残忍、冷酷，但这却是蛮荒时代的主流。每一个强盛的国家背后，都以成千上万的生命堆积成骨山血海。
望着那座华表缓缓沉入灵台，姬乐久久不语。
仓颉沉声道：“国灵大人！我们的繁荣，踩在无数失败者的骸骨之上。自古以来，又哪有不染鲜血的冠冕？”
“正因为我们强，所以才能存活。诸夏文明一步步走来，荣光背后的血腥与残酷，亦是我们所一直背负的历史。”
“正视历史，背负历史，才能跨越现在，走向更为遥远的未来。”
在仓颉眼中，一个托磊城的覆灭，根本算不得什么。炎黄时代，尧舜时代，那一个个部落的吞并和覆灭，和如今的托磊国又有何异？
今日所见的这一幕，仅仅是蛮荒时代的一个缩影罢了。
但他担心姬乐的心理状况。
仓颉清楚，姬乐传承薪火降临此世化身国灵不假，可在原本的世界，仅仅是一个普通人。他害怕姬乐无法承受国与国之间的血腥与黑暗。
“老爷子，你该不会是担心我对这些奴隶心软吧？”姬乐收回注视华表的目光。
“那么，您未免太看轻我了。”
姬乐昂着头，傲然道：“从我成为国灵的第一天开始，我便清楚的知道。荣光也好，耻辱也罢，这一切皆应由我背负。”
“我即为国，国之一切，无论善恶，无论成败，俱是我所背负的使命。”
“我岂会因为自家人以求生存而对他国动手，便去愤恨我族手段残忍？”
“我又岂会为些许怜悯，去保全蛮夷外族，反而损伤我同族苗裔？”
姬乐的确有心脱离国灵这个概念，回归于一个纯粹的人。但是，他又深深明白，当一天国灵，自己就必须履行国灵的使命。
这个国家发生的一切，不论是国土也好，国民也罢，他们的兴衰构成了自己的生命，缔造了自己的历史。而自己在作为国灵的时候，有义务回报这一切。
“此蛮荒时代，大争之世。我族若要昌盛长存，又岂能凭一人勇武？国家家国，有国才有家，有家才有国。唯愿诸君与我同心协力，光耀诸夏大义。”
“说得好！”青年一脸亢奋，在旁忍不住拍手叫好：“好一个诸夏大义。不错，我汉道将兴，岂惧区区一异世蛮荒？”
姬乐的话，可是说到青年心坎里了。
遥想当年，他率大军征战外敌，不就是为民族崛起，诸夏昌隆吗？
旁边余媖等人，感受到姬乐身上涌现的气势，心神为之摇曳。
巫女愣愣望着姬乐，心中感慨万千：“我家国灵，到底不入凡俗啊！”灵宫镇压的众多国灵，没有一个能比得上自家国灵！
刘胜频频点头：“看起来，咱们家这国灵挺懂事啊。到底是人形国灵，就是比兽类国灵，以及那些半人半兽的要聪明。”
杨柯表情有些复杂，虽然姬乐的话很得他心。比如大兴国祚什么的，这也是他的理想。然而偏偏来了一句“岂能凭一人勇武”，这是暗指自己？
“这家伙，不暗讽我几句，他就不舒服吗？”
姬乐深吸一口气，故作轻松，露出笑容：“放心，老爷子，这一切我都看得开。只是我很不理解，为什么我们一定要把这些国灵镇压束缚，而不是当做我们的战斗力来用？”
他手指对远处那些灵台一一点去：“这么多地祇大灵。如果以秘术操控，迫使他们为我们征战，那岂非多了好大一批战力？有这些国灵族神在，围剿南宇山，应该不在话下吧？”
第二十章 别人家的孩子——姬乐
驱使地祇大灵为己用？
在场众人全呆住了。
镇压一群地祇国灵已经很麻烦，而且负担很大。而让他们乖乖听从我们的指挥，为我们所用？
余媖琢磨灵宫目前保留的三百种巫术，就算是补全当年太平之乱缺失的部分，也不敢说御使神祇吧？
刘胜眼皮猛跳：本以为国灵大人是一个稳重的人，怎么也要攻伐南宇山？杨柯不是跟他针锋相对，他俩在这件事上的立场高度一致啊。
杨柯忽然笑了：“看起来，你有办法？”
“有些想法，坐下来慢慢说吧。”姬乐重新拿回主动权，带人往玉华楼暂作歇息，并命余媖将自己事先准备的蛇羹送上。
“昨日我家侍卫和史皇氏在城中发觉有毒蛇徘徊水源之畔。出手将它们擒下，以免祸害国民。”
“水源？”杨柯马上警觉起来：“南宇山？”
“我也这么想，所以南宇山一脉不能留。需早日除根，以免后患。”
杨柯眼睛一亮，立刻点头：“不错，南宇山当灭！”这一点，他跟姬乐的想法不谋而合。必须尽快出兵，在对方反应不及之前，将南宇山所有邪神剿灭。不然，他可没功夫应付瘟疫、毒虫种种灾难。
侍女们穿着彩衣，如飘舞的蝴蝶穿梭席间，为众人盛舀羹汤。
乳白色的汤羹撒上细碎的草叶，煞是好看。还有姬乐专门命人做的菘菜肉包，也一并端上来。这些肉包同样选择毒蛇身上的筋肉，腌制熏烤后，再用轻焯过的菘菜叶包裹，放火烧蒸制。翡翠色的肉包拿在手中，轻轻一咬，汤汁在嘴中迸发。火辣辣的蛇肉配合菘菜叶，加上一碗热腾腾的羹汤，别有一番风味。
至于杨柯在这方，却又发生一点小波折。
古云：美食不如美器。
杨柯在饮食器具上要求极高，他偏爱先民传承下来的漆器。他惯用的餐饮用具是一套朱红器具。
看到姬乐端上来的大瓮，杨柯马上让人端上自己的漆柜，准备用心爱之物盛羹。
“我说，你就准备用木碗吃羹？”杨柯咧嘴一笑，准备让人将自己的漆器分给姬乐。
说到底，幽宫太真楼荒废多时，那里的用具怎么跟王庭相比？
余媖脸色微变：糟糕，我一贯在灵宫清修，倒是忘了这件事！
“不必了。”看到杨柯送过来的漆碗，姬乐从容说：“我为国灵，当与民同在。如今国民生活水平不足，百姓以木碗盛豆饭，饮羹汤。我又岂能为一己之私，伤及民利？”
“好一个同甘同苦。”司马景文听后，感慨道：“国灵大人心怀国民，乃仁德之相啊！”
说完，老先生炯炯有神的目光就一直盯着杨柯。
杨柯嘴角抽搐，心中直骂：混蛋，这厮摆明跟我对着干吧？我一片好心分给你漆器用，结果你又坑我！
在姬乐这般放低姿态后，杨柯怎么也不好说，自己一个人用精美华丽的美器，然后看着其他人都换上普通木碗吧？
于是，他只得关上橱柜，放弃自己的专属漆器，拿起一个粗糙的木碗，上面甚至还能看到木刺！
“对了，这碗是我家侍卫今早现做的，没人用过。就算有洁癖，也不妨碍。”
不，我不怕被人用，只是嫌弃你家侍卫作木碗的技术。没有打磨，没有抛光，不会就是从树干挖出木头，直接当碗吧？
杨柯郁郁不乐，虽然蛇羹和菘菜包的味道都很不错，但心中还是好气，好想弄死这混账。
“这厮在老师跟前，就如同别人家的孩子，符合老师对华夏圣王的所有向往。相比之下，这不是坑我吗？难保老师不会突然脑抽，说什么我应该与民共苦，就逼我穿麻衣草鞋，睡土炕，住茅屋……回头找机会打他一闷棍？哎呀，不行，打他的话，万一有个好歹，我家国民也要遭殃。”
一顿饭下来，杨柯对姬乐的印象直接下滑到负数。
待众人稍微暖腹后，姬乐方道：“御使神灵，我的法子也简单。迫使这些异神穿我诸夏衣冠，学我诸夏大义。若肯老老实实听从，自有解脱一日。若不肯，莫说镇神，便是真杀了又如何？”
数代之后，亡国后人哪里还记得所谓的国灵故土？那时候，再给他们一个夏国的真正奴民籍贯，就算是半个夏国人。杀掉国灵，对他们的影响也不大了。
“可就怕这些人不受管教。”
“不受管教，那就杀掉。”
“唔，并非真正杀神。而是将他们所系的国民后裔带上来，择十抽三，当着族神国灵的面进行威逼。如果他们不从，便诛杀奴隶。另外，还需要灵宫重新研究术法体系，我和史皇氏有心创造神文体系，未来少不得要跟巫觋们打交道。”
余媖微微点头，她旁边那个主持镇神仪式的中年巫觋眼睛一亮。多跟巫觋们走动？莫非国灵暗示的意思，是依仗我们灵宫势力？
司马景文眼一眯，眉宇间多出几分隐忧，他试探问：“国灵大人的意思是，完善灵宫的巫术体系？”
“不错，这是必须的。不然怎么攻伐南宇山？昨日是我们运气好，发现投毒的毒蛇，可下次呢？”
司马景文哑然。他不希望国灵、史皇氏和灵宫巫觋们太亲近，但对方的话也是正理。史皇氏自故土而来，肯定有许多故土文明的传承，这方面可以帮助灵宫完善现有的体系。
他扭头看向自己的学生：“殿下，您怎么说？”
就这么直接让国灵和灵宫接触？
杨柯摸着下巴，沉吟道：“说起来，你还没有正式居所吧？”
