
老者忽然感觉自己肩头的担子更重了。
胡思乱想一会儿，史皇氏才委婉说：“冥神不是不能考虑。但关键在于，灵魂回归哪里？九幽冥土，需要提前置办出来。这地方怎么建造，殿下考虑过吗？”
“故土有丰都山，这里用灵山就好。到时候建立阴城，打造死者国度。这样一来，我即便不转型神明，作为国灵或许还有另一条路。”
纵然阳世的夏国覆灭，只要阴间鬼国还在，姬乐或许还能作为国灵苟延残喘一阵子。等待人间国家重立，便可重新振作。
“纵然不转型死神，这样也很好。”
听到姬乐的话，史皇氏点头。这样也算是一个不错的法子。阴阳两面开花，拥有两处国灵根基，可保全自身不灭。
“那打理阴城的人选，你可想好？最初规划建设的阶段，你哪里来的人手？”
“东汉先民！尤其是杨柯他家祖宗。将他唤醒，我倒要看看，杨柯还怎么在我面前折腾！”
说着，姬乐抬手准备召唤“烈公”的亡魂。
一阵阴风吹过，姬乐的手僵立在半空，殿内还是三人。
姬乐脸色有所变化，马上再度召唤灵魂。永乐殿中，出现一道道故去的夏国国民身影。然而……
重瞳老者的目中露出迷惑之色，青年表情越发诧异，暂时不去考虑自己的处境。他们盯着姬乐的动作，目光扫视夏国的这些国民亡灵。
“姬乐，你一次能召唤多少亡灵？”
“不论召唤多少，那些人也不存在。”姬乐明白青年话中的意思，他苦笑道：“就算我一批批全部搬出，也看不到那些人。”
“怎么可能！”史皇氏震惊道：“那些先民才是夏国的基石，是真正的元祖！他们是国灵最重要的组成部分之一，你这里怎么可能没有他们的灵魂？”
“但的确如此。”姬乐心中冰冷，他看着仓颉，一字一句说：“我刚刚感知到，那些先民的魂魄根本没有回归。”
就连前不久战死、老死的国民，他们的灵魂都会回归姬乐怀抱，成为他的一部分。可是，当年最初的东汉先民，包括杨柯祖先在内，姬乐感知不到任何一个人的灵魂。
伴随殿内吹动的冷风，三人脊梁骨发冷，静静坐在那里，大眼瞪小眼。
第三十九章 奉宫小事
不对头，太不对头了！
永乐殿一片寂静，三人表情严肃，低头思索这件事背后的意义。
若非姬乐打算塑造死神权能，仓颉建议打造冥土，他们根本不会察觉这点差异。毕竟回归姬乐怀抱的死灵太多，数十万灵魂凝聚在一起，姬乐平常不仔细检查，也没察觉里面的异状。
青年想了想，提出一个猜测：“或许是国灵诞生太晚，最初的先民没有归入你这？”
“不可能。我诞生至今不过一个月，可就连十几年前的灵魂都在。等等——”姬乐仔细感应，凝眉说：“也不是都在，杨柯父亲的灵魂不在。或者说，杨氏一脉都不在。”
“而且，仔细想想的话，杨柯一脉单传，他祖父、父亲都没兄弟。他们家的子孙缘太薄了吧？”
一脉单传？史皇氏琢磨出不对劲：“他们家的血脉繁育能力这么差？弘农杨氏存在那么久，应该挺能生的吧？而且他还娶了四个老婆……莫非水土不服的影响这么严重？”
“应该说，他只娶了四个老婆。或许正是因为他们知道，自己没办法生育太多孩子，所以才刻意这么做。”
杨柯父亲当年立下规矩，不容许国君首领无节制扩充后宫。君有四夫人，士有一妻一妾，普通国民有一妻。
如果说，这是因为知道自家难以生育子嗣而做出的限制，避免耽误女性国民的话……
姬乐越想越歪：杨柯他爹可真是一个好人，看上去挺尊重女性的。不仅仅限制儿子开后宫，还留下走婚制等等方便女性独立成家的规矩。说到底，都是为鼓励生育啊。
青年：“现在不是研究杨柯的时候。不管他能不能生，反正还年轻，死不了。还是说那些先民的事，你确定一个灵魂都没？”
“一个都没有。”
青年闭目想了想，伸手指地：“那或许在这里。”
“地母？”
“有这个可能，但我指的是墓地。也就是——”
“灵山！”姬乐醒悟道：“有可能，按照我们华夏的习俗，‘入土为安’。如果说先民的灵魂沉眠在墓地，也说得过去。正巧，今夜要去灵山降灵，你我同去探寻一番。”
……
奉宫，是看守并管教奴隶的治奴所。这里房屋众多，但正儿八经的宫殿只有一座官邸，其他全都是陈列杂乱的小木屋。好几个奴隶塞在一间木房，勉强算一个睡觉的地方。
骨颜是阿阳部落的一个奴隶。跟母亲以及几个弟弟妹妹住在一间木屋，因为平日干活勤劳，也算得长官青睐，可以得到不少赏赐补贴家用。
今天，他母亲早产，便急急忙忙跑去奉宫官邸求医。
官邸里，一位陈姓军官正在阅读兵书。
听到骨颜的呼救后，军官诧异道：“你母生产？她这才七个月，你别骗我！”说着，军官拿出账本记录，上面明确记着七个月前的那次配种。
“按规矩，八个月后才容许挪入产房。眼下七个月就要生了？”军官用狐疑的目光打量骨颜：“你们家，不会是打算偷懒吧？”
“大人！”骨颜赶紧跪下，慌张发誓：“是真的！早晨，母亲不小心摔倒，我们扶起来后，感觉她下身不对，羊水已经破了。”
军官听到这话，才总算从座位起身，走到奉宫门口，向远处骨颜家的木屋望了望。隐隐约约，能听到那边的哭喊声。
“看样子，不止你阿母，你那些弟妹也不省心。”
骨颜连忙道：“烦请大人从产房请人施救。”
军官看了骨颜一眼，没有多说什么，回到官邸，拍醒正在酣睡的同伴。
“小张，赶紧的，去明宫跑一趟，找两个乳医过来。”
同伴迷迷糊糊，打着哈欠，还有几分不清醒：“乳医，老哥哥又不会生，找乳医作甚？莫不是嫂子？不对啊，嫂子才五个月。”
“混账，让你去，赶紧去！成天在女闾厮混，大白天的在官邸睡大觉。真要出了事，你担得起责吗？”
年轻的军官被前辈踹醒，一个骨碌摔在地上。等他清醒后，问明白情况，赶紧穿衣服去明宫找人。
但嘴里，他嘟嘟囔囔：“不过是一个奴隶，需要去明宫找人？从产房找几个婆子就是。”
夏国对国民生育以及奴隶生育完全是两个概念。
国民生育子嗣，早几个月的时候就要请到明宫，有专门的乳医照顾。直至婴儿降生，还要在明宫修养一个月多，通过各项检查后才放行归家。
而奴隶生子就没这种待遇了。且不论许多人将自己豢养的奴隶阉割，纵然保持生育能力，但想要真正使用自己的能力，也必须经过奉宫挑选伴侣进行配种。
当确认怀孕后，会从重劳力调入轻工。至八个月后，送入奉宫附属的产室。那地方，不论卫生环境还是医疗水准，远不能跟明宫中的医士媲美。
“让你去，你就去，哪那么多废话！”顿了顿，军官骂道：“产房这几日正是高生期，根本没人手。而且这种早产，那些婆子根本不会弄！”
小军官见前辈发火，赶紧往明宫跑去。但路上，仍骂骂咧咧：“真是一群畜生，这么能生！还害得老子为你们跑腿！”
没错，跟夏国国民的生育率比，奴隶的生育力太强了。他们繁殖的能力，一年一窝根本没问题。
陈姓军官听到同伴的话，目光闪了闪，没有说什么。
这正是国民对奴隶的普遍态度。
在轻蔑的同时，还带有一些嫉恨。
凭什么我们要屡屡面临丧子之痛，而你们这些奴隶却能生养一大家子？
因此，很多国民对自家奴隶生子，都采取一定打压措施。甚至有些人故意让奴隶怀孕，然后逼她们流产，享受这种施虐的过程。
纵然王庭明令禁止国民大肆迫害奴隶，行不人道之事，可这种事情屡禁不绝。据说还有几位年长的巫女，因为自家饱受丧子之痛，而将自己身边的奴隶统统阉割，以此发泄愤怒。
