这人，把人的火给浪上来又不管了，真是太过分了！
祝英亭这下算是见识到了马文才恶趣味的功力，真是非常内牛满面！
有这样一个恶趣味的男盆友真是非常伤不起啊伤不起！！！
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一到尼山书院，马车一停，祝英亭直接冲出马车，然后就头也不回的，走了！
祝英台很奇怪，本来还想和他说几句话呢，哪知道他他跑得那么快！
马文才一脸笑意的从马车上慢腾腾的走下来，迎上的就是祝英台一脸疑惑的表情：“马公子，你能告诉我，英亭怎么了么？”
马文才咳了一声，不自觉的伸手去摸了摸鼻子：“可能，是害羞了吧。”
祝英台没听清，正要问的时候，马文才都已经走了好几步远了。
这两人，今天怎么都这么奇怪啊。
如果说祝英台不明白为什么祝英亭会产生这样的情绪的话，在一旁静静伫立的马车，估计很有发言权。
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这里是无责任恶搞小番外：
大家好，我是主持人马车。是的，你没有猜错，我就是祝公子和马公子一起搭乘的那辆马车。清舟今天不在家，所以由我来给大家播报这则消息。现在，让我们回到不久前，也就是马公子说出那句话的时候：“我要做的，就是这个。好啦，刚刚是逗你呢。好好坐着，不然待会儿回书院的时候腰酸背疼！”
作为一辆马车，我觉得十分荣幸。你想，哪家的马车能像我这样，一天当中就载了两个长得如此好看的美人儿啊？而且，更让人觉得兴奋的是，这两个美人儿，很明显有一腿！
我有幸从头看到尾，从他们刚刚上车争吵的时候开始，一直到他们到达尼山书院为止！
咳咳，好了废话不多说，话说马公子在说出那句话的时候，我保证，我看到祝公子的眼睛都要喷火了！当然，个人觉得马公子那场表演还是挺赏心悦目的，虽然有点恶趣味。
只见祝公子眼内喷火，恶狠狠的瞪着马公子。马公子此时却不知道在想些什么，脸上笑眯眯的，仿佛丝毫不为祝公子的怒火所动。他可真是淡定啊。作为一架马车，我觉得我很有必要向他好好学习。
可是、可是，我再怎么好好学习还是不能淡定啊！看这阵仗，不会是要打架吧？我这小身板儿经得起他们折腾么？我惊悚的看着祝公子，心里暗暗祈祷，祝公子啊祝公子，待会儿你下手的时候，好歹想一想我啊，手上的力道可要轻些啊。
我看着祝公子，祝公子看着马公子，马公子看着祝公子。然后、然后，正当祝公子要起身的时候，说时迟那时快，马公子一个用力，然后，祝公子就跌倒在了他的怀里！
哎呀妈呀，真是太惊险了！只是，他们这个动作未免太亲密了！我要不要捂住眼睛不看呢？可是，我木有手啊怎么办！
我常听人说：非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听。我也很想做到啊，可是我要怎么才能不去看不去听呢？
祝公子被马公子拉下去以后，正要开口说什么的时候，就被强吻了！然后，我发现，马公子的手，竟然伸进了祝公子的裤子里！
这又是什么一种情况？虽然裤子遮挡着看不到，可我分明听到了祝公子发出的声音，那种声音，怎么说呢，很奇怪。
这种奇怪的声音一直持续，我决定眼观鼻鼻观心，随他们干什么，我自岿然不动！
可是那声音丝丝缕缕的缠绕着钻进我的耳朵，我想起来了！这和刚刚马公子表演发出的声音差不多！难道祝公子，也是在表演么？
这声音持续了好一会儿，这才在祝公子一声高昂的惊呼之后，停止了。
然后，我就听到马公子问了一句话，问完这句话以后，祝公子很明显就不高兴了？或许应该换一个词，害羞了？
我听见马公子问：“英亭怎么还是这么快？”
马公子的声音很好听，带着一点点的沙哑。
然后，祝公子听见外面车夫说尼山书院到了，就一个人头也不回的冲了出去。
好了，这就是我为大家整理的报道。外面下期节目，再见！
作者有话要说：祝小受内牛满面，嘤嘤嘤，以后还能不能愉快的坐马车了！
其实窝一度想改名叫做《公子才是真绝色》啊！不过现在好像是在榜单上改不了呃。
第74章 古琴课
祝英亭作为一个现代人,从垂髫小儿之时便是在学校中度过的,人生近二十年,有十多年都是在学校度过的，现在穿越到了晋朝，还要来学校上课,真是非常悲催好吗！
对于每一个学生来说，不管是古代的还是现代的,总会有这样的感觉，在学校的日子是数着过的,放假的日子则是飞跑着过的。这不,假期几天，仿佛一眨眼就过了。
人生啊，真是寂寞如雪。
也许人都是这样的罢，小的时候渴望长大，因为长大了就没有人管着了，自由了。长大了又羡慕小孩子，因为可以什么都不用想，无忧无虑的，开心了就笑，不开心了就扯开嗓子哭。该上班的时候不想上班，该上课的时候不想上课，上课的时候觉得上班也许也不错，等到上班的时候发现，上课的时候才是最幸福的。
祝英亭叹了一口气，这世界上就数人类最叽歪了！
就像以前，总有人说你现在要干嘛干嘛，不然以后就会不堪设想。好像现在的随心所欲就会给以后种下多大的隐患似的。可是许多人也许都忘了，不管是过去现在亦或是未来，那都是我们人生的一部分。和未来一样，都是构成我们人生的一部分，都是一样的重要，也都是一样的不可复制，不可分割。你不能因为你自己的草木皆兵，就搞乱了当下的生活。压抑着自己不去做这不去想那，总想着以后以后，可是以后又有谁能说得准呢？
活在当下。
这四个字看着简单，也许人人都会说都懂得这句话的意思，可又有几个人能够做到？
活在当下呀活在当下，祝英亭给自己上了这许久的思想政治课，这才没有从课堂上直接瞌睡过去。
讲座上，山长夫人端坐着，正在给他们上古琴课。
祝英亭今天进课堂的时候就发现每个人的桌子上都摆放着一架典雅质朴的古琴，然后看见山长夫人端坐其上，说是今天要教他们古琴。
祝英亭兴致勃勃得很，电视上不是常演么，虽然好多演员不过是在装模作样，可是丝毫不影响美感好吗。
山长夫人净了手，焚了香，这才坐下来，款款而谈，无非就是些关于古琴的基础知识：琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天。一般宽约六寸，厚约二寸。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地,与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应，有头、颈、肩、腰、尾、足。”
“古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。”
《琴当序》中记载：“伏羲之琴，一弦,长七尺二寸。”桓谭《新论》中记载：“神农之琴以纯丝为弦，刻桐木为琴。”
“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。
七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。
琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。
祝英亭从刚刚开始的兴致勃勃变成后来的昏昏欲睡，这师母，教人弹琴就弹琴吧，还要说这么多。好吧，他也知道这是古琴入门必须所要具备的知识，可是，听着实在是太枯燥了！
转过头去看马文才，只见他抿着嘴唇，端正的坐着，无比认真的听着师母说话。似是感觉到了祝英亭的目光，他回过头朝他一笑，凑过来低声问道：“英亭，怎么了？”
祝英亭苦着脸，撇撇嘴：“听起来好枯燥，我什么都不懂。”
马文才在桌子底下捏捏他的手，软语安慰道：“没关系，回去我教你。”
