[印度神话]男神修炼的自我修养 (夜幕下的卡多雷)

　　那位圣者，他从来都是想说便说，而不想说的时候，什么都问不出来的，摩奴也只好选择向这位巨大的野猪神来询问了。
　　毗湿奴听闻他的疑惑，便回答：“摩奴！你是人类王者，你该管的是人间的事情！摩奴！你是人类的父亲，你该操心的是人类的事情！摩奴！你是凡人的旗帜与标杆，你该管的是你自己的事情！苏摩在天上，他黯淡无光还是光华万丈都是神明的事情，你只要等待，总会有答案，时间会告诉你到底发生了什么。”
　　说完，他闭上眼睛。
　　摩奴得到了这样的指示，虽然心中不满，却也不敢发言，只好垂头丧气地离开了。
　　而毗湿奴，却抬起头看向天空。他知道，祭主仙人已经向因陀罗请求了帮助，而诸天众已然蓄势待发，但在开战之前，他们必然要去找旃陀罗再行一次劝阻。
　　而他也清楚，旃陀罗不会放弃陀罗。
　　很多时候毗湿奴自己都不懂得这些自性并非消除的仙人与诸天众到底是为何要为了一些不重要的事情你争我夺，然而说他不懂，他却又是十分明白的。
　　这听来仿佛不可思议，但若是说毗湿奴他作为维护之神，本就懂得所有的灵魂的话，这些话就看起来清楚明白了许多。他懂得，却并不赞同；他了解，却不能理解；他知道，却并不在意。
　　因那一切，都是虚妄。
　　虚妄的一切都是违法的开端。
　　只有一张嘴的人想要吃两张嘴的东西，他没有两张嘴，就需要去掠夺，而掠夺，便是违法。
　　只可惜，谁又能将这样的虚妄排除在自性之外呢？
　　拉克什米将美丽的洁白的茉莉绑在发辫上兴冲冲而来，她向她的上主们展示了她少女一般的可爱：“伊罗说这样的打扮是最为可爱的，而我也喜欢这样的花朵，它们洁白无暇，就像是上主们的心灵。”
　　她这样说着，将花篮里的茉莉捧出来，奉献给她的上主以及摩诃提婆。
　　摩诃提婆正与那罗延讨论着那天上即将发生的战争，他们知道事情会如何演变，而苏摩也不能就这样坐以待毙。正说道苏摩的事情，拉克什米的茉莉花便在他们脚边开始蔓延，将他们所处的花园变成了一座满是茉莉的圣洁的地方。
　　摩诃提婆看着那满眼的茉莉花将那罗延围绕起来，不由得露出了洞察一切的微笑，他知道那罗延喜欢这些鲜花，这些花朵就好像是为那罗延而开的，它们漂亮可爱，围绕在那罗延身边，祈求能分得一点那罗延那圣洁的光辉。
　　于是，摩诃提婆伸出手，从拉克什米的手中拿来了花篮，将其中最为美丽的花朵集中到一起，亲自为那罗延编织出一挂永不凋谢的花环。
　　这花环之上不仅仅是有花朵，当摩诃提婆制作的时候，拉克什米女神就从一旁协助，她不断地将宝石与珍珠堆积起来递给摩诃提婆，摩诃提婆也就用这些串联起那些美丽的花朵，于是，当这花环完成的时候，它看似无穷大，金光闪闪，美丽非凡。
　　然而，配得上这花环的人也唯有毗湿奴。
　　摩诃提婆举着花环，走到伐罗诃跟前，为他戴上这珍贵无比的花环：“这是胜利的象征，那罗延，拥有它，你将战无不胜，即便是我也不能从你手中夺走胜利与荣耀。”
　　“摩诃提婆，我怎能与你刀剑相对？”那罗延抓住他的手，反问。
　　他们彼此敬爱对方，却也知道，他们不可能永远如同眼前这样。
　　摩诃提婆看着那罗延，笑道：“为了这世界的福祉啊那罗延，我们在上一劫没有完结的时候，刀剑相向的事情还少吗？”
　　“摩诃提婆……”
　　“然而，”摩诃提婆打断了他的话，“刀剑相向并不代表我们是敌人啊，那罗延，何况我们的力量如果真的碰撞到一起，那是毁灭性的——无论是宇宙还是诸天众，甚至梵天，也难免要遭到毁灭。而于我来说，你的选择总是最为正确的，于是，我会发下这样的誓言而不会打破他，那罗延，无论是你还是你的化身，永恒的正确就在你的手上，我相信这一点，于是我将见证你成为战无不胜者。”
　　那罗延因这样的誓言而颤抖。
　　他知道未来会有什么事情发生，然而，他不该也不能让摩诃提婆知道这些……正如摩诃提婆所说，一切都是为了宇宙为了众生的福祉。
　　又过了几天，苏摩的光芒更为暗淡了，大地上一阵颤动，摩奴吓得连忙跑出王宫——已经有大地被拖入海底了，他很害怕其余的大地也被拖到海中去。
　　然而，他一出来，却发现是须弥山那边，在山脚下居住的阿修罗们已经乘坐上飞天的战车，直奔善见城而去。
　　善见城此刻刚刚落成，它是因陀罗的城池。
　　它在须弥山上，高高在上，是天堂，是诸天众的居所，也是仙人们的驻足之地。
　　它洁白而神圣，拥有无数的祭坛，每天都有祭品从火焰之中喷涌而出。
　　生活在善见城的人永远不会老去不会死亡，他们幸福喜乐。
　　然而，阿修罗们准备攻打善见城。
　　摩奴虽然是凡人，却是神之子，他又得到过大神毗湿奴的赐福，妻子还是一位女神，于是，他也拥有了神通，看得到远处的景象。
　　他惊恐万分地双手合十，祈祷：“我的上主，那至古至老者，那有着蓝莲花眼的世尊，那有大善行者啊上主毗湿奴，遍入天啊，求您让阿修罗们知难而退吧，当他们冲向善见城的时候，我的父亲苏利耶也在其中啊！”
　　他的祈祷为一旁的毗湿奴与湿婆听闻，而拉克什米，却知道她的上主还需要将大陆拖出水面，于是，她顷刻间变作八臂女郎，身穿战甲，手持武器，神光奕奕：“摩奴，我将去为你保护你的父亲苏利耶，因上主毗湿奴已经听到了你的祈祷，所以我会为你做到此事。”
　　说着，她看向伐罗诃一眼，再看看摩诃提婆，得到他们的赞许之后，她便消失在了原地。

☆、第38章 三十八

三十八
摩奴见到这光辉的女神手拿各种各样可怕的武器，虽然面目仍旧是冠绝三界的美貌，可已经不再是温柔婉约的那位让人见之便生出大欢喜的女神了，她现在英武非凡，消失在原地之时让摩奴不由得发自内心地崇拜了起来。
摩奴的崇拜让毗湿奴心中快乐。
卡克什米是他的幻力投生，她是完美的代表，她的美貌与品德都是无可挑剔的，而通过对她的赞美，就没能让他接收到信徒的赞美与爱戴。
于是，他祝福了摩奴，祝福他会被传颂。
而这时候，几乎所有的阿修罗们都跟着金星主苏羯罗去攻打善见城了，唯独金目、金床兄弟二人留了下来。
他们的母亲底提并不认为他们是阿修罗，她心心念念的，是自己这两个儿子能成为大仙，成为梵仙，甚至成为最为接近至高神的仙人，然而，他们却镇日混迹在阿修罗之中，于是，在底提苦口婆心的劝说的时候，他们终于不再忍受自己的母亲，离开了他们父亲的家。
底提伤心哭泣。
迦叶波却叹息：“金目得到了梵天老祖宗的恩赐，他力大无穷，已经将那最富饶的大陆拖到了水里十年了，爱妻，他与金床的确是阿修罗，你不能因为对他们的偏爱便要他们离开他们的兄弟与族人。”
底提说道：“思瓦米，我的主人啊，即便是舍沙也能离开他的族人，在至高神的身边成就大功德，他头顶支撑着上天，他的身体拥抱着大地，他成为那伽之中最为受人尊敬的大神，他却也是龙蛇一族啊，为何我的金目与金床不能得到这样的恩赐，他们理应得到最好的赐福啊思瓦米！你是大仙人，你是生主，你该能让我们的儿子不必这样的……”
迦叶波摇头：“他们也已经几百岁了，底提，如果他们虔诚地祈求得到赐福，神明不会不理睬的，你瞧，舍沙祈求的赐福是能为这宇宙奉献自己，于是他被那罗延天带到因果之海，他浮于海上，他头顶星辰日月，他那一千张口都在歌颂那罗延天……而我们的儿子，他们祈求的却只是力量啊底提，他们这已经走到了另一条路上。”
迦叶波是生主，他的为人高尚，有大神通，这世间万物几乎都是他与他的妻子们生出来的，在生子之前，他也需要祭祀众神，他要向他所信奉的大神祈祷，而同样的，他也会询问他的妻子们需要什么样的孩子，最为温婉的那位叫做波罗伐的妻子见所有的姐妹都要求要孔武有力的儿子，她便退到后面，直到轮到她，她才上前，祈求丈夫给她女儿，于是她生出了众位美貌天女，个个可爱孝敬。
而底提，她一心一意地要与阿底提争夺，因而她的孩子才会成为了阿修罗。
所以迦叶波并没有因为她的哭求而妄动意念。
而这时候，金目与金床却正巧回到家里，他们在门外听到母亲与父亲的争吵，不由得对天神更加痛恨。
金目说道：“我现在已经将那陆地拖到海里，即便是天神也没可能有这样大的力气将陆地从海中举起，兄弟啊，我们要给父亲展示一下阿修罗的威力，我们要让母亲不至于伤心落泪，我们要让提婆神族明白，这世上的一切，并非神族才是主宰——听我说，我的弟弟，我的至亲！”