[印度神话]男神修炼的自我修养 (夜幕下的卡多雷)

　　当然不是说毗湿奴不是原人。
　　原人乃是人的本源体，正如梵天将自己劈开成了梵天与萨拉斯瓦蒂，毗湿奴并没有将自己的阴忄生部分丢弃，而摩诃提婆……他垂下眼，看着莲花花瓣上的纹路，也隐藏好自己眼中的不忍。
　　上次灭世之时正因为摩诃提婆太过急躁，暴怒让他失去了理智进而毁灭世界，而这一次……即使只是为了毗湿奴自己，他也必须让摩诃提婆将萨克蒂分离出去。
　　萨克蒂，她是摩诃提婆的阴忄生部分，也是蕴藏着摩诃提婆狂暴的那部分，然而她又是女人，女人天生柔软温柔，狂暴部分则会被包孕在女人的柔软与温柔之下……毗湿奴自知这样做对摩诃提婆来说并不是一件好事，但对世界来说却是一件极好的事情……他告诫自己：“须得这般做。”
　　然而愧疚却滋生蔓延。
　　由于愧疚，毗湿奴没有反驳摩诃提婆，也就默认了他捣毁摩奴所雕塑的塑像一事。
　　而人间的摩奴并不知道这个，他以为自己塑造的雕像一定是与那罗延天并不相似——尽管他见过那罗延天的样子，可是如果那并非他真正的模样呢？摩奴用凡人的思想去揣摩神的意思，他想了无数的理由，仍旧只能归结为神的模样与人的模样有着本质的差异为止。
　　哀叹了一声 ，摩奴只好暂时放弃他的工作。
　　这个时候，人们已经见识到了死亡的可怕。
　　死亡，它从黑暗中来，它隐藏于阴影之中，它随时随刻准备收割生命，并不留有余地。
　　任何人，即便是国王，在死亡面前也没有任何商量的余地，当阎摩的悲鸣响起，死亡就降临到了头上，哀伤与痛苦笼罩了人生。
　　“既然神让我们降生，为何还要拿走我们的生命！”
　　“既然生命如此短暂，为何不给我们最好的一切还需要我们去奋斗！”
　　“既然人都躲不开死亡，为何我的妻子不如他的漂亮可爱！”
　　这些疑问的声音越来越大，它们冲破束缚，直奔云霄。
　　湿婆站在河边，这条河，从天上落下，流经人世，在这世上传播知识，但同样的，河水高涨，也能淹没一切。
　　“摩诃提婆！”毗湿奴拉住了他的手，“再等等！”
　　“不能再等了！”湿婆愤怒地瞪着眼，他的眼睛已经喷出了火焰，而他身上也开始翻滚起了火红的色泽，与他此刻相同，岩浆在大地之下翻滚，河水也一同沸腾了起来。
　　“二十天，摩诃提婆，再等二十天！”毗湿奴借着自己现在是少年体型，灵巧轻便，轻易地抓住了摩诃提婆的手，“二十天之后，洪水会吞噬地面，当洪水退去，凡人将在这里生息繁衍，他们将会进入真的由伽，凡人的生命有界限，他们会得到最好的一切，而与之交换的，是他们的奉献与德行。”
　　此时的毗湿奴着急万分。
　　于他来说，这世界的一切都是一样的，可又都是不一样的……而他的幻力尚且没有进入轮回，而二十天，二十天里，足够他先将幻力取回来……只是取回来用一次而已。
　　湿婆再次冷静了下来，他看着那罗延的焦急，也希望那罗延会因为焦急而取回他丢弃的东西。
　　“那罗延，我在这里冥想二十天，二十天后，我会让洪水淹没大陆。”湿婆如是说。
　　毗湿奴点了点头，消失在了原地。
作者有话要说：　

☆、十三

　　十三
　　毗湿奴取回了那朵被他深藏于业力之渊的金色莲花。
　　它仍旧含苞待放，金色华彩在它身上流转，雪白的莲瓣透出淡淡的馨香。毗湿奴将它托在手中，珍视着它，喜爱着它，在它尚未真正地盛开出一朵绚烂金莲的时候，他将它轻轻地触摸着这朵花苞上的每一滴露珠，感受着他原本的幻力带来的那一丝愉悦。
　　毗湿奴将幻力从自身移除本是因为幻力为他带来了虚妄的情绪，而当他平和了下来之后，幻力又是他必不可少的力量，这世间一切的幻力都是由他为根源的，他化身无数，遍入万物，没有幻力也就让这一切的根源消失了。
　　为此，他不得不把这朵金莲取出，拿在手中，感受着它的精巧细腻……它将作为一位女神降生，而降生之后，她会为这世界带来吉祥，光明、财富、荣耀，都是她本身。
　　于是，他在第二天的时候，带着这朵金莲到了凯亚蒂的身边，她已经长成了亭亭玉立的女子，在她父亲达刹的应允下，嫁给了婆力古仙人。
　　婆力古，他也是梵天的心生子，却因为一直以来只醉心于修行而比其他兄弟晚了一些时间去创造世间万物，于是，妻子凯亚蒂就成了他最重要的寄托，他并非对她的情感多么深沉，但却希望她能为他带来财富与荣耀，何况，她确实是经过大神祝福的女人，即便婆力古对她没有情爱，也会因为她自带的赐福而敬爱于她。
　　然而凯亚蒂漂亮可爱，她嫁给婆力古之后便身怀有孕，却迟迟不生产，婆力古已然祷告多时。
　　毗湿奴带着金莲而来，他在凯亚蒂因为生产而痛苦的时候将金莲投生到她肚腹之中，瞬间，婴孩落地——两个可爱的男孩子。
　　婆力古快步走到凯亚蒂身边，他抓住她的手，将两个婴孩交给乳母去清洗穿衣，而他并不知晓，就在此时此刻，凯亚蒂已然再次受孕，她肚腹之中的孩子，却是真正为她带来赐福的吉祥女神。
　　也正因为这位尚未出世的吉祥女神已经坐胎，毗湿奴方才放下心来，转而离开婆力古的家。
　　他的幻力已经回到这个世界上，那么，他自然也就能够让摩奴带着所学到的经典成为这一代人唯一留下的火种。
　　为此，他走到与摩诃提婆分别的那条河边，在摩诃提婆的注视下，一跃入水，化作一条金色的小鱼，潜入水中。
　　湿婆在岸边站着，旁边盘着略有些焦躁的婆苏吉，而他，则他看着那罗延变作了一条小鱼，不由得面露微笑。
　　“上主，那罗延天为何要化作一条鱼？”婆苏吉不懂。
　　“那罗延有他自己的考量，他做什么，一定是有意义的。”湿婆回答。
　　“那么他化作一位婆罗门是有意义的，他化作一位仙人是有意义的，他化作一位云游的苦行者也是有意义的，可是一条鱼，为什么会有意义？”婆苏吉又问。
　　“鱼，是生活在水中的，婆苏吉，那罗就是水，那罗延以水为载体，他漂浮于宇宙的汪洋大海之上，他如水一般，是世上最为洁净的存在。婆苏吉，化作一条鱼是谁也料想不到的好处；婆苏吉，化作一条鱼则会成为一项最吉祥的事情；婆苏吉，化作一条鱼，则是生命的起源之所。”湿婆这样回答婆苏吉，“你会见到这样神迹的，婆苏吉。”
　　婆苏吉对湿婆的话非常敬畏。
　　他见到湿婆一怒之下出现的种种神迹，因此也对他深信不疑，而毗湿奴那位大神却一直在灭火，这让婆苏吉并不理解他的力量所在。
　　湿婆带着婆苏吉沿着河边行走，一直走到吉陀摩罗河岸，他们才停了下来。这条河正对着摩奴的家，而摩奴每天黄昏都要过来清洗自己的身体。
　　于是，婆苏吉看到摩奴带着水罐，走出门来，以每走一步就要停下看看天色的慢吞吞的姿态到达了吉陀摩罗河边。
　　在河边，摩奴放下水罐，又将搭在肩上的披肩叠好放到水罐的旁边，这才抬起脚下了河。
　　河水清凉，水珠打在摩奴身上，仿佛是他母亲的双手在为他拍去蚊虫的骚扰。
　　摩奴虽然身为太阳之子，却并非神明，他知道每个时代都会有一位摩奴出生，而他则是这个时代的摩奴——他的父亲太阳神苏利耶告诉他，摩奴，是个伟大的名字。虽然他只是生为凡人，却会是凡人之主，于是，他一心一意，想要让自己配得上这个称呼。
　　凡人之主，该是如何去做，如何去活，如何去行事，摩奴仍旧迷惑。
　　他清洗好自己的头发，将之挽到头顶。
　　头发，它纠缠着，仿佛命运，而摩奴不知道自己的命运在何处。他兄弟已经成就了最伟大的事业，而他仍旧前途不明。
　　他伸出手去拢住水流，低下头，凑到手心的小水潭近前，去品尝这一捧水的味道。
　　水能解渴，也能带来真理与知识。而摩奴的知识却不能完好地传达出去，他到底是不是上主所钟爱的凡人？想了许多许多，摩奴叹息着，想要起身离开，回到家中继续冥想，可就在这时，他手心传来一阵轻颤。
　　低下头，摩奴看到自己刚刚鞠的那捧水中，竟然有一条金色的小鱼！
　　“礼赞那罗延天！刚刚我喝水之时竟然没有将你吞下，真是幸运。”摩奴慨叹了一声，欲要把手中的小鱼放回吉陀摩罗河中。
　　然而，那条小鱼却一跃，离开了水面。
　　摩奴不解：“鱼儿啊鱼儿，你为何不肯回到河水之中？”
　　“伟大的摩奴，太阳的儿子啊！你瞧我有多弱小！我不足你的小指甲大小，我没有强壮的鱼鳍跟鱼尾，我从上流被冲下来，一路颠簸流离，我连我的父母都寻觅不到……失去父母保护的任何生灵都是孤独而又可怜的，摩奴啊，即便你是日天的儿子，你也是被父母养育成年的，而我却只能独孤地在水里等着大鱼吞噬！”金色的小鱼开口说话。