[印度神话]男神修炼的自我修养 (夜幕下的卡多雷)

金目见到这可怕的毁灭者。
昔弥提毗立刻明白这是上主毗湿奴来解救她了，她双手合十，再也不惧怕金目了。
而这让金目更加愤怒。
他本以为有神明知道他的弱点，这就已经是那大神在对他不诚不信了，而现在连地母昔弥提毗也不惧怕他了，一个女人，仅仅是个女人，她竟然不惧怕他的力量！
他愤怒了，即刻化作可怕的愤怒模样，手拿各种各样的武器对着那巨大的野兽冲了过去。
而巨大的野兽，他并不惧怕这弱小的阿修罗，但是为了要展示神明的威力，他并没有马上用上他的瑜伽神力。
他往后退了退，开口对金目说道：“金目，阿修罗王，你的兄弟们在善见城门口，而你在海底，你的另一个兄弟在苦修——金目啊，你如果愿意把大地升到海面之上，并发誓守护大地，我便不会对你做出可怕的事情，这是我给你的忠告。”
然而金目已经被愤怒遮蔽了双眼，他的眼中赤红，手中的刀剑也被高高举起，他怒骂：“你，凭什么指使我？我，金目，生来就是阿修罗中的王者，我力大无穷，所有的阿修罗所有的提婆神族，他们都不是我的敌手！而你，不过是一头野兽！你有巨大的獠牙，但是我有锋利的刀剑；你有巨大的身躯，我也能变得高大无比；你有愤怒的火焰，我的双目射出的目光也如同利箭一般——巨大的野兽，你不过只是一头野兽，你魁伟又能如何？而我，将终结你的傲慢！”
地母昔弥提毗看着金目，她知道这是金目的傲慢即将终结他自己，但是她没有说出口，她要让金目知道，这样的不义之行为，是要成为永恒的惩罚的。
于是，金目举起刀剑对上了伐罗诃。
那刀剑砍在伐罗诃的身上连一点印记都没有，而伐罗诃却能用他的獠牙将金目高高挑起；那双目中的利剑一般的目光射在伐罗诃的身上连一点痕迹都不留，而伐罗诃的目光却能将金目烧得惨烈尖叫；那会变得高大的身躯涨了一丈，而伐罗诃就马上长高两丈——他们敌对着，没有人能在这时候插手。
地母昔弥提毗在一旁观看，她深知这样的战斗如果发生在地面上，则将要引起多大的灾难——而现在它在海里，海中生灵也因此而遭殃。
但是伐罗诃是慈悲的神明，他尽量控制着自己的神力，于是，那金目就开始越发的张狂，他以为这巨大的野兽会被自己击败，因而更加的嚣张了起来。
地母双手合十，她发誓要守护生灵，因此，她大声喊道：“野兽之神啊伐罗诃，您尽全力与这阿修罗恶魔一战吧！我将化身成为金刚石，那坚无不催的金刚石，那能守护一切的金刚石！我将在您的战场之外铸成一座城墙，您尽管在城墙之中杀死这邪恶的阿修罗吧！”
地母说完，便化作一座金刚石城墙，它巨大而又坚固，即便是阿修罗的力量也无法摧毁。
于是，伐罗诃拖着金目，将他拖到那城墙之中，在这城墙之中，他再一次与金目展开了较量。
这些，都由摩诃提婆化身的圣者展示给了摩奴。
摩奴看得心惊胆战，几乎每过一个须臾他都要站起来，用双手碰触额头——那双手，是沾染过伐罗诃足下尘埃的手，他用这个来表达自己的虔诚。
他的虔诚之心斐然。
站在他身边的伊罗也为此而感到高兴，她亲自为他拿来了朱砂，一旦伐罗诃胜利，他将点上吉祥痣出去，去面对他的子民。
而此刻，在天堂，那拉克什米女神正保护着苏利耶。
月天苏摩的利箭刺向苏利耶，而拉克什米女神则用她的神光将他的利箭阻挡。
月天旃陀罗的宝剑砍向拉克什米女神，而她则亲自收缴了他的神光与力量。
“苏摩啊月天，你的力量本就脱胎于我，你虽然俊美可爱，可是这世间一切的美，一切的可爱，一切的荣耀与繁盛，除非是三相神，否则都是脱胎于我。”拉克什米女神说道，“你竟然敢对我刀剑相向，旃陀罗，我是你真正的主母，你的刀剑对着我马上就会消融成珍宝，你的弓箭射向我也只能化作鲜花与甘露。”
盛怒的女神抬起手，无数的金饰从阿修罗的身上飞起，它们有的开始收紧，有的开始乱飞，有的开始来回拍打——那收紧的，是项链，它让阿修罗们的脖子被死死卡住，呼吸困难；那乱飞的是脚钏与臂钏，它们让阿修罗们一下子就离开了战场，再一下子又飞了回来；那来回拍打的是他们的腰间缀饰，它来回拍打，用力很大，让阿修罗们如同接受鞭刑。
这盛怒的女神，她威武无比，她的气势强大，天帝因陀罗看着也不由得跪下。
然而，天帝因陀罗却由此而产生的恐惧。
这样一个小姑娘，她还没有满一千岁，她的力量就如此强大……在三相神身边，这女神的力量就已经如此了，那么那那罗延天又该如何？
因陀罗深深地恐惧了。
尽管他的老祖宗梵天告诉他，那罗延天是宇宙之高存在，他不可能插手这须弥山诸神太多，因这诸天众与阿修罗众的宿命就该是如此，只要不打破世间平衡，他便会守护三界，在时间的退一下慢慢等待。
然而，因陀罗却入了我执，他恐惧着，恐惧自己天帝的位置不保。

☆、第40章 四十

四十
因陀罗的恐惧被拉克什米看在眼里，她登时愤怒了，抬起手收回了自己的神通，也不管其他的神族，自己抬起那饰满了珠宝的双足，一跃便回到了人间，再一跃则来到了摩奴的大殿之上。
她双手端在胸前，告诉摩奴：“人王摩奴，你的父亲苏利耶不会出事，我用神通保护了他，而现在，我需要等待伐罗诃的凯旋。”
她说着，走到摩诃提婆身边，对他微笑，悄声说道：“摩诃提婆，思瓦米一定会得胜，但是我更期待看见他得胜的英姿。”
摩诃提婆对她点头微笑。
他们都期盼看到那罗延的胜利姿态，那是最为高尚的宇宙精神所凝结出的胜利，没有任何人能打破。
那罗延天，他慈悲，可他也非常冷酷。他会冰冷地杀死金目，却并不愿意伤害那海中的生灵；他能抬手翻云覆雨，却并不愿意在灾难中灭绝种族；他能发动恐怖的战争，可战争之后的重建却才是他的目的所在。
而在与金目的作战之中，他教导了人们该如何战斗。
战斗，是出战的双方之间的战斗，这战斗可以打得昏天黑地，可以打得日月无光，可以打得血流成河，但是，它不能牵扯到无辜的人，它不能将无辜的生灵也杀死，它不能让那没有武器的人为此死去，它不能掠夺所有甚至未来。
毗湿奴已经与金目作战了一千年，他在这一千年里，每打败一次金目，就要将作战的正法描述一遍，而摩奴就在那水镜之前记录下来。
这一次次的战斗让金目精疲力尽，最终，他轰然倒地，而毗湿奴化身的伐罗诃则直立起来，发动了他的神轮法宝——妙见。
妙见神轮一旦脱离他的手指去攻击敌人就必然要夺得生命，于是，它飞快而去，带走了金目的头颅，让金目的血喷溅在那金刚石的城墙之上。
伐罗诃说道：“昔弥提毗，你的自我奉献精神已经打动了我，因你这样的奉献与忍耐，这使得你必然会最适合做大地之母，昔弥提毗，现在，现出你的人形，让我赐福给你吧。”说着，他用脚踩踏在金目的尸体上，金目的尸体顿时化作泥潭，再也不复存在，唯独留下了一颗头。
那地母昔弥提毗原本已经是无法变化回人形了，可是当伐罗诃的声音响起的时候，她的神通回归，法力暴涨，再一眨眼，便从金刚石的城墙变回了自己的真身。
她双手合十，喜不自胜：“我深知您并非是野兽之神，摩诃毗湿奴上主啊，您的伟大荣光成就了我的奉献，我已经得到了正法的基础，那罗延天，我的爱驱使我不能让生灵涂炭，我的正义让我痛恨自己无力反抗金目，我的奉献让我可以将自己化作城墙隔绝战火，我的忍耐让我并不惧怕无法变回真身……然而，上主，我的知识是匮乏的，我深知这一点，我希望您能赐给我知识与聪慧。”
对于刚刚遭受了如此劫难的地母，她的要求是这样的合理，没有人能够拒绝。
于是，伐罗诃赐给了她聪慧与知识，她只需要去听梵天与萨拉斯瓦蒂讲解吠陀经典就能得到她想要的一切。
看着这些，拉克什米心情激动万分。
而在水镜里，那仍旧是伐罗诃的主神毗湿奴已经用他巨大的獠牙将大地挑起，举出了海面。
大地被举起的时候，它的底部就开始生长，它被举起一寸，底部就长高一寸，它被举起一丈，底部就长高一丈，他被举得高出海面，底部就长得高出海面——那海中的人也不必再生活在海里了，他们欢欣雀跃，接受着这千年来的第一缕阳光。
因为这大陆已经被举到海面之上，原本居住在这里的人在海中本是生活得很凄苦的，现在，他们急切地希望能得到人王摩奴的承认，便请求那为他们举起大陆的伐罗诃：“神明啊，我们只是凡人，我们在海底生活了千年，现在，请求您让我们见到人王吧，他对我们的承认，他对我们的接受，这至关重要。”